Перші уявлення про душу (анімізм)
Основні етапи розвитку психології
Вчення З. Фрейда. Психоаналіз.
Гуманістична і вітчизняна психологія
Перші уявлення про душу (анімізм)
(Перші уявлення про психіку були пов'язані з анімізмом (від латинського "аніма- дух, душа) - найдавнішими поглядами, згідно з якими у всього, що існує на світі є душа. Душа розумілася як незалежна від тіла сутність, керуюча всім живими і неживими предметами.
Згідно давньогрецького філософа Платона (427-347 рр. До н. Е.) Душа у людини існує перш, ніж вона вступає в з'єднання з тілом. Вона є образ і протягом світової душі. Душевні явища поділяються Платоном на розум, мужність в сучасному розумінні - воля) і прагнень (мотивація), Гармонійне єдність розумного початку, благородних прагнень і жадань додає цілісність духовного життя людини. Платон гавкає такий перелік почуттів: гнів, страх, бажання, печаль, любов, ревнощі, заздрість.
Вершиною античної психології стало вчення Аристотеля. Душа, за Арістотелем, безтілесна, вона є форма живого тіла, причина і мета всіх eго життєвих функцій. Рушійною силою поведінки людини є прагнення (внутрішня активність організму), поєднане з почуттям задоволення або незадоволення. Чуттєві сприйняття складають початок пізнання. Збереження і відтворення відчуттів дає пам'ять. Мислення характеризується складанням загальних понять, суджень і умовиводів. Особливою формою інтелектуальної активності є розум, що привноситься ззовні у вигляді божественного розуму.
Під впливом атмосфери, характерної для середньовіччя, (посилення впливу на всі сторони життя суспільства, включаючи науку), анімістична трактування душі Платоном і Аристотелем пов'язується з християнським розумінням сутності людини. Душа є божественним, надприродним початком, і тому вивчення духовного життя повинно бути підпорядковане завданням богослов'я. Людському судженню може піддаватися лише зовнішня сторона душі. яка звернена до матеріального світу.