1. Розробка уроку вчителя російської мови та літератури ГБОУ Школа №41 м Москви Дубовицькою Катерини Олексіївни
*
М.Є. Салтиков-Щедрін
«Історія одного
міста »:« Про корені
походження
глуповцев »
2. Пародія на офіційні історичні твори
*
* «Історія одного міста» була написана в
1869-1870-х роках і складається з декількох
частин.
* Підзаголовок говорить: «За справжнім
документам видав М.Є. Салтиков (Щедрін) ».
* - На що налаштовує читача ця
рядок?
* - Звернемося до початку глави «Про корені
походження глуповцев ». прочитайте
перший абзац.
3. Пародія на офіційні історичні твори
4. Н.М. Карамзін «История государства Российского» (уривок з глави II)
*
* Багато слов'яни, едіноплеменние
з ляхами,
жили на берегах Вісли, оселилися на Дніпрі
в Київській губернії і називалися полянами від чистих
полів своїх. Ім'я це зникло в древньої Росії, але
зробилося загальним ім'ям ляхів, засновників
держави польського. Древляни, називалися так від
лісової землі, мешкали у Волинській губернії,
дуліби і бужани по річці Бугу ...; сіверяни, сусіди
полян, на берегах Десни, Семи і Сули, у Чернігівській
і Полтавської губернії; на берегах ж озера Ільменя
власне так звані слов'яни, які після
Різдва Христового заснували Новгород.
5. С.М. Соловйов Російська літопис для початкового читання
*
* Від тих слов'ян розійшлися по землі багато народів і
кожен мав назву своїм ім'ям, де хто сів на якому
місці; так, наприклад, одні поселися по ріці на ймення
Морава і називалися моравами, а інші чехами; а от
теж слов'яни: білі хорвати, серби і
хорутани.<…>слов'яни, прийшовши, сіли по Дніпру і
назвалися полянами, інші древлянами, тому що
стали жити в лісах; ті, які оселилися близько
озера Ілменя, прозвалися своїм ім'ям, слов'янами;
вони побудували собі місто, назвали його Новгородом.
Так розійшовся слов'янський народ.
* Всі ці племена жили особливо один від одного, кожне на
своєму місці з своїми звичаями, звичаями і
переказами.
6. «Слово о полку Ігоревім» (Переклад Д. С. Лихачова)
*
* Боян бо віщий, якщо кому хотів пісню
оспівати, то розтікався мислю по древу,
сірим вовком по землі, сизим орлом під
хмарами. Пам'ятав він, кажуть, колишніх
часів усобиці. Тоді пускав десять
соколів на стадо лебедів, і яку лебідь
наздоганяли - та першою і співала пісню старому
Ярославу ...
7. Назвіть байку Крилова, споріднену казці-притчі Салтикова-Щедріна.
8. Запис в зошитах
*
* На початку глави письменник
пародіює офіційні
історичні твори з їх
лексикою і стилістикою, а потім
занурює читача в фольклорну
стихію.
9. В.І. Даль Прислів'я та приказки російського народу (+1862)
*
жителі
прізвиська
егорьевци
головотяпи
Рязанцев
кособрюхих
мішком сонечко
ловили
псковичі
капусники
небо кілками
підпирали
кімрякі
сичужнікі
Півня на канаті
тримали, щоб на
чужу землю не ходив
Собаку за вовка вбили
да гроші заплатили
Кашинцев
пошехонці
углічане
прислів'я
Сліпорід
У трьох соснах
заблукали
толокном Волгу
замісили
10. Реакція критики на твір
11. Пародія на офіційні історичні твори
*
* У Даля
приказки, прислів'я, часто
є по суті дразнилками,
образливими прізвиськами, що відображають самі
погані якості жителів різних міст і
сіл, об'єднані в розділі «Русь -
Батьківщина". Однак Салтиков-Щедрін
вживає прислів'я, зібрані Далем, що не
маючи на увазі конкретні міста або місцевості,
а показуючи збірне ставлення народу до
самому собі.
* - Спробуйте сформулювати, що в розділі «Про
корені походження глуповців »є
об'єктом сатири?
12. Запис у зошитах
*
* Об'єктом сатири в главі
є самооцінка російського
народу, відсутність навичок
самоврядування, утопічна
надія на справедливе
одноосібне правління.
13. Питання по тексту:
*
* - Чому народ, про який розповідається,
називають головотяпами?
* - Чим характери героїв цього твору
нагадують казкових персонажів?
* - Дайте характеристику цього народу.
Підтвердіть цитатами з тексту.
14. Зразкові цитати
*
* 1. «Ні віросповідання, ні способу правління ці
племена не мали, замінюючи все це тим, що постійно
враждавалі між собою ».
* 2. «Ми головотяпи! Немає нас народу мудрішими і хоробріше ».
* 3. хитрі: «... будемо одна з одною до тих пір
головами Тяпа, поки хто кого перетяпает »(знали,
що голови на плечах ростуть міцні)
* «Було вжито чаклунства: пустили на кособрюхих
сонечко »
* АЛЕ: не можуть домогтися порядку, тому надумали
шукати собі князя
15. Робота з текстом
*
* Знайдіть в тексті слова старця Добромислов.
* Що зробить для головотяпів князь?
* - Яке правління, на думку Добромислов,
потрібно для підтримки порядку?
*
* Показуючи збірне ставлення народу
до самого себе, письменник ніби говорить нам:
невже у всій країні тільки й є
Недотепа і хвальки?
* Спробуйте самі сформулювати, які
люди є ідеалом письменника?
17. Запис у зошит
*
* Ідеалом письменника були чесні,
благородні, розумні, талановиті люди. ми
не бачимо таких в романі «Історія одного
міста », але розуміємо, що для затвердження
кращих якостей народу письменник висміює
все негідне.
18. Теорія літератури
*
* Згадайте визначення гіперболи,
гротеску, порівняння.
* Які з цих художніх засобів
використовуються Щедріним?
19. Теорія літератури
*
* Гіпербола - надмірне перебільшення
властивостей зображуваного предмета.
* Гротеск - граничне перебільшення,
засноване на фантастиці, на химерному
поєднанні фантастичного і реального.
* Порівняння - зображення одного явища з
допомогою зіставлення з іншим.
* Які сатиричні прийоми допомагають зрозуміти реальну
сутність «діянь» градоначальників?
князі
принцип правління
I князь (дурний)
вчить жезлом
II князь (глупийпреглупий)
покарав жезлом
III князь (умнийпреумний)
У рушницю попалівает
да шабелькою
помахує. Що не
випалить з ружьеца,
то серце наскрізь
простріляє, що ні
махне шабелькою, то
голова з плечей геть.
градоначальники
Новоторов (злодій)
Одоевец (злодій)
Орловець (злодій)
Калязінец (злодій)
21. Питання з тексту
*
* -Як прислів'ями виправдовували вони свою
діяльність?
* - Чого хоче досягти Щедрін сатиричним
зображенням чиновників і
градоначальників тодішньої Росії?
22. Висновок.
*
* У державному механізмі і в усіх діяннях
чиновників від імператора до дрібних
діловодів закладений один і той же порядок: чи не
побоювалися відповідальності і творили що хотіли, чи не
чекаючи покарання або відплати; але головне - в основі
всіх дій по управлінню країною лежав особистий
свавілля, каприз, принцип «що хочу, те й роблю».
Саме в такому світлі Салтикова-Щедріна відкрилася
російська історія протягом століть.
23. Теорія літератури
*
* - У чому пафос сатири Салтикова-Щедріна?
* Пафос - провідний емоційний настрой
твори.
*
* Пафос сатири Щедріна в утвердженні
позитивних ідеалів суспільства через
осміяння явищ, що перешкоджають
встановленню ідеалу.
* Висміяти зло, щоб затвердити добро.
* «Історія одного міста» переконувала, що так
тривати не може: або Росія припинить
своє існування, або настане перелом,
який змете з лиця землі існуючий
державний лад.
25. Домашнє завдання
*
* 1. Прочитати розповідь Н.С. Лєскова «Старий
геній »і підготувати переказ.
* 2. Які якості народу захоплюють Н.С.
Лєскова?
