Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть
Холодний зимовий день. Небо, чорне від кіптяви. Звук розриваються снарядів. Крики, плач, стогін. Розбита бомбардуваннями і возами дорога. І посеред цієї дороги маленький візок з контужений дванадцятирічної дівчинкою. З моменту контузії пройшов вже місяць, але дівчинка досі не рухається і не розмовляє, хоча все чує і розуміє. Німці все ближче до Сталінграда. Люди в поспіху покидали свої домівки і тікають світ за очі, подалі від цієї страшної проклятої війни. Протягом усього шляху не припиняються обстріли і бомбардування, багато поранені або вбиті. Чуючи гул наближаються літаків, народ в паніці розбігається в різні боки, використовуючи в якості укриття будь кущ, камінь, пень, поламаний паркан або просто, припадаючи до землі. З контужений дівчинкою йде майже вся її сім'я: мама, тітка, сестричка-погодок і шістнадцятирічний брат. Мама сильно хвора, тому за сестричкою доглядає тітка і при обстрілі закриває її своїм тілом. Брат відтягує маму в сторону і повертається до візка. «Стій, куди, повернися! - кричить йому вслід немічна мати, - ти ж загинеш! »Але хлопчик немов приріс до цієї візку, хоча йому дуже страшно. Сльози течуть по його щоках. Смерть ходить зовсім поруч. Це повторюється вже не в перший раз. Але він не може кинути свою безпорадну сестричку. Вона ж така гарна, заводна, смішна. Дуже красива. Але, головне, рідна. Всього якихось півроку тому вони разом бігали по дворах, задирали місцевих хлопчаків, придумували різні забави, проказничали, отримували від мами прочухана, поки не з'явилися всі ці танки, мотоцикли, літаки ... І ось тепер сестричка не рухається і мовчить, але він- то бачить, що їй теж страшно. Але разом з цим страхом в її чистих блакитних очах читається безмежна вдячність і любов до старшого брата. Ну як, як її можна кинути тут зовсім одну. «Я не кину Тонечку!» - кричить хлопчик щосили. Але його крик розчиняється в шумі війни. [1]
Що рухало цим дорослою дитиною? Що змушувало його розділяти долю своєї сестрички, незважаючи на смертельну небезпеку? Це те, що сильніша за страх, то, що відрізняє нас від інших живих істот і робить людину людиною. Це любов, турбота, співчуття. Одним словом, милосердя.
Що ж таке милосердя? Відразу відповісти на цей зразок просте запитання не так-то легко. У тлумачному словнику є таке визначення слова «милосердя»: хороше, співчутливе ставлення до кого-небудь, прояв жалості, помилування. А тепер вслухатися в звучання цього слова. Милосердя - серцю мило, серце, що милує. «Що є серце, що милує, - писав преподобний Ісаак Сиріянина. - Це загоряння серця у людини про все творіння: про чоловіках, про птахів і всякої тварі »[2]. «Мило», значить добре, приємно, бажано, а часом необхідно. Наприклад, викликати швидку допомогу, доглянути за хворим, допомогти старій людині перейти вулицю, піднести сумку, поступитися місцем в транспорті ... Якщо це не зовнішня благодійність, якщо в цих вчинках бере участь серце, ми маємо справу з милосердям. Здійснюючи такі буденні, але благородні вчинки, ми надаємо безкорисливу допомогу нужденним, співчувати їм.
З давнини в різних культурних традиціях цієї чесноти надають великої ваги в моральному вихованні людства. Але свого найвищого розквіту ідея милосердя досягає в християнстві. За християнським вченням, в милосерді людина присвячує себе Богу і тим самим відкривається добру. З етичної точки зору, воно становить борг людини: «Будьте милосердні, як Отець ваш милосердний» (Лк.6.36). Адже Боже милосердя до людей безмежно. Двері покаяння відкриті для всіх.
А чи легко творити добро? Мені здається, що кожен з нас може робити добрі вчинки. Наприклад, погодувати вуличного кошеня або покришити хліба пташкам, нічого складного. І люди роблять це, абсолютно не замислюючись про високі матерії, а просто від доброти серцевої. Цьому вчать вихователі в дитячих садах, коли разом з дітьми роблять годівниці для птахів або майструють шпаківні, доглядають за рослинами на груповому ділянці або на ляльках показують, наскільки дбайливо треба ставитися один до одного. Але є справи складніше, які є своєрідною перевіркою на людяність. Нещодавно була очевидцем такої історії. У довгій черзі платників за комунальні послуги з'явилася сухувата старенька. Вона йшла повільно, спираючись на паличку, при цьому руки її і все тіло тряслися при кожному русі. Бабуся дізналася, хто останній, і пройшла в кінець черги. З усього було видно, що відчуває вона себе недобре, але ніхто на це не звернув уваги. І тільки молода жінка, яка стояла попереду, запитала: «Бабцю, Вам що, погано?» Старенька на мить сором'язливо посміхнулася і відповіла: «Та щось сьогодні з самого ранку душить і душить. Вчора прийти не могла, грошей ще не було, а сьогодні ось, погано, хоч пропади ». У мене на очі навернулися сльози від цього пояснення бабусі, вимовленого вибачаючись. А молода жінка запропонувала: «Шановні, давайте припустимо літньої людини без черги, бабусі дуже погано». Я думала, що нічого у неї не вийде, так як всі хотіли скоріше заплатити і піти. Але жінка виявилася наполегливою. Вона підійшла до стоїть попереду і, зачепивши за руку одного з них, повторила: «Ну, так що, припустимо бабусю вперед?» Чоловік, до якого вона доторкнулася, обернувся і висловив згоду: «Нехай іде. Краще в праву касу, там швидше обслуговують ». Бабуся, крекчучи, пошкандибала до каси, а я подумала: «Адже це так просто - допомогти слабкій людині, але в той же час так складно побачити потребує допомоги. У сьогоднішньому стрімкому життєвому темпі, коли люди розробляють грандіозні плани і дивляться далеко вперед, ми часом не помічаємо того, що тут, зараз, близько ».
Як же далеко може сягати милосердя людини? І як часто його необхідно проявляти? Чи повинна вона зводитися до елементарної звичкою, наприклад, як чищення зубів, або це особливий стан душі, несвідомий акт доброї волі? Так багато питань ... Постараємося в усьому розібратися по порядку.
На мій погляд, добрі справи треба здійснювати не тільки тоді, коли тобі цього хочеться, і не тільки по відношенню до того, хто тобі приємний. Навпаки, треба мати особливе мужністю, щоб допомогти піднятися оступившемуся, від якого всі відвернулися, протягнути руку допомоги своєму ворогові. І тим більше складно співчувати і допомагати тому, хто викликає фізичну відразу, будь то людина потворний від природи або довів себе до жахливої паршивости своїм способом життя.
Розповім ще одну історію. Батько однокурсниці моєї мами багато років пив «по-чорному». Ніякі вмовляння, докори, благання і погрози дружини на нього не діяли. Бідна жінка кілька разів намагалася йому допомогти: відводила до фахівців, возила в санаторії і навіть до чаклунів, - все було марно. Рідкісні тижні тверезості швидко змінювалися безпросвітними місяцями пияцтва. І ось через п'ятнадцять років терпінню дружини прийшов кінець. Розлучення, розмін житла, і цей чоловік залишається один на один з пляшками. Нечисті на руку люди швидко дізналися про самотнього алкоголіка і знайшли спосіб викинути його на вулицю. Там-то, в колі таких же брудних, погано пахнуть бомжів через кілька років випадково зустріла його дочка, яка прогулювалася зі своєю подругою. Вона не одразу впізнала в цьому суть батька, а тому змушена була зупинитися і кілька хвилин пильно вдивлятися в його обличчя. «Чим тебе так зацікавив цей бомж?» - запитала її подруга. «Цей бомж - мій батько», - почула вона у відповідь. Тоді подруга захлинаючись почала голосити, як, мовляв, так можна - спокійно жити, знаючи, що твоя рідна людина ледь животіє, не маючи навіть даху над головою. Невже серце не кевкає, дивлячись на цю картину. Хіба складно виділити для батька одну кімнату в своїй трикімнатній квартирі? Друга дівчина уважно її вислухала, а потім запитала: «А ти готова була б взяти до себе таку людину, з якого вже марно змивати бруд духовну і фізичну, у якого немає сильнішою прихильності в житті, ніж пляшка дешевої горілки, і який проміняв на неї всіх близьких людей? »Подруга ненадовго задумалася і сказала:« Прости. Я зараз представила цю картину і зрозуміла, що не змогла б вчинити так, як на тебе ».
Чи означає це, що героїні розповіді - черстві, позбавлені милосердя люди? Я вважаю, що ми не маємо права звинувачувати їх у цьому. І перша дівчина, і її подруга близько до серця приймають ситуацію, що склалася і навіть шкодують цих людей, але на більше у них не вистачає мужності. А чи багато серед нас таких, хто здатний йти до кінця, незважаючи ні на що? Думаю, що питання швидше риторичне. І, по-моєму, зовсім не це головне. Ставитися до людини, як до людини в будь-якій ситуації - ось основа милосердя. Вам може бути вкрай неприємний п'яний чоловік, але якщо він впав на вулиці, йому також необхідно викликати швидку допомогу, тому що він один з нас. Лев Толстой справедливо зазначив: «Милосердя полягає не стільки в речової допомоги, скільки в духовній підтримці ближнього. Духовна ж підтримка, перш за все, не в засудженні ближнього, а в пошані його людської гідності ».
Милосердя тоді справжнє, коли воно є природним станом для людини. Це означає, що людина робить добрі справи, не замислюючись про це, і не хвалить сам себе за кожен хороший вчинок. Пам'ятайте, як у Н. Носова в книзі «Пригоди Незнайка в сонячному місті», чарівник дав шанс Незнайка виправитися, зробивши три добрих вчинку, які він сам не помітить. Не треба намагатися допомогти всім - це неможливо. Але допомагати тим, хто поруч або зустрічається на шляху, нам цілком під силу. І якщо кожен буде жити за такими моральними законами, то жебраків, кинутих, голодних і знедолених стане набагато менше.
Ви, напевно, помічали, що добра людина притягує до себе як магніт, адже він віддає частинку свого серця, своє тепло оточуючим. Ось чому кожен з нас має потребу в любові, уваги та чуйності, - щоб було що віддавати іншим. Саме любов спонукає душу на милосердя і надає йому справжню ціну. При цьому, віддаючи, ми самі стаємо чистішими, розвиненіші і краще. Так милосердя рятує наші душі від огрубіння, від моральної загибелі. Допомагає вижити навіть в найсуворіших умовах. І чим більше тепла, турботи і любові ми віддаємо, тим більше отримуємо взамін. «Блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть» (Мф. 5.7).