Щоб присвятити себе комусь, потрібно повністю віддатися іншій людині, дозволити йому заволодіти тобою. Коли згодом ми втрачаємо цю людину, ми відчуваємо печаль. І це цілком природно.
Печаль - бажана емоція, яка дозволяє нам виражати горе і відчуття втрати. Ця емоція робить нас м'якше і гуманніше, на глибинному рівні розкриваючи нам диво і красу життя.
Проте іноді, коли ми втрачаємо когось або щось дуже дороге, нас охоплює надмірна печаль або навіть горе. Це зайве. У таких випадках ми не лише висловлюємо почуття втрати та сумуємо про втрату того, що значить для нас кохана людина, робота, дитинство і т. Д. Але і починаємо перебувати в стані печалі, депресії або безнадійності. Коли це відбувається, ми втрачаємо здатність щасливо жити далі.
У чому полягає проблема? Можливо, у нас просто немає хорошої стратегії для того, щоб закінчити переживання втрати, використавши її для нашого розвитку, і йти далі. Або, можливо, ми чомусь опиняємося в замкнутому колі і не знаємо, як з нього вийти. У будь-якому випадку нам потрібна краща і більш продуктивна стратегія для того, щоб дозволити печаль і позбутися від неї.
Ось деякі ключові питання, що стосуються печалі і смутку:
♦ Як довго ми повинні переживати втрату, щоб пре-здолати її?
♦ Який природний тимчасової фрейм для печалі?
♦ Які думки і почуття в процесі печалі допоможуть нам позбутися від неї?
♦ Які шкідливі думки і переконання заважають нам подолати печаль?
♦ Які патерни або процеси покращують наше переживання печалі і втрати?
У культурній традиції є численні патерни для подолання печалі. Сам факт, що в інших культурах печаль або втрату переживають способами, вельми відрізняються від відомих нам культурних стилів, вказує на те, що людська суб'єктивність має широкий діапазон вари-антів вибору в цьому питанні. Немає ніякого єдино вірного способу засмучуватися. Є багато способів. Одні з них більш корисні й ефективні, ніж інші. Деякі - менш продуктивні. В одних культурах втрата змушує людей здаватися, приходити в лють, мстити, здійснювати самогубство і т. Д. В інших культурах печаль дозволяє людям святкувати втрату і навіть радіти їй, надаючи їй значення «переходу в інше життя». В одних культурах печаль триває роки, в інших її можуть переживати лише кілька днів або тижнів. Наші переконання про це зазвичай включають культурні конструкти.
Це ілюструє пластичність значення. Втрата не вимагає запропонованої форми печалі. Наш суб'єктивний досвід завжди є результатом того, як ми репрезентуємо втрату і значення, які ми приписуємо їй. Ключ до розуміння цього - що знаходиться в наших головах карта про території втрати. І у нас може бути безліч карт. Кожна карта веде до різних емоційних і поведінкових реакцій.
Яку карту ви хочете вибрати, щоб використовувати її у своєму житті?
Як би ви хотіли переживати втрату?
Що вам потрібно думати або в що вірити, щоб цінувати переживання або людини, якого ви втратили, і поважати його, коли ви витягнете урок з втрати і продовжите жити?
Що було б найбільш сприятливим фреймом для подолання печалі.
Печаль включає не тільки зовнішню втрату, але також і внутрішні втрати. Вона викликає втрату значення, цінності, очікувань і значущості речей. Глибина і ступінь печалі залежать від глибини і ступеня значення, яке ми надаємо чогось або когось. Чим більше ми надаємо чогось значення, тим це буде важливіше для нас і тим більше ця втрата торкнеться нас. Наше переживання печалі виникає не тільки з самої втрати, але і з того, як ми відчуваємо і інтерпретуємо цю втрату. Переживання визначається значенням, а наше емоційне значення залежить від того, як ми репрезентуємо втрату і в який фрейм ми її поміщаємо. Отже, дозвіл печалі передбачає відновлення взаємин і цінностей (Андреас і Андреас).
Патерн подолання печалі
1. Визначте репрезентацію печалі.
Коли ви думаєте про когось або чимось, кого або що ви втратили (або про потенційну втрату), відзначте, яка репрезен-ація цієї людини або речі.
На що це схоже?
Як ви собі уявляєте це?
Чи сприймаєте ви кохану людину, як ніби він «з вами, але не зовсім»?
Або ж ви «бачите його, але невиразно», як щось нереальне?
Оскільки печаль зазвичай включає незакінчену або нереальну репрезентацію, ви виявите, що ваші репрезентації мають не цілком реальні властивості. Визначте кінематографічні особливості (або «субмодальности»), які ви пов'язуєте з відчуттям втрати. Зазвичай при цьому людина виглядає як плоский, прозорий, віддалений, який відірвався від землі, туманний і т. Д.
2. Визначте репрезентацію печалі, яка змушує вас відчувати себе в глухому куті.
Чи відчуваєте ви, що ви «застрягли» в стані печалі? Як ви дізнаєтеся про це?
Що в ваших репрезентаціях дає вам зрозуміти, що ви у безвихідному становищі?
Коли ви помітите ті репрезентації печалі, в яких ви відчуваєте себе «застрягли», скажіть, на що вони схожі.
3. Виявити свою репрезентацію «особливих спогадів».
Коли ви тепер подумки повертаєтеся в той час, коли
у вас були певні спогади, пов'язані з цією людиною, скажіть, які переживання були для вас цінними і дуже важливими?
Що для вас значили ці спогади і асоціації?
Яким чином вони були цінні для вас?
Які з них ви хочете залишити собі?
Що Ви найбільше оцінили? (Встановіть якір для цього стану.)
4. Виявити «закінчилася печаль» як ресурсне переживання.
Чи відчували ви коли-небудь печаль від втрати когось або чогось, з якої ви тепер змирилися?
Коли тепер ви думаєте про ту людину, якого більше немає у вашому житті, і при цьому відчуваєте себе добре, ви знаєте, що ваші думки створюють у вас відчуття присутності і цінності цієї людини. Так що просто відзначте, як ви репрезентіруете цю людину і думаєте про нього.
Які сенсорні модальності і їх кінематографічні особливості, які створюють це відчуття?
Які значення, приписувані вами цим репрезентаціям, створюють приємні відчуття?
5. Знову кодуйте свої репрезентації.
Чи є у вас які-небудь заперечення проти більш ресурсного способу мислення про людину, якого ви втратили, щоб ви могли спокійно згадувати про нього?
Заперечує будь-яка ваша частина проти того, щоб у вас залишилися приємні почуття, які викликав у вас ця людина, і проти того, щоб вони збагатили ваше життя?
Чи згодні ви повністю звільнитися від печалі і прийняти приємні почуття?
6. Отримайте доступ до коштовного переживання, пов'язаного з людиною.
На мить дозвольте собі згадати одне з найбільш приємних подій, пов'язаних з цією людиною. Побачте його в натуральну величину, в русі, зліва і зверху від вас (використовуйте динамічні кінематографічні особливості людини).
Коли ви думаєте про цю людину тим же самим способом, яким ви думали про вашому втраченому одного (навіть з огляду на, що ви втратили цю людину), ви все ж можете відчувати ті хороші почуття, чи не так? Добре. Просто прийміть ці почуття і трохи побудьте з ними.
7. Визначте цінності.
Тепер збережіть вигоди цих відносин і використовуйте їх для руху в майбутнє. Для цього, коли ви згадуєте все хороші переживання, пов'язані з цією людиною, відзначте, що цінне в цій людині ви хочете залишити собі - теплоту, близькість, спонтанність, різноманітність, стабільність, веселощі, пригоди і т. Д.
Коли ви ідентифікуєте цінності, які не хочете втратити з цією людиною, символічно покажіть їх і потім помістіть цей символ в самого себе. щоб зберігати його у самого серця.
8. Перевірте екологію і підлаштуйтеся до майбутнього.
Тепер уявіть, що ви переміщується в майбутнє з цінностями, які ви отримали від цієї людини. Нехай ці цінності збагатять вас і залишаться вам в якості спадщини від цієї людини.
Як у вас це вийшло? Вам подобається це?
Як це може вплинути на решту ваше життя - на відносини з людьми, роботу, здоров'я і т. Д.
9. Перервіть стан і проведіть перевірку.