- Батюшка, як потрібно готуватися до молитви?
- Так само, як готуємося до божественного причастя. Там божественне прилучення, тут божественне спілкування. Коли ми беремо участь, беремося в себе Христа, приходить Божественна благодать. В молитві ми постійно спілкуємося з Христом і іншим чином приймаємо Божественну благодать. Невже цього мало! У причасті долучаємося Тіла і Крові Христових, в молитві спілкуємося з Богом. Як перед причастям необхідно сповідатися духівника, так і перед початком молитви потрібно зі смиренням сповідатися Христа. «Господи, я нікчемна людина ... Не варто Тобі зі мною возитися, але прошу Тебе, допоможи мені». Так приходить Божественна благодать і відкривається шлях до спілкування з Богом.
Якщо людина не покається і не сповідається в покорі Богу, то залишиться непідготовленим. Виникає перешкода, яка перешкоджає його спілкуванню з Богом. Двері залишається закритою і душа не знаходить спокою. Але якщо він скаже: «Я згрішив, Боже мій», то перешкода падає або, краще сказати, Бог відкриває двері і людина приймає благодать божественного спілкування.
- Батюшка, я читала в «Лествице», що для молитви потрібно бути вбрані в одяг, в яку наділяється людина, коли збирається постати перед царем 1. Що це за одяг?
- Принижувати себе перед Богом і смиренно просити вибачення за свої гріхи. «Винна, говори, Боже мій, я - невдячна, я засмутила Тебе. Прости мене". Але говори це з внутрішнім жалем, не зовнішньо. Це той одяг, в яку потрібно перетворюватись, коли розмовляєш з Богом. Якщо цього немає, то ти ніби говориш Богу: «Як справи? Ну, що новенького? ». Якщо у людини, перед яким ми прегрешілі, ми повинні просити вибачення, то тим більше потрібно просити вибачення у Бога за наші щоденні гріхи.
- Це означає, батюшка, що потрібно думати про гріхи, які я щодня роблю?
- Батюшка, часто під час молитви я думаю про свої гріхи і тому не можу зосередитися.
- Ми ж уже говорили, що відчувати себе і сповідувати свої гріхи потрібно до початку молитви, а не під час неї. А то виходить вже не самокритика, а співбесіду з тангалашкою. Перед молитвою потрібно подумати про те, що в нас не так, на це спрямувати свій розум, налаштувати прицільну рамку, а потім ... вогонь!
- Батюшка, якщо через неуважність я погрешу і не зрозумію того, що треба б попросити вибачення у сестри, яку засмутила, зможу я в молитві спілкуватися з Богом?
- Щоб спілкуватися з Богом і знайти спокій, потрібно стежити за собою і постійно пильнувати, щоб розуміти свої помилки, каятися і просити прощення. Інакше навіть якщо ти і відчуєш на молитві якусь радість, це не буде духовна радість. Чи не буде в тебе духовного здіймання, яке походить від спілкування з Богом.
- Іноді, батюшка, коли я починаю молитися, відчуваю всередині якийсь неспокій.
- Якщо відчуваєш внутрішній неспокій або сердечне скам'яніння, знай, що ти засмутила якусь сестру і тому відчуваєш за собою провину. Якщо ти попросиш у неї вибачення, то занепокоєння піде.
- Батюшка, а що, молитва не може прогнати це занепокоєння? Потрібно обов'язково попросити вибачення?
- Дивись, якщо ти засмутив якусь сестру, то не можеш це питання вирішити тільки молитвою. Потрібно піти, вклонитися їй і попросити вибачення. Якщо не зробиш поклону сестрі, то роби хоч триста поклонів в келії, не допоможе. Так ці питання не вирішуються. «Перш змиритися з братом твоїм» (Мф. 5, 24), - говорить Євангеліє, а потім принеси дар свій. Тільки якщо ти не можеш знайти сестру в цей час, але розкаялася у скоєному і готова при першій зустрічі попросити у неї вибачення - тоді твоя молитва приймається Богом.
- Батюшка, якщо трапляється конфлікт з якою-небудь сестрою, то, коли я приходжу до себе в келію, заспокоююся і можу молитися. Але потім, коли зустрічаю цю сестру, то спілкуюся з нею сухо і навіть намагаюся уникати.
- Цього я не розумію. Якщо у тебе з якоюсь сестрою трапляється непорозуміння, то як потім ти йдеш в келію і заспокоюєшся? Якщо не створиш їй поклону, то як можеш заспокоїтися і молитися? Якби ти мала в собі світ Божий, серце б твоє пом'якшало після молитви в келії, і ти зустріч б з цієї сестрою вважала благословенням Божим, а не намагалася б її уникати.
- Може, батюшка, я виправдовую своє гріх і тому можу молитися?
- Що це за молитва? Тільки якщо людина звинуватить в те, що сталося, і говорив би сестрі: «Благослови» 2. тільки тоді приходить благодать Божа і він зможе спілкуватися з Богом.
Молитва - це «суд до суду»
- Батюшка, святий Іоанн Ліствичник каже, що молитва - це «суд до суду» 3.
- Так і є. Коли людина правильно молиться, тоді молитва є «суд до суду». Хто духовно здоровий, якщо, починаючи молитися, відчує в серці скам'яніння, то стане шукати причину його, щоб усунути. «Чому я так себе почувають, - запитає він сам себе. - Може бути, я когось засудив або прийняв помисел засудження і сам того не помітив? Може, промайнув помисел гордості або є в мені якесь побажання, яке не дає мені спілкуватися з Богом? »
- А якщо, батюшка, він нічого не знайде?
- Виключено, обов'язково щось було. Якщо пориється в архіві, тобто зазнає глибше сам себе, то знайде справу і зрозуміє, в чому винен.
- Зазнає сам себе або сповідається Богові?
- Що сповідувати, якщо він не знає, що зробив? Спочатку потрібно випробувати себе. А якщо і тоді людина нічого не знайде, нехай встане на коліна, зробить два-три поклони і скаже: «Боже мій, в чомусь я напевно погрішив. Просвіти мене, щоб я зрозумів, в чому саме ». Тільки він так скаже, як тут же туман спокуси розвіється смиренням - і він знайде причину. Бачачи смиренність людини, Бог посилає Свою благодать, і людина, освічений нею, точно згадує, в чому він прегрешіл, і виправляється.
- Батюшка, що нам допомагає перебувати в постійному спілкуванні з Богом?
- Дуже допомагає внутрішній душевний світ. Коли душа в порядку, молитва сама рухається. Тому не тримай в собі ні на кого зла. Якщо маєш на кого-небудь неправий помисел, сповідатися його ігумені. Прожени також і будь-який інший неправий помисел, приводячи замість нього добрі помисли. Благими помислами очищається шлях і молитва йде легко.
1 Див. # 7945; γ # 943; ου # 7992; ω # 940; ννουτο # 8166; σινα # 8147; του. κλ # 8150; μαξ. λ # 972; γοςκη # 8189 ;, παρ. γ # 8189 ;. # 7944; θ # 8134; ναι, 1970. σ. 159.
2 «Благослови» в даному випадку означає «прости».
3 Див. # 7945; γ # 943; ου # 7992; ω # 940; ννουτο # 8166; σινα # 8147; του. κλ # 8150; μαξ. λ # 972; γοςκη # 8189 ;, παρ. α # 8189 ;. σ. 159.
# 1 057; # 1090; # 1072; # тисячі вісімдесят вісім; # 1077; # 1094; # 1 055; # тисяча сімдесят два; # 1080; # +1089; # 1080; # тисячі вісімдесят одна; # 1 057; # 1074; # 1103; # 1090; # 1086; # тисяча сімдесят п'ять; # 1086; # 1088; # 1077; # 1094 ;. Щоб Бог почув нас
У Греції побачив світ шостий том "Слов" старця Паїсія Святогорца "Про молитву". Agionoros.ru пропонує Вашій увазі третій розділ цього видання.
Чудеса старця Паїсія Святогорца
У наш час прийнято сумніватися в усьому, але навіть скептики і раціоналісти не можуть поставити під сумнів факти. Після блаженної кончини старця зафіксовані сотні чудес, для розповіді про яких потрібні були б багатотомні збірники.
# 1 057; # 1090; # 1072; # тисячі вісімдесят вісім; # 1077; # 1094; # 1 055; # тисяча сімдесят два; # 1080; # +1089; # 1080; # тисячі вісімдесят одна; # 1 057; # 1074; # 1103; # 1090; # 1086; # тисяча сімдесят п'ять; # 1086; # 1088; # 1077; # 1094 ;. Люди втратили почуття покаяння
Agionoros.ru публікує настанови Паїсія Святогорца з книги «Житіє старця Паїсія».
Старець Паїсій Святогорець. листи
