Стрілецький розшук і страти.
Намагався заступитися за стрільців Патріарху Адріану Петро вказав: «Я виконую свій обов'язок і роблю богоугодну справу, коли захищаю народ і караю лиходіїв, проти нього змовлялися!». Катували він кожного стрільця не по три, а по шість і вісім разів поспіль. Треба сказати, що всі дії по розшуку, в тому числі і жорстокі тортури, проводилися за законом основному закону Росії - Соборному Укладенню 1649 року. Друга Глава Уложення називалася: «Про государьской честі і як його государьское здоров'я оберігати». Дана глава була єдиним зведенням законів Росії з політичних злочинів аж до того часу, коли сам Петро напише «Військові Артикули».
Дії стрільців підпадали під першу і другу статті:
1. «Буде хто яким умисне учнет мислити на государьское здоров'я злу справу, і про те його зло навмисне хто повідомить, і по тому извет про те його зле зумисне сищетца допряма, що він на царьского величність злу справу мислив і робити хотів, і така по розшуку страчувати смертю »
2. «Так'же буде хто при державі царьского величності, хоча Московським государьства заволодіти і государем бути, і для того свого зловили умисне почне рать збирать, або хто царьского величності з недруги учнет дружітца, і радне грамотами ссилатца, і допомогти їм всіляко лагодити, щоб тим государевим недругом по його посиланню Московським государьства заволодіти або яке погано вчинити, і про те на нього хто повідомить, і по тому извет сищетца про тое його зраду допряма, і така зрадника за тим же страчувати смертю ». Вперше ж історії російської держави смертна кара законодавчо була закріплена в 1398 року в Двінській статутний грамоті, юридично оформила входження двинской землі до складу Московської держави.
Без проведення же тортур, «розшук» не міг вважатися ефективним, так як за правилами ведення слідства того часу тільки при їх застосуванні можна було почути від підслідного правду, а не брехня. Катувати треба було на дибі і не менше трьох разів. Диба представляла собою три стовпа, «з яких два вкопані в землю, а третій зверху, поперег». Катів був на тортури зі своїми інструментами: «хомут вовняний, до которму пришита мотузка довга; Кнут, і ремінь, який намагався ноги пов'язують ». Кат перекидав мотузку через поперечний стовп, завертав допитуваного руки і вкладав їх у хомут. Після чого за допомогою помічників допитуваний вішали на дибу. Потім ременем зв'язувалися ноги питаемогоі прив'язувалися до зробленого попереду диби стовпа. «Розтягнувшись лиходія» на дибі його били батогом і все мови записували. Якщо підслідний витримував усі три рази тортури, то він визнавався невинним і тоді на дибу «підвішували» донощика і домагалися від нього зізнання у помилковому доносі. Якщо ж допитуваний міняв свої промови, то після кожного нового визнання, належало катувати ще не менше трьох разів. Тортур мови писали піддячі, записи яких тут же кріпилися суддями. Якщо ж лиходійство катованого було очевидно, але він продовжував замикатися, то застосовували спеціальні засоби для «вишукування істини»: лещата для великих пальців рук і ніг, катування краплями води або посилене розтягнення на дибі з допоможемо додаткового колоди покладеного між ніг катованого. Тортури тривали до тих пір поки «з трьох тортур однакове не скаже». Якщо показання різнилися, то на підтвердження слів з трьох тортур потрібно було витримати і вогонь від віника, яким кат водив катованого по спині. Віників вживалося «три і більше, залежно від обставині намагаються». Якщо по винам своїм «намагаються» підлягав посилці на каторгу, то кат кліщами виривав йому ніздрі і Стемпель на лобі і щоках клав знаки (: злодій :). приклавши розпечені Стемпель і натер шкіру порохом.
Трупи страчених залишалися на місцях страт протягом п'яти місяців. Сотні голів, насаджених на коли служили їжею для птахів. Потім трупи були звалені на вози і вивезено до різних провінційні міста "для повчання народу". Пізніше їх поховали в братських могилах, поставивши над кожною колону із зазначенням злочинів, скоєних покійними. Голови всіх страчених були перевезені на двоколісних возах до міста, насаджені на залізні кілки, вправлені в бійниці кремлівських стін, де вони залишалися виставленими, поки був живий цар. Що стосується ватажків стрільців, то вони були повішені на міських стінах навпроти і на висоті вікна з гратами, за яким сиділа в тюрмі царівна Софія. І це видовище вона завжди мала перед своїми очима протягом тих п'яти або шести років, на які вона пережила цих нещасних. В усій державі Російському було заборонено під страхом смерті не тільки давати притулок збіглим стрільцям і членам їх сімей у будинках, але навіть забезпечувати їх їжею або водою. Дружини і діти цих стрільців були вивезені в порожні і безплідні місця, де їм було виділено певну кількість землі й наказано їм та їхнім нащадкам ніколи не залишати цих місць. На всіх великих дорогах були поставлені кам'яні стовпи, на яких були викарбувані опису їх злочинів і їх смертний вирок, для того щоб це залишилося в пам'яті, і щоб сам спогад про них було ненависно для майбутніх поколінь.