Апостольське читання на літургії
Їжа ж нас до Бога: бо, чи їмо ми, нічого не здобуваємо; чи не їмо, нічого не втрачаємо. Але стережіться, щоб ця ваша воля не стала якось за спотикання слабим. Бо кожен, хто побачить, що ти, маючи знання, сидиш за столом в капище, то совість його, бувши слабе, не буде спонукане їсти ідольські жертви? І через знання твоє згине недужий твій брат, за якого помер Христос. Грішачи так проти братів та вражаючи їхнє слабе сумління, ви грішите проти Христа. І тому, коли їжа спокушує брата мого, не буду їсти м'яса повік, щоб не спокусити брата свого. Хіба ж я не? Не вільний Чи я? Хіба я не бачив Ісуса Христа, Господа нашого? Не моя справа ви перед Господом? Якщо для інших я не апостол, то для вас я апостол, ви бо печать мого апостольства - ви в Господі.
(Перше послання до Коринтян, 8 глава ст.8 - 9 глава ст. 2)
Євангельське читання на літургії
Коли ж прийде Син Людський у славі Своїй, і всі Анголи з Ним: тоді сяде на престолі слави Своєї; і зберуться перед Ним усі народи; і Він відділить одного від, як відділяє вівчар овець від козлів; І поставить Він вівці праворуч Себе, а козлів ліворуч.
Тоді скаже Цар тим, хто праворуч Його: «Прийдіть, благословенні Отця Мого, наслідуйте Царство, уготоване вам від створення світу. Бо я голодував, і ви дали мені їсти; жадав, і ви напоїли Мене; був мандрівником, і ви прийняли Мене; Був нагий, і ви одягнули Мене; був хворий, і ви відвідали Мене; в темниці був, і ви прийшли до Мене ». Тоді праведники скажуть Йому у відповідь: «Господи! коли ми бачили Тебе голодним, і нагодували? або спраглим і напоїли? Коли ми бачили Тебе мандрівником і прийняли? або нагим, і одягли? Коли ми бачили Тебе хворим, або у в'язниці, і прийшли до Тебе? »І Цар скаже їм у відповідь:« Істинно кажу вам: так як ви зробили одному з найменших братів Моїх цих, те Мені ».
Тоді скаже й тим, хто ліворуч: «Ідіть ви від Мене, прокляті, у вогонь вічний, уготований дияволу і ангелам його. Бо я голодував, і ви не дали мені їсти; жадав, і ви не напоїли Мене; був мандрівником, і не прийняли Мене; Був нагий і не зодягли мене; слабий і в в'язниці і Мене не відвідали Мене ». Тоді і вони скажуть Йому у відповідь: «Господи! коли ми бачили Тебе голодним, або спраглим, або мандрівником, чи нагого, чи недужого, чи в в'язниці і не послужили Тобі? »Тоді скаже їм у відповідь:« Істинно кажу вам: так як ви не зробили цього одному з менших, Мені не вчинили! ». І підуть на вічную муку, а праведники в життя вічне.
(Євангеліє від Матвія, 25 розділ ст. 31-46)
Слово в Неділю м'ясопусного, про Страшний суд
Прот. Олександра Ганаба
В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!
За тиждень до початку Святого і Великого посту Церква пропонує нам почути опис закінчення людської історії. Церква призводить нам слова Самого Спасителя Господа Ісуса Христа про те, як кожна людина - кожен! - дасть відповідь, як він провів своє життя. Тільки що ми чули це Євангеліє (Мф. 25, 31-46). Але яке відношення це Євангеліє має до посту? Який зв'язок між наступаючим часом Великого посту і тієї, воістину страшною для нашої совісті, картиною, яка трапиться з нами?
Згадаймо, що ми почули. Господь каже, що в кінці історії, коли Він прийде зі святими Ангелами Своїми і сяде на престолі, щоб судити всі народи, тоді Він розділить всіх людей і одних поставить праворуч від Себе, а інших по ліву. І звернеться до тих, хто з правого боку, і скаже: «Прийдіть, благословенні, наслідуйте Царство Отця Мого Небесного: бо Я був голодний, а ви Мене нагодували, Я жадав, ви Мене напоїли, Я був роздягнений, ви Мене одягли, Я був мандрівником, ви Мене поселили, Я сидів у в'язниці, ви до Мене прийшли, Я був хворий, і ви Мене відвідали ». Люди запитають: «Коли ми Тебе бачили або хворим, або мандрівником, чи голодним, або роздягненим?» А Господь їм відповість: «Все, що ви зробили одному з ближніх своїх, ви зробили для Мене».
А потім звернеться до тих, хто з лівого боку від Нього, зі страшними словами: «Відійдіть від Мене, прокляті, у вогонь, приготований дияволові й ангелам його: бо Я був голодний, і ви не нагодували Мене, Я жадав, ви не напоїли Мене, Я був роздягнений, ви не зодягли ви Мене, Я був хворий, і в темниці, і ви не прийшли до Мене, не відвідали Мене ». І в жаху тоді ті люди будуть питати: «Коли ж ми бачили Тебе або голодним, або хворим, або роздягненим, або мандрівником?» А Господь скаже: «Все, що ви не зробили для ближніх своїх, ви для Мене не зробили».
І далі сказано в Євангелії, ви тільки що це чули: идут одни муку, а інші в життя вічне.
Чому це Євангеліє пропонується нам послухати перед початком посту? Тому що воно вказує нам на сенс посту. Який сенс в посаді? Для чого довгі молитви і поклони? Для чого утримання від їжі і від суєтних різних справ? Для чого відвідування богослужінь? Для чого сповідь? Який сенс у всьому цьому?
Адже що відбувається з нами? Чому Суд виявляється для нас страшним? Тому що ми не бачимо в своїх ближніх Того, Кого повинні бачити, - ми не бачимо в ближніх своїх Самого Христа. Але ж Христос про це як раз і говорить.
Але що Він таке говорить? Яке відношення Він, праведний і безгрішний, має до тих людей, з якими ми щодня спілкуємося?
В кожній людині є образ і подобу Божу. Ми всі створені за образом і подобою Божою. Тільки у одних людей цей образ сяє, розкритий, світлий, а у інших він затемнений, забруднений гріхами, так, що і розгледіти неможливо. Це як подобу ікон, які можна зберігати в будинку благоговійно, на покуті, і молитися, звертатися до них, і через них бачити славу Божу. А пам'ятаєте, не так давно безбожний час було, ікони викидали, з них навіть робили різні пристосування для знущання: містки з них робили через річку, бочки з різними соліннями закривали цими іконами, як простими дошками. Що, ікони від цього перестали бути іконами? Ні, ікони не перестали бути іконами. А то, що вони були забруднені, зіпсовані, загиджені, - це вина тих людей, які це зробили.
Так і кожна людина має образ і подобу Божу в собі. І ось про що Ісус Христос говорить: «Коли ви що-небудь не зробили для ближнього свого, ви для Мене не зробили». А наша біда в чому полягає? У тому, що ми не бачимо в своїх ближніх образу і подоби Божої.
Так що в ближніх! Ми в самих собі не бачимо образу і подоби Божої. Адже не дарма ж Господь говорить: «Возлюби ближнього свого як самого себе» (Мф. 22, 39; Мк. 12, 31). Значить, треба в ближньому побачити образ і подобу Божу, незважаючи на те, що, може бути, він п'яниця, може бути, він недостойний людина, брехун, обманщик - як побачити в ньому образ і подобу Божу. Як. Його зовсім не видно! Значить, ми, перш ніж зробити комусь будь-яку справу, виробляємо в собі оцінку: чи гідний нашого доброго діла ця людина або не гідний. Є люди, яким подобається допомагати: вони вдячні, «спасибі» кажуть, посміхаються. А є такі люди: йому добру справу зробиш, а він плюне, повернеться і відвернеться від тебе. Так що ж нам, робити тільки тим добрі справи, які нам дякують, з якими приємно спілкуватися? З того, що ми чули тільки що в Євангелії, виявляється, що немає, зовсім навпаки. Будь-якій людині, не дивлячись на те, який він, ми повинні творити добрі діла милосердя.
Так до чого ж тут пост? Яким чином він співвідноситься з цим Євангелієм? Згадаймо слова Ісуса Христа: «Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога» (Мт. 5, 8). Чисті серцем Бога побачать. Де вони Бога побачать? Бога не бачив ніхто ніде ніколи! Чистий серцем людина бачить Бога в іншій людині, бачить в ньому образ і подобу, і починає ставитися до нього так, як заповідав Христос: починає любити його, як самого себе.
Ось в чому сенс посту! Через пост ми очищаємо своє серце, щоб побачити Бога. А щоб очистити своє серце, нам треба докласти працю. Праця молитви, працю утримання, праця покаяння - це очищає наше серце. Ми відкриваємо своє серце для благодаті Духа Святого, І Господь Своєю милістю очищає наше серце, у нас відкриваються духовні очі, і ми розуміємо, що означає любити ближнього. І ми починаємо розуміти ці слова Ісуса Христа про те, як в кожній людині Він перебуває. І, коли ми відмовляємо комусь в милосерді, ми Самому Христу відмовляємо.
Причому треба мати на увазі, що, звичайно ж, той перелік, який дається в цьому євангельському оповіданні, аж ніяк не є вичерпним. І мова йде не тільки про звичайну їжу або пиття, яке, втім, кожній людині теж потрібні, і це актуально і зараз, але мова йде і про душу людини. Коли ми відмовляємо людині в розумінні, в співчутті, співпереживанні, коли ми буваємо черствими, коли ми не одягаємо людей теплотою своєї душі, коли вони шукають у нас вибачення, або розради, або підтримки, а ми доброго слова сказати не можемо, до всього цього має відношення то Євангеліє, яке ми тільки що почули.
Отже, дорогі брати і сестри, Свята Церква нам, як в дзеркалі, показує наш внутрішній стан, щоб ми заглянули і усвідомили, що нам потрібно над собою попрацювати. Через тиждень починається Святий і Великий піст. Довіримося матері-Церкви. Докладемо зусиль в життя за правилами церковним, проводячи пост для того, щоб мати собі за мету очищення серця, і щоб ми, маючи чисте серце, завжди бачили в ближніх своїх Спасителя і Господа нашого Ісуса Христа, Йому ж слава на віки вічні. Амінь.
Святитель Тарасій, Патріарх Константинопольський