Можна ще тоді пару перлів? Той же підручник питання по Хаврошечка:
1) Почнемо з імені героїні: чому її звали Хаврошечка?
2) Чому корову вона називає "вим'ястим-матінкою"?
3) З якими давніми уявленнями пов'язано те, що Хаврошечка необхідно влізти в одне вухо корови, а вилізти з іншого, щоб немислимо велика робота була виконана?
4) Чому з кісточок виростає яблунька? Чи випадково те, що листя на ній золоті, а гілочки срібні?
5) Чому засипають Оноглазка, Двуглазка і Тріглазка: від того що на сонечку розморило?
Ржунімагу. А діти що відповідають?
Де, дійсно, беруть таку траву.
До речі, Хаврошечка може бути як дівчинкою-грязнулька, так і просто похідним від імені Хавроніє або Февронії.
Повір'я древніх слов'ян
КОРОВА. З усіх тварин найбільш схильна до впливу нечистої сили і тому вимагає особливого захисту. Корів не забивали на м'ясо, а в разі хвороби або старості продавали, що вважалося засобом до лікування. Якщо і доводилося забивати тварину, то м'ясо роздавали сусідам. Іноді дозволялося забивати на весілля і поминки. Відразу після похорону належало священику давати м'ясо. У весільному обряді корова асоціюється з жінкою, нареченою, що несе в будинок щастя і благополуччя. "Мифо-поетичні образи корови зближуються з уявленнями про первопредках, піклуються про живих. Казкова Буренушка, яка допомагає пасербиці виконувати різні роботи, замінює померлу матір-захисницю. Героїня лібозасипает, поки корова виконує завдання мачухи, або влазить в одне вухо і вилазить з іншого . В обох випадках очевидний мотив вмирання і відродження. В кінці казок падчерка, зробивши цей ритуал, стає красунею, тобто проходить посвята. Буренушка є речей, так як своїм "заповітом" визначає щасливу долю падчерки "[26].
Корова - символ небесної води, хмари в народному уявленні - небесні корови. А найчастіше їх порівнюють з молоком. Хмарність в ніч під Різдво обіцяє великі надої молока в новому році. У Юріїв день, збиваючи масло, дивилися на небо і якщо над будинком була хмара, то це віщувало збільшення надоїв. Слов'яни молоко називали "божої росою". В день Івана Купали відьми, збираючи росу, крадуть молоко у корови. Щоб молока було багато, в обрядах застосовували воду. При першому вигоні корів обливали водою. Кожен раз, коли жінка брала воду з колодязя, молилася і просила надбавки молока. Перше молоко після отелення виливали в річку і давали дітям, а потім їх обливали. Дітям, які перший раз п'ють молоко, виливають за комір воду. Щоб перешкоджати відьмам і повернути молоко, застосовували воду в магії.
Коров'яче молоко протиставлено небесному вогню, стихії вогню. Вважається, що пожежа, запалений вогонь можна погасити тільки молоком чорної корови. Відомий звичай лікувати молоком зміїний укус. Корова несе в дім здоров'я, ситість і тому завжди була і є об'єкт постійної турботи і уваги.