Думки, які викладені нижче, не докір, що кидається в обличчя шановному Святішому Вселенського Патріарха Варфоломія. Вони висловлюють стурбованість значної частини віруючих, тому я смиренно віддаю їх гласності для того, щоб і він задумався і подумав над ними.
Він чоловік премудрий! А приклад мудрості таких полягає в тому, що вони навчаються, множачи мудрість, навіть від молодиків і черв'яків земних.
Складається враження, що патріарх поспішає, біжить, поспішає об'єднати Церкви. Так, принаймні, деякі з нас розуміють його кроки. Ми не можемо ігнорувати протести благочестивих чад Церкви, не можемо одним розчерком пера викреслити їх усіх, сказавши іншим: «Та дайте! Це твердолобі фанатики », з огляду на той факт, що серед них є і архієреї, і священики, і науковці, і ченці, і викладачі богословських факультетів, і багато інші гідні члени Церкви Христової.
Я розумію, що контакти між предстоятелями необхідні. І щоб увінчалися успіхом зусилля нижчестоящих церковних діячів, предстоятелів необхідно відкривати шляхи для цього. Але я не можу зрозуміти, навіщо потрібно переходити межі, покладені батьками. Я можу бути присутнім на католицькій літургії як звичайний відвідувач або турист, але як архієрей не можу благословляти, кажучи: «Мир всім». Не можу я також разом з католиками вимовити «Вірую», нехай це і загальноприйнятий текст Нікео-Царгородського Символу віри. Інакше це виходить якесь співучасть, спільна молитва, на що Його Святість не отримував санкції Православних Церков, діючи за власною ініціативою.
Проти кроків подібного роду, та й взагалі проти порушення покладених меж, які спостерігаються при проведенні богословського діалогу, з особливою силою протестував архієпископ Австралійський Стіліан, архієрей Вселенського престолу, чудовий друг нашого патріарха, викладач університету і багаторічний модератор або співголова Змішаної комісії з богословського діалогу. Але не протестували афонські батьки, як ми того очікували. Мене дивує і одночасно вводить в подив їх мовчання! Зазвичай в інших випадках вони говіркішим всіх, але в даному випадку мовчать як риби. Що ж це за подвійний підхід? Така поведінка не гідна наслідування! Єдиним і приємним винятком стало слово настоятеля монастиря Ксіропотам батька Йосипа під час відвідин цієї обителі Святішим Варфоломієм. Я наводжу тут його мудрі і незабутні слова з привітання, зверненого нашому патріарху.
«Нехай же святими молитвами Вашої Святості НЕ калічиться і не спотворюється через наших слабкостей чернече свідчення нашої віри, бо« все, що приходить не від віри, є гріх », як пише апостол (Рим. 14: 23). Тут, Ваша Святосте, дозвольте нам, вашим чадам, як стежити синівське відвагу, звернутися до двох тем, які тіснять наше серце і спокушають чернечу совість, а також совість численних благочестивих православних християн, які приходять до нас.
По-перше, це триваючі визнання Вашою Святістю в офіційних промовах і спільних молитвах в храмі і на телебаченні представників вже повністю обмирщенного і невиправного сучасного папства.
По-друге, зведення на «ні» богословського і еклесіологічного свідоцтва Православ'я повним участю представників нашої Церкви у Всесвітній Раді Церков і таким чином мовчазним прийняттям протестантської еклезіології, яка визначає структуру і функціонування цієї всепротестантской органзаціі.
Ми, найменші монахи обителі Ксіропотам, разом з благочестивим народом розділяючи стурбованість, перебуваємо в вірі святих апостолів і святих отців з любові і до інославних, які отримають суттєву допомогу, якщо православні, завдяки своїй послідовній православної позиції вкажуть їм масштаб їхньої духовної хвороби і спосіб їх зцілення. З болем в серці благоговійно просимо, щоб в подальшому богословський діалог жодним чином не супроводжувався спільними молитвами і участю в літургійних і богослужбових зборах один одного, так само як і інші дії, які можуть створити враження, що наша Православна Церква приймає католиків, як справжню Церкву, а тата, як канонічного єпископа Риму. Подібні дії вводять в оману і православну повноту, і католиків, створюючи у них помилкове враження щодо того, що думає про них Православ'я.
"Нині ж перебувають віра, надія, любов, три оці: більше ж цих любов" (1 Кор. 13: 13). Вашої батьківською любов'ю вибачте нам це ухилення в конфесійні питання і погляньте на смиренні особи нашої братії, яка дивиться на Вас з великою повагою ».
Я привів все вищесказане в якості введення, щоб звернутися до іншої сторони питання про відносини православних і католиків.
1. Ніяка, абсолютно ніяка спроба зближення не зможе принести результатів, якщо католики не припинять займатися прозелітизмом серед православних в Росії, на Україні, в Білорусії, Польщі, Чехії, Словаччини та в інших країнах колишнього східного блоку.
2. Ніяка спроба зближення не зможе принести результатів, якщо у католиків не скасують унію в Греції та інших місцях.
3. Ніяка, абсолютно ніяка спроба зближення не зможе принести результатів, якщо у католиків не змиють з себе вину, яка лягла на їхні плечі в ці останні роки, коли вони проливали невинну кров православних в Боснії, Хорватії та інших місцях. І все це - нібито в ім'я віри і Христа.
4. Ніяка, абсолютно ніяка спроба зближення не зможе принести результатів, якщо у католиків не змиють вину, що ліг на них за фінансування Ватиканом мусульман під час війни в Боснії проти православних. Цей злочин був скоєний кілька років тому.
Коли ми возили до Сербії продукти і речі, у нас була можливість особисто побувати на поле бою, в перших рядах, в зоні ведення бойових дій, тоді коли серби брали в облогу Горажде. Ми на власні вуха чули з вуст генерала-героя Младича, що а) у вантажівках ООН, які перевозили продукти для мусульман, під продуктами було заховано зброю і боєприпаси, що б) покупку зброї фінансував Ватикан!
Трохи пізніше, таку ж інформацію на повністю конфіденційних умовах мені повідомив один офіційний політик, який в той час працював в міністерстві оборони Греції.
Нехай тривають офіційні візити між Константинополем і Ватиканом, нехай тривають спільні молитви і поступки, хай робляться кроки доброї волі з боку православних, об'єднання двох Церков не буде, якщо попередньо буде загладжена вина за всі злочини, які неминуче наводять нас на думку про подібні випадки і злочинах періоду хрестових походів. З тих пір, здається, нічого не змінилося.
Ми виявили важливий документ, що відноситься до нашої теми. У ньому йдеться про давні події Другої світової війни в Сербії, пов'язаних з ім'ям архієпископа Алоїзіо Степінаца. Вони мають величезне значення, тому що доводять: Рим в основі своїй надав інституту папства і Церкви світський характер, Рим перетворився на світську державу Ватикан. Протягом століть не змінилися ні його методи, ні поведінка. Мета виправдовує засоби, аж до вбивства ... невірних православних. Господи помилуй!
Нехай продовжаться офіційні візити предстоятелів в Рим чи Константинополь, але об'єднання Церков залишиться нездійсненною, а, отже, оманливою мрією. Нехай не турбуються «зілоти» і «супер-супер православні»! Правоохоронці знають про все! Якщо буде потрібно, то ми все вийдемо на захист нашої віри. Чи не відречемося від тебе, про люб'язне Православ'я.
Переклад з грецької Анатолія Чурякова
Ось тут товариш Станістлав на самому початку писав про притулок малолітніх безпритульних і наркоманів. Цікаво де це. Що це за такий притулок для малолітніх. ДУЖЕ ДУЖЕ цікаво послухати де в Росії є таке. Що стосовно об'єднання то тут все просто його ніколи не буде. Як би хто не хотів. так як можна об'єднатися якщо католики покаються в своїх гріхах і своєї Єрісов і підуть в лоно православної церкви. А цього ніколи не буде.
Я Провославная Хрестіанін.Товаріщ мій ще раніше мене повірив і пішов до баптістам.Теперь ходить по раковим відділенням, лікарням, тюрмах-проповідує Слово Боже і Писання, намагається полегшити долю тих кому тяжело.Другой знайомий "Серце Давида" Організував притулок для малолітніх безпритульних і наркоманів. І що-б мені не говорили я не повірю, що ними керує ворог роду человеческого.По справах побачите іх.І шкода, що багато замість справ, витрачають енергію і сили на нікому непотрібні суперечки, боллее схожі на боротьбу за владу
Наша Віра, Православна, від самого Христа і Його апостолів і немає іншої віри для православних.Ми, православні, правильно славимо Бога, інше ж, від Лукавого.Где Святий Дух, не може бути іншого духу.
Господи помилуй нас грішних! Так хочеться щоб перемогла любов і так страшно впасти в єресь! З одного боку: "Даруй мені бачити мої гріхи і не осуджувати брата мого." З іншого: "Любов усе зносить." Найголовніше пам'ятати, що ми все без винятку Грешни.І розібратися в цьому складному і багато в чому непосильному звичайному мирській людині питанні неймовірно сложно.Помочь безумовно може тільки Бог.