Глава 68. Давид в Секелагу
Ця глава заснована на Першій книзі Царств 29,30 гл. і на другий книзі Царств 1 гл.
Давид і його сподвижники не брали участі в битві між Саулом і филистимлянами, хоча і вирушили на поле битви. Коли дві армії приготувалися битися, син Єссея виявився у великій скруті. Передбачалося, що він буде воювати на стороні філістимлян. Залишити своє місце і піти з поля битви означало для нього не просто проявити боягузтво, але виявитися невдячним зрадником по відношенню до Анхусу, який був покровителем йому і довірою якого він користувався. Подібний вчинок не тільки покрив би його ім'я ганьбою, але і викликав би гнів більш грізних ворогів, ніж Саул. Однак він ні на мить не допускав думки, що буде воювати проти Ізраїлю. Вчинивши так, він виявився б зрадником батьківщини - ворогом Божим і свого народу. Це назавжди закрило б йому шлях до ізраїльського престолу, і якби Саул був убитий під час битви, в його смерті звинуватили б Давида.
Тепер Давиду довелося усвідомити свій неправильний вчинок. Наскільки краще було б для нього шукати притулку серед гір, ніж у ворогів Єгови і Його народу. Але Господь у Своїй великій милості не залишив Свого раба в розпачі і скруті, бо хоча Давид і згрішив, не прийнявши Божественної допомоги, і ухилився від шляху бездоганною чесності, все ж в його серці завжди жило прагнення бути вірним Богові. Поки сатана і його поплічники займалися тим, що допомагали ворогам Божим і Ізраїлю будувати підступи проти царя, який забув Бога, ангели Господні працювали, щоб позбавити Давида від небезпеки, в якій він опинився. Небесні вісники домоглися того, що филистимські князі стали проти присутності Давида і його людей на поле битви.
«Це що за євреї?» - обурювалися филистимські князі, облягаючи Ахішем. Останній, не бажаючи розлучатися з таким важливим союзником, відповів: «Хіба не знаєте, що це Давид, раб Саула, Ізраїлевого царя? він при мені вже більше року, і я не знайшов у ньому нічого злого від дня його приходу аж до дня ».
Але князі наполегливо вимагали: «Відпусти ти цю людину, нехай він вернеться до свого місця, де ти призначив йому, щоб він не йшов з нами на війну і не стане нам противником на війні. Чим він може подобатися своєму панові? Хіба головами цих людей? Чи не той це Давид, що про нього співали в танцях, говорячи: «Саул повбивав свої тисячі, а Давид - десятки тисяч»? »Вбивство прославленого Голіафа і торжество Ізраїлю з цього приводу все ще було свіжо в пам'яті филистимських князів. Вони не вірили, що Давид стане боротися проти свого народу, швидше за все в розпал битви він приєднається до євреїв і завдасть філістимлянам більшої шкоди, ніж вся армія Саула.
Таким чином, Анхус змушений був поступитися і, закликавши до себе Давида, сказав йому: «Живий Господь! ти чесний, і в моїх очах добрий б, щоб твій вихід та вхід твій зо мною в таборі, бо я не знайшов у тобі зла від дня приходу твого до мене аж до цього дня але в очах князів ти не добрий. Отже вернися та йди в мирі, і не зробиш князів филистимських ».
Давид, боячись видати свої справжні почуття, відповів: «Що я зробив, і що ти знайшов у своєму рабові від дня, як я перед тобою, і до цього дня, чому б мені не йти і не воювати з ворогами мого пана, царя? »
Відповідь Ахішем повинен був викликати в душі Давида сором і докори сумління, бо він розумів, що для раба Божого негідно так обманювати. «Будь упевнений, що в моїх очах ти хороший, як Ангел Божий, - сказав цар, - але князі филистимські сказали:« Нехай не йде з нами на війну ». А тепер устань рано вранці ти та раби пана твого, що прийшли з тобою; а рано встанете, і, коли світло буде, ідіть ». Так була розірвана мережа, в яку потрапив Давид, і він знову опинився на волі.
Після триденної подорожі Давид і його загін в шістсот чоловік прийшли в Секелаг, місце їх проживання в филистимського землі. Але яке спустошення постало їх погляду! Амалик, користуючись відсутністю Давида і його воїнів, помстилися йому за вторгнення на їх територію: Вони оточили беззахисний місто, розграбували, спалили його і пішли з великою здобиччю, забравши в полон всіх жінок і дітей.
Онімів від жаху і подиву, Давид і його люди мовчки дивилися на чорні тліючі руїни міста. Коли ж, нарешті, все те, що трапилося дійшло до їхньої свідомості, загартовані в битвах воїни підняли крик «і плакали, доки не стало в них сили плакати».
Так Давид знову був покараний за своє невір'я, яке привело його в филистимські землю. Тепер він переконався, наскільки небезпечно перебувати серед ворогів Бога і Його народу. Сподвижники Давида обрушилися на нього як на винуватця цього нещастя. Він спровокував помста амаликитян, напавши на них, але все ж, надто впевнений у безпеці серед своїх ворогів, залишив місто без охорони. Збожеволівши від горя і гніву, його воїни були готові на все і навіть погрожували побити свого вождя камінням.
Здавалося, що Давид втратив будь-якої людської підтримки. Все найдорожче його серцю було у нього відібрано. Саул вигнав його з рідної землі, филистимляни прогнали з поля битви, амаликитяни пограбували його місто, його дружини і діти стали в'язнями, а найближчі друзі повстали проти нього і навіть погрожували смертю. В цей час крайньої потреби Давид, замість того щоб впадати у відчай, щиро звернувся за допомогою до Бога. Він «зміцнився Господом». Він обдумав своє повне подій минуле. Хіба коли-небудь Господь залишав його? Його душа підбадьорило при згадці про численні докази Божого благовоління. Оточення Давида своїм обуренням і нетерпінням подвоювало власні страждання, а людина Божий, який більше всіх мав право сумувати, зберігав цілковите самовладання. «Коли я в страху, на Тебе я уповаю», - повторював його серце (Пс. 55: 4). Хоча сам він не знає виходу зі скрутного становища, його знає Бог, і Він вкаже, що робити!
Закликавши Ев'ятарів, сина Ахімелехового, «запитав Давид Господа, говорячи: Чи мені ті орди, та наздожену я їх? А Він відказав йому: переслідуй, наздоженеш і віднімеш »(I Цар. 30: 8).
При цих словах душевне хвилювання і скорботу вляглися. Давид і його воїни негайно кинулися наздоганяти тікав ворога. Вони йшли так швидко, що досягнувши потоці Бесор, що впадає в Середземне море біля Гази, двісті чоловік із загону Давида, смертельно втомлені, змушені були зупинитися. Але Давид і залишилися з ним чотири сотні людей сміливо переслідували ворога.
Просуваючись вперед, вони натрапили на раба-єгиптянина, який, мабуть, помирав від голоду і виснаження. Оговтавшись трохи після їжі і пиття, він розповів, що його кинув помирати жорстокий пан амаликитянин, який також був з числа їх ворогів. Він розповів про скоєний набігу, грабежі і потім, заручившись обіцянкою, що його не вб'ють і не віддадуть в руки його пана, погодився проводити Давида в табір супротивника.
Яка сцена урочистості постала перед ними, коли вони підійшли до стану ворога! Переможці святкували перемогу. «І ось вони розпорошені по всій тій країні, їдять і п'ють та святкують з приводу великої здобичі, що вони набрали з филистимського краю та з Краю Юдиного». Зробивши стрімку атаку, Давид і його воїни люто накинулися на супротивника. Уражені раптовим нападом, амаликитяни прийшли в сум'яття. Битва тривала всю ніч і весь наступний день, поки ворог майже повністю не був винищений, за винятком чотирьохсот чоловіків, які врятувалися втечею на верблюдах. Так виповнилося слово Господнє. «І врятував Давид усе, що позабирав був Амалик, і обидві свої жінки Давид урятував. І не пропало їм нічого, ні малого, ні великого, ні з синів та дочок, і від здобичі, і аж до всього, що Амалик взяли у них; все повернув Давид ».
Коли Давид вторгся на територію амаликитян, він побив вістрям всіх жителів, що потрапили йому в руки. Тільки завдяки стримує силу Божу амаликитяни не надійшли подібним чином з жителями Секелагу. Вони вирішили пощадити життя бранців, так як, привівши з собою багато людей, яких потім мали намір продати в рабство, вони надали своєму поверненню більше тріумфу. Так вони мимоволі виконали намір Боже, зберігши життя полоненим, які змогли неушкодженими повернутися до своїх батьків і чоловікам.
Всі земні влади знаходяться під контролем Безмежного. Самому могутньому государю, найжорстокішому насильникові Він каже: «Оце все дійдеш, не далі» (Іов. 38:11). Божественна сила постійно бореться з силами зла. Бог завжди намагається не знищити людей, але виправити їх і врятувати.
З величезною радістю переможці пустилися в зворотний шлях. Повернувшись до тих, хто залишився, деякі з чотирьохсот воїнів, найбільш самолюбні і непокірні, закликали не ділитися з рештою в таборі. Досить того, що до них повернулися їхні близькі, говорили вони. «Не робіть так, брати мої, - сказав Давид, - після того, як Господь дав нам це, і зберіг нас, і віддав в орду. - Яка частина того, хто ходив на війну, така частина й того, хто при обозі; поділять ». Так і було зроблено, і згодом це стало законом в Ізраїлі, що все брали участь у військовому поході отримували свою частку на рівних правах з діючими частинами.
Крім повернення всього, що захопили амаликитяни в Секелагу, Давид і його люди привели з собою велику кількість дрібної і великої худоби, що належав ворогові. Ця видобуток називалася «Давидової», і, повернувшись в Секелаг, Давид послав частину її в подарунок старійшинам свого коліна Іуди. Він не забув і тих, хто допомагав йому і його загону в горах, коли вони змушені були поневірятися з місця на місце. Їх доброта і співчуття, настільки дорогі для переслідуваного втікача, були з вдячністю винагороджені.
Минуло три дні відтоді, як Давид і його воїни повернулися в Секелаг. Відновлюючи з руїн свої будинки, вони з нетерпінням очікували звістки з поля битви, де, як вони знали, повинні були битися ізраїльтяни і филистимляни. Раптово в місто прийшов вісник, «одежа його роздерта, і порох на голові його». Його негайно привели до Давида, якому він шанобливо вклонився, висловлюючи повагу як могутньому князю, прихильність якого він бажав придбати. Давид з нетерпінням запитав, чим завершилося бій. Людина, розповідаючи про поразку Саула, його смерті і смерті Йонатана, спотворив факти. Мабуть, він думав, що Давид ненавидить свого безжального переслідувача, і сподівався отримати нагороду за вбивство царя. Він хвалькувато повідав Давидові, як під час битви знайшов ізраїльського монарха пораненим і осаджувати з усіх боків ворогами і на прохання царя вбив його. Корону з голови Саула і браслети з його зап'ясть він приніс Давиду. Гонець впевнено чекав, що ця звістка буде прийнято з радістю, і він отримає щедру нагороду.
Але «схопився Давид за одежі свої, та й роздер її, також і ввесь народ, що з ним. І голосили вони й плакали, та постили аж до вечора за Саулом, і за сином його Йонатаном, і за народом Господнім, і про Ізраїлів дім, що попадали від меча ».
Коли пройшло перше потрясіння від страшної звістки, думки Давида повернулися до людини, який приніс ці вести, і до того злочину, який він, за його власним твердженням, зробив. Він запитав молодого чоловіка: «Звідки ти?» Той відповів: «Я - син одного приходька, амаликитянина». Тоді Давид сказав йому: «Як ти не побоявся простягти руку, щоб убити Господнього помазанця?» Двічі Саул був в руках Давида, і коли його люди вимагали, щоб він убив царя, він відмовлявся підняти руку на того, хто був помазаний на царя Ізраїлю за велінням Господнім. Однак амаликитянин не побоявся хвалитися вбивством ізраїльського царя. Він сам викрив себе в злочині, заслуговує смерті, і покарання негайно здійснилося. Давид сказав: «Кров твоя на голові твоїй; бо уста твої посвідчили проти тебе, коли ти говорив: «Я вбив Господнього помазанця» ».
Скорбота Давида про смерть Саула була щира і глибока, що свідчила про великодушність його благородного серця. Він не тріумфував через те, що його ворог упав. Перешкода, що заважала його сходженню на трон, була усунена, але це не принесло йому радості. Смерть Саула згладити спогади про його підозрілості і жорстокості, і тепер Давид думав тільки про те, що було благородного і великодушного в його царювання. Ім'я Саула пов'язувалося з ім'ям Іонафана, дружба якого була так щира і безкорислива.
Пісня, в якій Давид вилив всю скорботу свого серця, стала скарбом його нації і народу Божого у всіх прийдешніх століттях:
«Краса твоя, о, Ізраїль, уражена на висотах твоїх! Ой, попадали лицарі! Не розказуйте в Гаті, не сповіщайте на вулицях Ашкалону, щоб не тішилися филистимлянські дочки, щоб не раділи дочки необрізаних. Гори Ґілбоа! Та не зійде ні роса, ні дощ на вас, і нехай не буде на вас полів з плодами; бо там переможений щит сильних, щит Саула, як би він не помазаний єлеєм ... Саул та Йонатан, ці улюблені й приголосні в життя своєї нерозлучні і в смерті своїй; за орлів та сильніші від левів були. Дочки Ізраїлеві Плачте про Саула, який зодягав у багряницю з прикрасами, що оздоблював золотом вашу одежу. Ой, попадали лицарі посеред бою! Йонатан на пагірках твоїх. Сумую за тобою, брате мій Йонатан: ти був дуже дорогий для мене; любов твоя була для мене було від кохання жіночого. Ой, попадали лицарі, і загинула зброя військова! »