П ринцип ОПИСУ СВІТУ
Буденна свідомість зайнято постійними ментальними розмовами, людина не усвідомлює, що будь-яка інтерпретація є лише способом говорити, способом опису світу, а не світом. Він занурив себе в світ інтерпретацій, прийнявши нав'язується угоду про абсолютність опису світу, і живе в світі інтерпретацій, а не в світі такому, якому він є.
«- Яке значення для мене могла б мати можливість сприймати енергетичну сутність речей? - якось запитав я дона Хуана.
- Чому я повинен її ізолювати?
- А як же тоді слід сприймати світ?
«- Не має значення, позитивно або негативно було значення сприйняття Всесвіту як світу конкретних твердих об'єктів, але нашим предкам цей режим сприйняття був життєво необхідний, - сказав він. - Протягом багатьох століть ми сприймали світ саме таким, і тепер в результаті змушені вірити, що саме таким і є, - світом, що складається з відокремлених конкретних предметів.
- Я не можу уявити собі світ іншим, дон Хуан, - поскаржився я.- Для мене він, поза всяким сумнівом, - світ конкретних твердих об'єктів, тим більше, що довести це нічого не коштує - досить один раз врізатися лобом в котрійсь із них.
- Але, зрозуміло, світ цілком предметен. Ми проти цього і не заперечуємо.
- Про що ж тоді ти говориш?
- Про те, що в першу чергу світ є світом енергії, і лише потім - світом об'єктів. Однак, якщо ми не почнемо з передумови, що говорить, що світ - це енергія, ми ніколи не знайдемо можливості безпосереднього сприйняття енергії. Нас незмінно буде зупиняти зазначена тільки що тобою фізична очевидність "твердості" складових світ об'єктів ». К. Кастанеда, "Казки про силу".
Люди створили предметне опис світу і самих себе. Людина запрограмована предметним описом сприймати себе як щільне опредмеченное істота, відчувати твердість себе. «Ми - воспрініматель. Ми -усвідомлення. Ми - не предмети, ми не маємо твердості, ми безмежні. Світ предметів і твердості - це тільки спосіб зробити легким наш прохід по землі. Це тільки опис, яке ми створили, щоб воно допомагало нам ». К. Кастанеда, "Казки про силу".
Людина уклав себе в сферу опису, забувши, що це тільки опис, а не реальний світ.
«Ми, або вірніше наш розум забуває, що опис це тільки опис і таким чином ми робимо висновок цілісність нас самих в заколдованнийкруг, з якого ми рідко виривається протягом нашого життя. <…>
- Ми - воспрініматель, - продовжував він, - хоча той світ, який ми сприймаємо, є ілюзією. Він був створений описом, яке розповідалося нам з моменту нашого народження ». К. Кастанеда, "Казки про силу".
Внутрішнім діалогом людина доводить себе та інших свою картину світу. Людина створює карту навколишнього простору, забуваючи, що це тільки карта, а не реальна дійсність. Він наносить на неї власні і чужі позначення, маркіруючи ними суб'єктивні погляди на реальність. Орієнтуючись в рамках окреслених меж, людина не має можливості безпосереднього бачення реальності. Живучи в придуманому світі, він не усвідомлює справжній світ, нездатний до сприйняття енергетичної природи реальності. Віра в опису карти здійснює настройку конфігурації сприйняття таким чином, що явища навколишнього світу підганяються під параметри легенди своєї карти.
Використовуючи елементи первісної картини світу в якості шаблонів, людина створює нові елементи, за допомогою яких будує нову модель світу, виходячи з вигадок на основі старої картини світу. Его-позиція фокусує свідомість на деталях, що становлять звичайну систему інтерпретації. Він об'єднує елементи в нові групи, блоки, формує нові зв'язки між елементами, структурируя свій опис світу більш складним чином. Максимальна кількість деталей і зв'язків дає більшу кількість інформації, але її якість залишається старим, стереотипним, що не проникаючим в суть явищ.
На цьому сайті представлені статті з книги "Ікстлан" в скороченому обсязі.
Повний текст книги "Ікстлан" можна