Звичай закривати обличчя жінок, щоб уберегти їх від пекучого сонця і висушує вітру пустелі, практикувався в багатьох сім'ях Аравії з давніх-давен, але з царювання ісламу він поширився на всіх віруючих, будучи зведений в якийсь релігійний канон. У поєднанні з здавна практикувалася полігамією він створив в ісламському світі абсолютно винятковий тип відносин між чоловіками і жінками, що зберігся донині.
Правда, не завжди число дружин у глави сім'ї досягає максимально дозволеного (тобто чотирьох) і не у всіх мусульманських країнах, особливо північних, все обличчя жінки задрапіровані паранджею. Подекуди задовольняються косинками або хустками, але ми зараз говоримо про ідеальний варіант, широко поширеному в Алжирі, Єгипті, Саудівській Аравії та інших державах Близького Сходу. Там у звичаї паранджа на обличчях усіх чотирьох дружин, зазвичай видаються заміж ледь дозрілими дівчатками 11-15 років, які не мають права на вибір або відмова від заміжжя.
Взагалі-то полігамна пристрій архаїчних товариств було природним наслідком походження людей від мавп. Самці мавп, хто сильніший, обзаводяться гаремами з безлічі самочок, а решта вештаються по лісах, збившись у зграю і намагаючись виманити нестійку красуню, спокушаючи її дармовими бананами з-за кущів (і горе полестити - її послідовно мають всі - аж до смерті). Так оповідала якось на публічній лекції відомий біолог Р.Л. Берг, а на моє запитання: чому б знедоленим самцям не об'єднається і не розхапати всіх мавпочок, скинувши власника гарему, вона заявила: "Тому що, на щастя, в природі особини не мають здатність до колективних дій".
І це ще квіточки полігамії! На щастя для євреїв, розсіяних по Європі, наймудріший з ребе ухвалив тимчасово скасувати їх традиційну полігамію терміном на 1000 років, щоб не відрізнятися в гірший бік від корінних народів континенту, які практикували моногамію з незапам'ятних часів. І хоча призначений термін недавно закінчився, повернення до минулого не передбачається. Пощастило і народам Радянського Союзу - країні, де переміг атеїзму. У колишніх ісламських околицях царській Росії тріумфувала жіноча емансипація.
Секуляризовані мусульмани, татари чи, узбеки чи тощо. Процвітали нарівні з усіма в справі будівництва "комунізму", - кожен на своєму місці. Я особисто знав і дружив з багатьма татарами, які зробили блискучу наукову кар'єру, ставши дійсними членами Академії наук СРСР. Вважаю, що і в арабських країнах новітні комп'ютерні технології та атомні проекти розробляються НЕ ісламськими фанатиками, що мріють зруйнувати статую єгипетського сфінкса як фетиша ідолопоклонства, а їх безпринципними побратимами-атеїстами, які отримали освіту в європейських університетах, а не в медресе. Але інші араби, які живуть по шаріату, до цього дня перебувають в минулому тисячолітті і практикують полігамію, з усіма витікаючими з цього наслідками, які ми маємо намір тут обговорити.
Не підлягає сумніву, що на еволюційних сходах, що ведуть від мавпи до людини, полігамні спільноти розташовуються набагато нижче моногамних. Але товариства, що прийняли іслам, занурилися ще нижче: до їх полігамії додалася ще й паранджі. Тільки ця віра вимагає як від заможних, так і від інших благовірних жінок приховувати свої обличчя під паранджею (буркою, нікабом, хіджабом і т.п. головними уборами), щоб уникати всіляких спокус. Ця традиція, зведена в ранг релігійного припису, стала неодмінною умовою сприятливого поведінки мусульманок. Заодно позбавивши їх навічно і особистої свободи, і людської гідності.
Важко навіть уявити, в яку кабалу вони потрапили до чоловіків - батькам і чоловікам. У порівнянні з нею навіть рабство - суще благо. Нещодавно одній з цих нещасних, матері шістьох дітей, вдалося втекти з цього пекла (з Алжиру в Канаду) і знайти в собі мужність і талант розповісти про свою долю всьому світу - в книзі, доступною в Інтернеті (Самія Шаріфф "Паранджа страха"). Немає потреби і можливості викладати тут всі перипетії її долі. Але не можна не зробити кількох висновків.
Але Саміі "пофартило": чоловік ґвалтував не тільки її, але і старшу дочку, яка, погрожуючи викриттям, змусила його розлучитися з матір'ю. Здобувши свободу, незломлена жінка зачастила до Єгипту, де виручила з біди двох сестер, вигнаних чоловіками на вулицю разом з дітьми без будь-яких засобів до існування. Ці митарства описані нею в наступній книзі "Річка сліз", теж доступною в інтернеті. У ній вона піднімається до широких узагальнень, але порвати з ісламом не наважується. Лише паранджу змінила вуаль.
З протилежного боку арабського світу, в Афганістані, де жінки ходять в бурках, справи йдуть нітрохи не краще, як ми дізнаємося з книги Халеда Хоссейні "Тисяча сяючих сонць". Знову деспотія чоловіків, побої чоловіка, безнадійна тяга до свободи, яка несподівано завершується успіхом, завдяки другій дружині, товарке на нещастя, що вбиває чоловіка в той момент, коли він готовий розправитися з першої. Їй судилося поплатитися головою за своє благодіяння.
Таке життя невидимок в паранджі. Але непомітно, щоб хто-небудь поцікавився, а яка вона у протилежної статі, у його холостяцького більшості, що живе за законами шаріату. Відповідь гнітючий: нудна і убога це життя. Чи не сталося в історії мусульманства благородної війни типу троянської, бо як би могли вони упевнитися, що викрадена Олена прекрасна, будь вона в паранджі. Воювали через верблюдів і овець, так за гегемонію в ісламському світі.
Минула арабів і лицарська відданість служінню Прекрасну Даму. Чи не ламали вони копій і не стрілялися на дуелях через прихильність красунь. А адже дуельні пошесть, крім іншого, призвело до зміцнення таких понять як людську гідність і особиста честь, необов'язкові для благовірних мусульман. З казок Шехерезади ми знаємо, що перерізати горло беззбройного венеціанському дожеві - батькові новознайденої дружини мусульманина - доблесть з його боку, а не ницість.
«Лицарі на турнірах гучно оголошували ім'я Тієї, заради слави якої вони б'ються. Дами приколювали до рукавів стрічки з геральдичними квітами лицаря, якого підтримують. Лицар прив'язував на шолом шарф і хустку тієї Дами, чиє ім'я він славив. Все вшановували і славили королеву турніру. Дама, чий лицар перемагав, сама покладала йому на голову вінок переможця. Чи було це можливо в Халіфаті або Османській Порті? Батири і сахіби борються за право славити по всіх усюдах ім'я Прекрасної Осмягюль-ханум або Незрівнянної Шіттім-Зубейді. Чи можливо? Ось, про що я хочу запитати мусульман, - запитує Максим Форост в інтернеті. - Лицар стоїть перед Дамою на колінах. Лицар схиляється в поклоні. Подає загублену рукавичку. Притримує стремено, коли Дама сідає в сідло. Чи можливий такий образ в арабській, перській, турецькій поезії? Ось, про що я хочу запитати мусульман ".
А я хочу запитати, чи можливо обожнювати і оспівувати Лауру, одягнену в хіджаб? Звідки взяти натуру для художників, де черпати натхнення поетам? А головне, де взяти стимул для дерзання, конкуренції, звершення великих справ, самоствердження в науці або мистецтві?
Ісламом повалено муза всіх мистецтв. За все своє життя в науці, на безлічі конференцій і симпозіумів, я не зустрічав жодного доповідача-мусульманина. Вони поза сучасної культури і цивілізації.
Це очевидно і на життєвому рівні. Мені довелося кінчати в СРСР чисто чоловічу середню школу, в згуртованому комсомолом колективі, здатному з натхненням викорчовувати залізні балки із зруйнованих війною будинків, щоб допомогти металобрухтом воюючою Північної Кореї. Але з тим же натхненням ми синхронно підстрибували всім класом, прийшовши вранці в школу, щоб зруйнувати її, ненависну (і досягли успіху!).
Як просто згуртувати безвідповідальних холостяків в ім'я простої ідеї, будь вона на благо чи на шкоду! От хіба що дівчата залишалися для нас невідомою субстанцією, ледь доступною на канікулах і у дворах будинків, де коротають вечорами позашкільний час. Але незважаючи на помірний досвід спілкування, міцно засвоєні ази культури, кінематограф і театр обіцяли нам фантастичні перспективи: чи то лаври Дон Жуана, то чи солодкі плоди щасливого шлюбу - за власним вибором. Було, куди рватися і за що боротися, в спадному після школи світі необмежених можливостей.
А яке мусульманам - холостякам? Їм дано лише облизуватися, дивлячись на цей світ, втиснутий в екран телевізора, але не затребуваний наяву навіть в країнах розсіювання, в силу заборон шаріату. Абсолютно вихолощений існування. Заради кого дерзати, за кого битися і кого домагатися? Нудьга пекельна, а не життя. Молодим мусульманам визначено лише воювати і вмирати за віру, та ще бити чолом п'ять разів на день за це задоволення. Звідси настільки багато шахідів розвелося по всьому ближньому схід. Вони самі стверджують, що люблять смерть більше, ніж життя, сподіваючись знайти після неї темряву дів - в свою винагороду.
Боюся, що, якби я на їхньому місці, мені й самому життя чи знадобилася б. Навіть тим, кому пощастило одружитися, нічим власне себе проявити, хіба що розмноженням. Це створює небачене демографічний тиск на решту світу, який на переконання Арафата буде переможений маткою арабської жінки. Для породіль під паранджею аборти заборонені, так само як і протизаплідні препарати. Плоди, розмножуємося!
На жаль, спільноти, які живуть по шаріату, - це апендикс сучасної цивілізації, який треба б видалити, поки він не всмоктав в себе всю її цілком. Дещо в цьому плані вже робиться: Японія заборонила імміграцію благовірних мусульман, в Австралії - майже те ж саме, у Франції заборонено законом носіння паранджі, а в Швейцарії заборонено зведення мінаретів. Але це ще не вигнання маврів з Іспанії. Демографічний наступ мусульман необхідно повернути назад, всупереч будь-якій політкоректності, в ім'я збереження наших реліквій і цінностей.
Це особливо вірно по відношенню до Ізраїлю, де релігійне та етнічне протистояння євреїв і арабів загрожує громадянськими заворушеннями. Необхідно вирощувати і плекати атеїстичне арабська меншина, яке може змішатися з рештою населення, як це було в СРСР, і конструктивно брати участь в зміцненні і захисту держави.