З XIII століття по 1928 рік старательські артілі добували в катакомбах білий камінь для Твері, церков Спасо-Каменського монастиря на Кубенском озері (з 1550г.), Фортечних стін Смоленська (з 1596 г.) і інших будівництв. За цей час було пройдено сотні кілометрів гірських виробок. У 1941 році тут було споруджено збройові склади для підпільників. Часткова видобуток каменю була відновлена в післявоєнні роки (в основному для виробництва вапна для місцевого населення). Нижче, у сіл Змієві Гори і Верхній Спас розробка каменю продовжували артілі навколишніх селян чисельністю в 6-8 чоловік аж до 1953 року. Добутий камінь доставляли по воді, розробки каменоломень закрили в тому числі і через обміління Волги. Історія печери насичена загадковими подіями, вбивствами і пропажами людей. Кілька разів очевидці нібито бачили всередині аномальні світіння.
Борис Гуров так описує сторінках місцевої «Лоції» розповідь Старицького реставратора Михайла Бєлова про дивацтва, зустрів в місцевих печерах: «. Працював Михайло і над відновленням Володимирській церкви в Чукавина. Об'єкт сильно постраждав під час війни, оскільки знаходився в церкві німецький штаб посилено оброблявся радянською артилерією. Та ж доля спіткала і Старицу. Городенська (так в давнину називалася Стариця) нагадує Михайлу книгу з вирваними сторінками, настільки багато історичних пам'яток зникло під час війни в результаті необґрунтованого, на його думку, обстрілу вже залишеного німцями міста. Привозили з Криму камінь погано підходить для реставрації наших споруд. Щільність не та, і після попадання вологи його просто розриває. Тому Бєлов по роботі часто відвідує в пошуках підходящого матеріалу стародавні Старицькі каменоломні. Тут йому не раз доводилося стикатися з погано зрозумілими явищами. Наприклад, в
Черепковской печері звалилася з правої руки рукавиця або загублений олівець безслідно зникали. При ретельному огляді передбачуваного місця падіння предмета нічого виявлено не було. Тут в окупацію, під низькими закопченими склепіннями підземелля, ховалася від німців ціла велике село. Бути може, з тих пір там встановилося підвищений енергетичне поле. Іншим разом, заглянувши в каменоломню, Михайло почув цокіт по каменю цілого табуна коней, яких в печері бути ніяк не могло, оскільки навіть людина, щоб потрапити всередину, змушений стати на коліна. Ці паранормальні явища Михайло пояснює тим, що живуть в паралельних світах духи, потребуючи енергетичної підживлення, створюють шумові та інші лякають людини ефекти. »