Пантеон грецьких богів
Стародавні греки розробили своєрідну міфологічну систему, абсолютно несхожу на ті, які існували в країнах Стародавнього Сходу. За їхніми поняттями, боги - це могутні істоти, здатні допомогти людині або покарати його, але і божеств всевладної, воно змушене підкорятися силі, що стоїть над ним, т. Е. Долі.
Боги Стародавньої Греції близькі людині, вони зобов'язані допомагати йому, а не використовувати лише на благо собі. Грецькі божества можуть вступати з людьми в шлюб, в результаті чого на світ з'являються герої, напівлюди-напівбоги, здатні здійснювати героїчні подвиги і знищувати ворожих людині істот, якими рясніє грецьку міфологію. Це страшна Медуза Горгона, Химера. загадковий Сфінкс. численні дракони, змії, кровожерливі леви.
Свій початок грецькі боги, добре знайомі нам по книгах і кінофільмів, ведуть з космогонічного мороку. Їх предками були Гея-земля і Уран-небо. сімейна пара, першої з'явилася з хаосу. Уран і Гея стали батьками наступного покоління богів - титанів.
Від титанів Реї і Кроноса з'явилися старші боги: Зевс (рис. 45), в подальшому наймогутніший і сильний, його брати (Посейдон. Володар морів і океанів, Аїд. Правитель царства мертвих) і сестри (Гера, Деметра і Гестія). Гера (рис. 46), дружина Зевса, богиня шлюбу і покровителька островів Самос і Аргос. Її помічницею і посланцем стала Ірида - богиня веселки. Деметра - богиня родючості, благословляюча працю хліборобів і дає життя всьому рослинному світу. Згодом дочка Деметри Персефона. викрадена Аїдом, стала разом з ним царювати в підземному світі.
Гестія вважалася богинею жертовного вогню та полум'я домівки, вона шанувалася в кожному будинку, де їй завжди залишали у вогнища трохи їжі. Богиня також була покровителькою грецьких міст і всієї держави.
Від титанів стався і Геліос. сонячне божество, згодом ототожнюється з Аполлоном. Геліос, що освітлював землю, все бачив і все знав, він міг зцілювати сліпих, але іноді вражав сліпотою зрячих, караючи їх за гріхи. Зображувався Геліос сидить на троні з дорогоцінних каменів в оточенні пір року.
Коли олімпійські боги ділили Всесвіт, Геліоса не виявилося на місці. Він не отримав нічого і незабаром був усіма забутий. Сонячний бог поскаржився Зевсу, і той висунув з моря острів Родос і подарував його Геліосу.
Один з грецьких міфів розповідає про те, як Геліос виходить з океану на сході і Годинники в образі юних дів відкривають йому небесну браму і закладають в колісницю крилатих коней. У своїй колісниці Геліос рухався по небу і в полудень досягав зеніту. Потім він прямував на захід і завершував поїздку в царство вічного мороку. Вночі Геліос об'їжджав землю по океану і до ранку опинявся в тому місці, звідки починався його день дороги.
На чарівному острові Трінакрія пасуться білосніжні бики Геліоса. Вони поділені на 7 стад по 50 голів (всього 350 голів - за кількістю днів грецького року). Коли Одіссей разом зі своїми супутниками побував на острові і вбив кілька священних биків, Зевс на прохання Геліоса покарав героя, розбивши блискавкою його корабель.
Про згубність сонячних променів розповідає міф про Фаетона. сина Геліоса. Юнак умовив батька дозволити йому покататися на сонячній колісниці. Раптово коні понесли вогненний екіпаж прямо вниз, і Зевсу, щоб зупинити його і врятувати землю, довелося послати в Фаетона блискавку. Загибель сина так засмутила Геліоса, що він відмовився висвітлювати світ, і лише наказ Зевса повернуло сонце на небосхил.
У Геліоса була сестра, богиня Місяця Селена. Її ім'я походить від грецького «Селасіє» - «блискуча, сяюча». Вночі Селена об'їжджала небо в колісниці, в яку були запряжені два білосніжних коня (в інших міфах - бики з рогами-місяцями). Днем богиня відпочивала в океані.
Відомий міф про кохання Селени до юнака ендимион. отримав від богів дар вічної молодості і сплячому непробудним сном в печері гори Латма в Карії. Селена народила Ендіміон 50 дочок - таку кількість тижнів було в грецькому році. Стародавні греки пов'язували місячні фази зі змінами лику богині і вважали, що, змінюючи свій вигляд, Селена впливає на природу і людину.
У більш пізніх міфах Селена ототожнювалася з Артемідою, Гекатой і Персефоной. Зображувалася богиня з крилами і золотим вінцем. Іноді її представляли прекрасною жінкою з палаючим факелом в руці, за якої летіли зірки. У Геліоса і Селени була сестра Еос - богиня ранкової зорі. Щоранку вона виходила з океану і пливла по небу в колісниці, в яку були упряжені білі і рожеві коні. Потім Еос зупинялася і відкривала ворота сходу.
Старші боги на чолі з Зевсом влаштувалися на Олімпі, високій горі, вершина якої покрита снігом. Тут же жили і молодші покоління богів. Афіна. народилася з голови Зевса, виконувала безліч функцій. Під ім'ям Афіни Паллади вона була дівою-войовниці. Ця богиня протегувала місту Афіни і допомагала представникам різних ремесел. Символи Афіни - сова, спис і шолом. Нерідко її також вважали богинею мудрості.
Від шлюбу Зевса і Гери народився бог ковальського ремесла Гефест (рис. 47). Вперше побачивши потворного і кволої дитини, мати Гера скинула новонародженого з Олімпу, в результаті чого Гефест став кульгавим. Проте він виріс сильним і могутнім. Одні міфи зробили дружиною бога-коваля красуню Афродіту. богиню любові, інші - не менше красиву Хариту. богиню грації.
Існує два міфу, які по-різному розповідають про походження Афродіти. Відповідно до одного з них, вона вийшла з морської піни, згідно з іншим, її батьками були Зевс і німфа Діона.
Хлопчик Ерос. син Афродіти, став виконавцем її волі і посланником. Зевс хотів убити дитину при народженні, але мати сховала його в лісі, де Ероса вигодували дві левиці. Символ цього божества - маленький золотий лук і стріли, боляче ранять тих, в кого вони потрапляють.
Вірним супутником Афродіти є бог шлюбу Гіменей. його емблема - шлюбний факел.
Від Зевса і Латона (Літо), яку переслідувала ревнива Гера, наслав на неї жахливого дракона Пифона, на острові Делос народився прекрасний Аполлон (рис. 48) - бог світла. Після його народження суворий Делос, позбавлений рослинності, зацвів. Аполлон був покровителем музики і мистецтв, ритуальних очищень, а також божеством Дельфійського оракула. Його символами стали цибулю і ліра.
Богиня полювання Артеміда. сестра Аполлона, протегувала диким тваринам і мала славу предводителькою німф. Зображувалася вона з цибулею, які вважалися її символом.
Діоніс (Вакх), бог вина, драматичних вистав і внутрішньої свободи, був сином Зевса і смертної жінки Семел. Діоніса шанували менади (вакханки) - жінки, що знаходяться у владі священного божевілля. Він був покровителем Фів і представлявся з емблемою - виноградною лозою.
У Зевса і Гери був ще один син - похмурий і лютий бог війни Арес. якого завжди супроводжували сини Деймос і Фобос (Страх і Страх), а також богині розбрату і вбивств Еріда і Еніо. Арес не користувався у греків таким же пошаною і повагою, як інші боги, і навіть його власний батько, Зевс, недолюблював сина за те, що той постійно затівав сварки і радів, бачачи, як ллється кров людей.
У міфологіях багатьох народів розповідається головним чином про богів, а люди з'являються лише іноді, якщо того вимагає сюжетна лінія легенди. У грецькій міфології тема богів не єдина, багато міфів оповідають про героїв, які займають як би проміжне місце між богами і людьми. Деякі з них по праву можуть вважатися богами, як, наприклад, Прометей. чиї батьки були титанами. Інші ж виявляються звичайнісінькими смертними. Походження деяких героїв неясно. Так, справжнім батьком Тезея. сина афінського царя Егея. за чутками, був сам бог Посейдон.
Деякі міфології приділяють велику увагу сказанням про появу на землі людського роду. Зазвичай творцями людей ставалибоги (наприклад, в єгипетській міфології створення людини в кожному великому місті приписувалося різним богам). Більшість грецьких міфів замовчує про те, як відбулося людство, хоча деякі джерела називають його творцями Зевса і навіть Прометея. Фіванці вважали, що люди вийшли з зубів дракона, посіяних Кадмом (син фінікійського царя Агенора. Засновник Фів), а жителі Аркадії вважали себе нащадками Ралсга. народженого Землею.
Теогонія Гесіода оповідає про п'ять віків існування людей. Ще за часів Кроноса люди, створені богами, жили в золотий вік і, подібно до божествам, не знали ні печалей, ні турбот, ні хвороб. Їх існування було схоже на безперервний свято. Коли закінчувалася їх земне життя, вони тихо засипали і відходили у вічність, стаючи добрими духами, які захищали живуть і стежили за порядком на землі. Виконуючи волю Зевса, вони карали грішників і винагороджували праведників.
Наступне століття, срібний, був уже не такий гарний, як золотий. Майже сто років людина проводила в дитячому стані, опікуваний матір'ю і батьком. Ставши дорослими, люди покидали свої будинки, але доросле життя не приносила їм щастя. Вони постійно ворогували між собою і не приносили богам дарів. Обурений такою поведінкою людей, Зевс поселив цей рід в підземне царство, де вони живуть, не відчуваючи ні радощів, ні печалей. Потім Зевс з деревини ясена, що йде на виготовлення держаків копій, зробив третє покоління. Ці люди були високими, сильними і жорстокими. Так настав мідний вік, який отримав свою назву від металу, з якого будувалися будинки, створювалися різні інструменти і зброю. Люди мідного віку воювали між собою, поки не зник з лиця землі остання людина. Після смерті всі вони вирушили в царство тіней.
Наступним з'явилося четверте покоління, представники якого були благородними і мужніми, багато в чому рівними богам. То було століття героїв. Але і ці люди відрізнялися безглуздям і гинули на полях битв. Вони воювали за прекрасну Олену, боролися за спадщину Едіпа, брали участь в інших битвах. Герої, діти Зевса, після смерті оселилися на Блаженних островах, де існували щасливо і безтурботно.
На зміну героїчному прийшов залізний вік, що триває до теперішнього часу. Боги постійно посилають людям турботи і печалі, і їхнє життя проходить в працях. Люди не шанують ні богів, ні своїх предків, вони продовжують ворогувати один з одним. У цьому світі панує заздрість і злість, ворожнеча і підлість. Представники залізного віку руйнують міста сусідів і вбивають один одного, і тому богині справедливості і сорому давно покинули це покоління.
Таку ж картину зображує і Овідій в «Метаморфозах», правда, він не включає в них покоління героїв, вважаючи їх проміжною ланкою між людьми і богами.