«Раб Божий, блаженний старець Григорій! Провидець і блукач терплячий на землі заради Бога, не мав голови ніде й голови прихилити. Допоможи нам, будь ласка! І не дай нас заступництвом і молитвами своїми небесними перед Господом! ». Цю молитву ми почули на місці спочинку юродивого Грицька, похованого на території Пайгармского Параскево-Вознесенського жіночого монастиря.
До сусідів в Мордовію кореспонденти «МЛ» вирушили для того, щоб більше дізнатися про нашого земляка і розповісти читачам про блаженного Григорія Пайгармском. Однак вийшла наша екскурсія набагато грунтовніше.
Вже не по-зимовому пригріває сонце сліпило очі і налаштовувало на весняний лад. Подекуди на пагорбах на прігреве визирала чорна і волога земля. А що проявилися на шосе калюжки говорили про те, що зовсім скоро всюди підуть проталини і задзвенять струмки. За такої погоди півтори години дороги пролетіли непомітно. Ось праворуч залишилася Розівка, і до монастиря тепер рукою подати - всього-то шість кілометрів.
Обитель, як і заведено нашими предками, збудували на височини, щоб видно було здалеку. Золоті куполи старовинних храмів і прямує вгору дзвіниця мимоволі притягували погляд. Відчуття таке, ніби з нашого божевільного століття ми потрапили як мінімум в століття позаминулий. Тиша первозданна, і тільки сніг скрипить під ногами.
Перше, що вразило, - акуратно розчищені доріжки, що розбігаються в усіх напрямках: до церкви і каплиці, святого джерела і трапезної, криниці і сестринської корпусу. Але навколо ні душі. Немов все зроблено, як в казці, по щучому велінню.
Про монастирській кухні легенди можна складати: начебто нічого особливого, аж ні, завжди здивує. І в цей раз гречана каша з топленим молоком була ну просто розум от'ешь! Хліб з монастирської пекарні нагадав бабусин - з російської печі. А свіжий сир і млинці (Масниця як-ніяк!) Просто танули в роті. Спаси Господи! Ну, вибачте, не на кухню ж ми вас звали.
СПАСИБІ пані Кисельова!
«І-і, милий мій, давно це було. Кажуть, років триста тому, - співуче тягне черниця Павлина. - У одного солдата, який був родом з Рузаевки, сильно захворіли ноги, та так, що хвороба не піддавалася лікуванню. І ось тоді уві сні служивому з'явилася жінка з хрестом в руках: «Хочеш бути здоровим? Чи бажаєш йти на батьківщину? »І так три ночі поспіль.
В останній раз святая сказала солдату, що йому треба відправитися в село Пайгарма, де він побачить ковбаню з водою і в ньому образ. Ось там і слід поставити каплицю і помістити в неї знайдену ікону. Так все і вийшло, півники. На знайденому образі була мучениця Параскева. Так і з'явилася на джерелі каплиця, і з цього часу стали туди ходити православні люди, потік яких не вичерпується і до цього дня ». - «А що ж той солдат?» - жваво цікавимося ми. «Видужав, - киває черниця. - Все хвороби стали обходити його стороною ».
На жаль, заздрісних людей на землі ніколи не бракувало. Не став винятком і місцевий пан з роду Струйскіх, що наказав водойму закопати, а ікону перенести в Рузаевского церква. Тільки ось вода знову і знову пробивалася крізь земляні завали, а образ Параскеви дивним чином повертався на попереднє місце.
Наша землячка стала головною жертвовательніцей і попечителькою громади. А після її смерті нової попечителькою обителі стала ще одна пензячка, Олександра Степанівна Радищева.
До речі, першою начальницею громади служила теж наша землячка, рясофорна черниця Керенський Тихвінської обителі Пелагея Смирнова. Разом з нею в Пайгарму прийшла і її помічниця Анісія Карякіна.
«Не всі навколишні селяни поставилися до перших насельниць доброзичливо, - каже наш екскурсовод по монастирю матінка Антоніна (теж, між іншим, пензячка, в минулому директор середньої школи в Іссінском районі). - Але подвижницьке життя і християнська лагідність черниць незабаром розтопили лід відчуження ».
Скоро серед жінок і дівчат з навколишніх сіл з'явилися і такі, хто побажав розділити з монахинями їх важке життя. Видно, тверда віра в Бога цілком володіла їх душами, а тому не знали вони перешкод, не бачили ворогів, пам'ятаючи слова Святого Письма: «Господь-защітітель життя мого, кого настрашити? Аще ополчився на мя, не злякається серце моє ».
Але життя в громаді була явно не цукор. Через таку бідність черниця Анісія вирішила покинути обитель і повернутися в Керенського. Тоді уві сні їй з'явилася свята Параскева і «. показала багато упорядкованих келій і велику трапезну, де за великим столом по обидві його сторони сиділи ченці сестри ». Параскева сказала Онисії: «Ні вам волі йти звідси, я ваша покровителька».
Пам'ятають в монастирі і всіх, хто стверджував серед сестер «дух невпинного молитовного тверезіння, лагідності і смирення», тих, хто живим прикладом учив насельниць, що «справжнє щастя полягає не в благах життя, а в очищенні душі від усякої скверни в подвигах посту, молитви, безперервного неспання ». В першу чергу ігумень Параскеву і Євпраксії.
Неймовірно, АЛЕ ФАКТ
Нещодавно тут кілька днів прожила жінка з України з раковою шишкою завбільшки з куряче яйце. Лікарі наполягали на операції, але брат болять, свого часу служив недалеко від Пайгарми, привіз сестру до Параскеві. Коли вони приїхали, у онкологічної хворий температура зашкалювала за сорок. Але вона все ж пішла на джерело, де викупалася.
До ранку жінка відчувала себе набагато краще, а після неодноразових молитов Параскеві, блаженному старця Григорія і обмивань на джерелі шишка розсмокталася. Навіть сліду не залишилося. Не вірите? Так все це зафіксовано в монастирських книгах і власноручних записах зцілилися.
А ще у місцевого водія раптом запаршівел син, та так, що все тіло покрилося гнійними струпами. Однак вже після першого купання «. всі болячки виявилися плаваючими у воді », а через тиждень хлопчина і зовсім зцілився.
Сьогоднішній благодійник обителі - Рузаївський підприємець - після молитов Параскеві і Гриші Пайгармскому і купання в джерелі вилікувався від радикуліту. І подібних прикладів вже десятки.
Народився «провидець і блукач терплячий на землі» в 1851 році в селі Кочетовка Наровчатського повіту Пензенської губернії. Юродствувати почав ще в ранньому віці, у всьому уподібнюючись немовляті. Юнаків оселився в Пайгарме і часто відвідував обитель. Ходив завжди босий, одягав на себе червоний жіночий мордовська сарафан і кофту. На голові носив хустку і білий чернечий апостольнік. На шиї у нього завжди висіло багато хрестів, образків, вериг, чіткий, бус, каменів і іграшкових прикрас.
Подвижник дуже часто викривав місцевих і приїжджали в обитель грішників, передбачав їм долю, яка збувалася в точності. Своєю прозорливістю юродивий прославився по всій Росії. До нього їхали, йшли і селяни, і дуже багаті і відомі в імперії люди самих знатних прізвищ. Одного разу блаженний з гармошкою вбіг в знаходилися на території монастиря архієрейські покої і почав в них співати і танцювати. Сестри втришия вигнали юродивого: не могли вони зрозуміти, що цим він передбачав майбутню долю покоїв владики і храму Архистратига Михаїла, в якому за радянських часів розмістився клуб.