З ростом диференціації праці, ускладненням обществ.структури, зміною демографич. ситуації (підвищення народжуваності) відбулися зміни в процесі виховання У суспільствах вищих мисливців і збирачів, ранніх землеробів (позднепервобитного громада у наиб. розвинених племен австралійців, папуасів, деяких індіанців Амазонки і ін) виділяється неск етапів в процесі виховання У дитинстві, що збігається з періодом грудного годування, як і в материнської-родових, так і в батьківсько-родових суспільствах, навчання вела в основному мати Вона носила немовляти з собою і разом з ін. членами громади навчала його нормам поведінки і етикету, одна до няньчити і годувати дитину грудьми могли і ін. жінки (сестри матері, дружини батька у австралійців) Важливим обрядом було наречення людини, що проводиться в різному віці (як правило, від народження до 3-4 років) Зазвичай дитина отримувала ім'я діда Вважалося, що таким чином предок відроджується в потомстві, а дитина стає справжнім членом роду.
У період дитинства, з 3-4 до 6-7 років, вихованням дитини починали займатися і ін. Родичі, причому в материнсько-родових суспільствах особливу роль грав брат матері (т. Н. Авункулат - виховання у дядька по материнській лінії - звичай, зберігався аж до епохи формування класового суспільства) Дітям надавалася велика свобода, але існували покарання як фізичні, так і моральні (висміювання, публічне презирство, залякування духами предків і т п) Дітей навчали розряджати поганий настрій на речах, а не на людях За хорошу поведе ня винагороджували рідко У дітях прагнули розвинути честолюбство, задерикуватість і ін. якості, к-які повинні були допомогти в боротьбі за лідерство в первісному колективі Там, де часто велися війни, особлива увага приділялася вихованню агресивності; дітей залучали до участі в набігах (звичай полювання за головами, що існував у папуасів і ін), до вбивства полонених
Період отроцтва починався з протиставлення хлопчиків і дівчаток, їх відокремлення в іграх, госп. заняттях, в навчанні статевій поведінці.
Дівчата з 6 років допомагали матерям в домашніх і госп. роботах, доглядали за молодшими дітьми В скотоводч товариства (у деяких народів тропічні Африки, папуасів та ін) хлопчики залучалися до праці з 5-7 років, в цілому вони були вільні від праці довше, ніж дівчатка, лише за бажанням беручи участь в загальних ра ботах
Настанови, рекомендації і покладе. знання передавалися молодшому поколінню за допомогою фольклору - переказів, казок, прислів'їв, пісень, дидактич. оповідань і міфів Уже у деяких австралійських племен існував спец. дет фольклор - пісні про тварин, іноді танці і т п
З подальшим розподілом праці і виділенням ремесел та ін. Занять особливу роль набуває спец. навчання Так, фахівці з ритуалу - шамани, жерці і т і - готували собі зміну, стягуючи плату за навчання Іноді з груп, котрі монополізували те чи інше заняття, виникало кастовий поділ: такі касти землеробів і скотарів в тропічні Африці, касти брахманів (жерців) , воїнів і общинників в Юж Азії спеціалізується навчання «священного писання» і воєн позов-ву представників виникає духовної та світської аристократії передувало виникненню шкіл і педагогіки в стародавньому світі