Відповідає Денис Подорожний:
Так, дійсно, в Православної церкви існує три чини переходу в Православ'я, і не обов'язково це робиться через хрещення. І як буде приєднуватися людина, залежить від того, в який він був релігії або християнської конфесії:
1) Через Хрещення приймаються ті, чиє вчення далеко від християнської віри (тих, хто відкидав вчення про Триєдність Бога, Боговтілення, і інші найважливіші догми християнства). Сюди відносяться не тільки віруючі інших релігій, а й муністи, єговісти, саєнтологи та ін.
2) Через Миропомазання приєднують до Православ'я традиційних протестантів, які зберігають основні догми християнської віри. Їх хрещення, дійсно, визнається. Але православні не визнають їх священства, вважаючи, що протестанти не мають апостольського спадкоємства.
3) Через Покаяння приймаються в Православ'я католики і представники древніх християнських церков, які, на думку православних, мають апостольське спадкоємство.
Так що з цього можна зробити два цікавих висновки:
А) Дійсно протестанти приймаються в православ'я не через хрещення
Б) Традиційних протестантів (які приймають Апостольський і Нікейський символ віри), православні відокремлюють від реальних сект, які лише називаються християнськими, але по суті такими не є. Про це, на жаль, замовчують журналісти і деякі «сектознавці», що ставлять багатьох сучасних протестантів, що мають класичне євангельське вчення в один ряд з такими культами, як свідки Єгови, мормони, Богородичний центром, сайентологами тощо.
Тепер питання: а як же приймаються православні (і не тільки православні) в протестантські церкви, якщо вони туди вирішили перейти?
Моя думка така: подібним чином, як Православні диференціюють «інославних», так само і протестантам варто відрізняти тих, які формально зараховували себе до християнства (в даному випадку - до Православ'я), але фактично були людьми невіруючими, і тих, хто реально вірили у Христа, перебуваючи в іншій християнській конфесії, і з яких-небудь причин вирішили приєднатися до протестантської церкви.
Якщо людина була щиро віруюча в Господа Ісуса Христа, і внаслідок цієї віри, хрещений повним зануренням, то йому при переході в іншу церкву хреститися, на мій погляд, не потрібно.
До речі, традиційно Православ'я сприймає більш саме такий шлях хрещення. Окроплення дорослих в більшій мірі стали практикувати в період СРСР. У давнину окропляли лише хворих на смертному ложі, не здатних піти і хреститися. Решта ж хрестилися або в проточній воді, або в баптистерій. У дореволюційній Росії баптистериев було вже занадто мало, через те, що хрестили дітей при народженні, і дорослі, в основному, всі були хрещені. Тому при радянській владі, не маючи ні баптистериев, ні можливості їх побудувати, при хрещення дорослих відбувалося окропленням. Але зараз в РПЦ вже відкрито вчать, що хрещення, якщо є можливість, слід здійснювати повним зануренням.
Чим же керуються протестантські служителі, приймаючи рішення про перехрещення?
1) Більшість євангельських християн відкидає концепцію хрещення немовлят, вважаючи, що хрещення відбувається людиною осмислено і має бути результатом його щирого покаяння перед Богом.
2) Більшість протестантів вірять в хрещення методом повного занурення, визнаючи, що саме такий метод хрещення і практикувався в новозавітні часи.
З огляду на це, якщо людина, яка приходить з будь-якої іншої християнської конфесії (але не культу, відкидає догми християнства!), Вже був віруючим у Христа Ісуса як свого особистого Господа і Спасителя, звернувшись до Нього в покаянні, і прийняв нове народження, а також по вірі був хрещений повним зануренням у воді, то йому хрещення НЕ ПОТРІБНО, тому що визнається вже існуюче. Така моя думка, але це не канон!
Нехай Бог благословить Вас!