Паска як символ фалоса

Паска як символ фалоса
Паска як символ фалоса
Паска як символ фалоса
Паска як символ фалоса

Ось і відгриміла Великдень. Дають ще в Благовєщенську дзвонити в дзвони всім бажаючим? Пам'ятаю, на якусь Великдень я потрапила на цей подарунок від церкви. Відчуття були просто супер.

У Києві немає нічого подібного. Все як завжди.

Більшість обивателів ходить до церкви лише на свята. Ясна річ, вищі особи теж спромоглися - це висвітлювали по ТБ як вони прийшли на службу всеношну. Простий люд з утреца займав черги на освячення всякої живності. У кошиках були не тільки яйця і паски, чого тільки там не було! Дні видалися теплі, і народ відпочивав щосили. Під кожним деревом шашлики ...

Спочатку я подумала, що це стьоб. Виявилося, немає!

Вивчила цю тему. Дійсно, в Біблії нічого не сказано про Великодньому пасці і про яйця. Ці символи прийшли до нас з язичництва. І християнська церква взяла їх на озброєння. Християнство на Русі було насаждаемо здебільшого насильно. Мудрі правителі вирішили взяти старі традиції і поступово наповнити їх іншим змістом, щоб старе забулося.

Язичництво було за часів хліборобів і тому свята прив'язувалися до часів року. Весна, природа пробуджується. Звичайно ж, потрібно закликати родючість. Чоловічий дітородний орган у багатьох культурах є символом родючості. Його і символізував паску, який спочатку був більш довгої форми. Стовщена «шапочка» зверху, полита глазур'ю - велика кількість насіння, символ достатку. Це тільки церква різними способами таврує секс і надає йому вульгарний сенс. Спочатку це природний природний процес, вульгарність йому надає та чи інша забарвлення думок ...

Якраз вчора зустріла одного знайомого, який недавно був в Індії і дуже багато знає в області культурологи та релігії. Поспілкувалася з ним. Він сказав, що здивував мене фейсбуковской пост містить раціональне зерно. Ігор розповів про те, що в Індії у всіх храмах варто Лінгам - ерегований чоловічий член як символ родючості і достатку. Іноді він робиться разом з йоні - символом жіночих статевих органів. Це образ єдності чоловічого і жіночого, з якого народжується все. І в Індії це дуже шанується. Можна набрати на цю тему в гуглі «пуджа лингам» - назва церковної служби присвяченій цій. Зображення лінгама дійсно дуже нагадує наш паску (див фото, які я знайшла)

Яйце в язичницької міфології є символом відродження, початку нового життя.

Є історія про те, чому яйця фарбують в червоний колір Після чудесного воскресіння Ісуса Христа Марія Магдалина прийшла до римського імператора зі словами: «Христос Воскрес!» У ті часи не можна було приходити з порожніми руками, тому вона принесла йому в дар яєчко. Однак Тиберій не повірив її словами, заперечивши, що ніхто не може воскреснути, так само як біле яйце не може стати червоним. Лише тільки останнє слово злетіло з його губ, як яйце дійсно прийняло червоний колір.

Колір яєць спочатку був тільки червоний, це зараз різні кольори і візерунки. У Софії в великодні дні організована виставка фарбованих яєць. За українськи писанки - дуже красиво все. Але ... в гонитві за оригінальністю і красою забувається істинний, глибинний сенс всього цього.

Борис Успенський "Філологічні розвідки у сфері слов'янських СТАРОЖИТНОСТЕЙ (Релікти язичництва в східнослов'янському культі Миколи Мірлікійського)":
". Представники нечистої сили роблять те ж, що роблять люди на Святій тижня: і те й інше сходить, очевидно, до одного і того ж язичницького ритуалу.
Язичницьке походження обрядів з крашанками обумовлює неоднакове до них ставлення: поряд із звичайним шануванням крашанок, ми зустрічаємо і інший погляд на обряди такого роду.
Монастирські накази XVII в. поряд з іншими забобонними обрядами, забороняють селянам битися яйцями, розцінюючи це як справу, противне вірі (Акти юридичні, 1838, с. 357, № 334; Афанасьєв, I, с.537; Сумцов, 1890, с. 109) "
А ось витяг з Великої радянської енциклопедії: «Весняний язичницьке свято дав християнської П [асхе] її обряди (освячення пасок, виготовлення сирної паски, фарбування яєць і т. П.)» (Велика радянська енциклопедія. 2-е изд. М. 1955. Т . 32. С. 216).
Тепер перейдемо до іншого символу, який тісно пов'язаний з яйцями. І цей символ - НЕ курка.

СИМВОЛ ДРУГИЙ - фалос

Звідки стався паску?
Відповідь батька Олега Моленко (Церква Іоанна Богослова):
". Походження паски швидше язичницьке, ніж християнське. Паска, як високий хліб з яйцями, являє собою відомий язичницький символ бога плодоносить Фалосса або, що те ж, чоловічого дітородного уда. Таким символічним чином можна розуміти, що ми (вихідці з язичників) в святкуванні Пасхи Христової перейшли з мороку язичницького ідолобесія в чудовий світ Христового воскресіння. "

З ним згоден і інший православний (!) Священик Олег Ведмеденко: "до речі, паска, Святковий паску - є ще відгомін наших прадавніх язічніцькіх обрядів, а звичка" святити паску "- це вімушеній компроміс церкви з язичництвом, корені которого Вже занапастити у глібіні віків. "
Давайте спробуємо поглянути в ту саму глибину століть і дізнатися, як же ці символи могли проникнути в наше життя.

"Уд - одне з найдавніших і потаємних слов'янських божеств, дух -покровітель любовний зв'язок, любощів. В" Слові про ідолів "(початок XII ст.) Сказано, що слов'яни-язичники" шанують сороміцькі Уди і в образ створені, і кланяються їм , і треби їм кладуть "(" в образ створені ", тобто" у вигляді "). Як извесно, багато капи мають форму стовпа, тобто фалічний.
Чутка описує Уда ставним кучерявим молодцем, що сидить на турі. Рогу туру повиті вінком з калини - символом дівоцтва, а сам Уд тримає в руці дерев'яний спис, до тупого кінця якого прив'язані дві круглі дерев'яні брязкальця.

Борис Успенський "Філологічні розвідки у сфері слов'янських СТАРОЖИТНОСТЕЙ (Релікти язичництва в східнослов'янському культі Миколи Мірлікійського)":
". Представники нечистої сили роблять те ж, що роблять люди на Святій тижня: і те й інше сходить, очевидно, до одного і того ж язичницького ритуалу.
Язичницьке походження обрядів з крашанками обумовлює неоднакове до них ставлення: поряд із звичайним шануванням крашанок, ми зустрічаємо і інший погляд на обряди такого роду.
Монастирські накази XVII в. поряд з іншими забобонними обрядами, забороняють селянам битися яйцями, розцінюючи це як справу, противне вірі (Акти юридичні, 1838, с. 357, № 334; Афанасьєв, I, с.537; Сумцов, 1890, с. 109) "
А ось витяг з Великої радянської енциклопедії: «Весняний язичницьке свято дав християнської П [асхе] її обряди (освячення пасок, виготовлення сирної паски, фарбування яєць і т. П.)» (Велика радянська енциклопедія. 2-е изд. М. 1955. Т . 32. С. 216).
Тепер перейдемо до іншого символу, який тісно пов'язаний з яйцями. І цей символ - НЕ курка.

СИМВОЛ ДРУГИЙ - фалос

Звідки стався паску?
Відповідь батька Олега Моленко (Церква Іоанна Богослова):
". Походження паски швидше язичницьке, ніж християнське. Паска, як високий хліб з яйцями, являє собою відомий язичницький символ бога плодоносить Фалосса або, що те ж, чоловічого дітородного уда. Таким символічним чином можна розуміти, що ми (вихідці з язичників) в святкуванні Пасхи Христової перейшли з мороку язичницького ідолобесія в чудовий світ Христового воскресіння. "

З ним згоден і інший православний (!) Священик Олег Ведмеденко: "до речі, паска, Святковий паску - є ще відгомін наших прадавніх язічніцькіх обрядів, а звичка" святити паску "- це вімушеній компроміс церкви з язичництвом, корені которого Вже занапастити у глібіні віків. "
Давайте спробуємо поглянути в ту саму глибину століть і дізнатися, як же ці символи могли проникнути в наше життя.

"Уд - одне з найдавніших і потаємних слов'янських божеств, дух -покровітель любовний зв'язок, любощів. В" Слові про ідолів "(початок XII ст.) Сказано, що слов'яни-язичники" шанують сороміцькі Уди і в образ створені, і кланяються їм , і треби їм кладуть "(" в образ створені ", тобто" у вигляді "). Як извесно, багато капи мають форму стовпа, тобто фалічний.
Чутка описує Уда ставним кучерявим молодцем, що сидить на турі. Рогу туру повиті вінком з калини - символом дівоцтва, а сам Уд тримає в руці дерев'яний спис, до тупого кінця якого прив'язані дві круглі дерев'яні брязкальця.

Так пофігу хто від куди. якщо я буду називати вас спермотозоидов ви не будете заперечувати, правда?

--
Таран - зброя героїв!

Та не складно уявити пристрасне марновірство старожитностей про те як так виходить сама людина?

Звичайно заради цього спостережливість зазначила саме фалос винуватцем появи людини.

Природно і виникнення поклоніння і обожнювання фалоса з усіма декораційними атрибутирование в тому числі і паску з молофья (семяизвержением) або символ оргазму.

Все це від язичництва.

Гуляв я свого часу по Києву і бачив пам'ятник: човен з трьома братами - Кий, Щек і Хорив та їх сестра Либідь. Кий, один з цих братів, і вважається засновником міста.

Ніфаша, це все фуфло! Коли цей пам'ятник встановили. І хто встановив? Комуняки.

Київ поставлений на місці язичницького капища. Там всюди стирчали фалічні символи Рода, а після - Перуна. Кий, зі славянского- палиця, штовхач, товкач.

Українські картинки з життя

Я народилася на Україні. В юності поїхала в Благовєщенськ. Прожила в Росії 25 років. Мама моя українка, тато має болгарські і польські корені. Я говорю однаково добре російською і українською мовами. Питання - хто я за національністю?
Зараз це питання стає основним. Я задала його собі, і зрозуміла, що для мене він не важливий. Побувавши в різних країнах, я відчуваю себе не російської чи українкою, а слов'янки. Спостерігаючи розпалюється «міжусобицю» України і Росії, я відчуваю себе не громадянкою України або Росії, а жителем планети Земля. Коли я чую, як завзято сперечаються і б'ються між собою люди на грунті національно-політичних питань, я думаю про те, що наша мати-Земля може цього не витримати і «поставити нам прочуханку» за допомогою пари-трійки землетрусів ...
Зараз я на Україні. Прикро бачити, як легко піддаються на маніпуляцію люди - як в Росії, так і на Україні. Тому буду просто давати картинки з життя. А що з цим робити і як оцінювати - справа ваша ...

юрист, ріелтор, медіатор

Фотограф'. Хранитель старовини. Член творчої спілки художників Росії.

директор меблевого ательє

Амурське відділення "Товариства" Росія-Японія "

cвященник, блогер, публіцист

Депутат Законодавчих зборів Амурської області (ЛДПР), заступник голови фракції.

Правила розділу «Блоги»

Учасникам дискусії рекомендується дотримуватися правил шанобливого спілкування і уважно прислухатися до рекомендацій (вказівок) модераторів.

Схожі статті