Вадим Дубнов, Юрій Тимофєєв
Радіо Свобода продовжує свій репортаж-подорож по Північному Кавказу. Тема нової глави: що робить Північну Осетію самої несеверокавказской республікою на всьому Північному Кавказі?
Віце-спікер північноосетинського парламенту Станіслав Кесаєв, сміючись, згадав "Подорож в Арзрум": "осетинцев - найбідніша плем'я з народів, що мешкають на Кавказі. Пушкін, до речі, дивувався, що ми не боремося за свободу. Всі ось кругом воюють, а ми немає. Можна було б сказати, що осетини до підкорення поставилися з розумінням, хоча з розумінням до підкорення ніколи не відносяться. Просто є таке поняття - історична необхідність. Це коли, будучи нечисленним народом, розумієш, що не треба оголошувати війну Китаю ».
А я всього лише і запитав, де в Північній Осетії традиційні північнокавказькі проблеми. "А хто взагалі сказав, що вони існують?" - відповів спікер питанням на питання.
Там, де ходять трамваї
З формальної точки зору Черменський коло, звичайний кільцевої розворот, є територією Північної Осетії, але після осетино-інгушського конфлікту 92-го року він став неофіційною лінією розмежування, яку всі вже звикли вважати адміністративним кордоном між Північною Осетією і Інгушетією.
Насправді ж Черменський коло - рубіж майже метафізичний.
Все, що по цю його сторону - імперія. Її форпост. Затишне місто Владикавказ, в якому завжди любили селитися відставні військові, з найстарішим російським театром і бульварами, за якими ходять трамваї. По той бік Черменского кола не ходять трамваї, тому що там, де живуть нібито тимчасово, трамваї не потрібні. За Черменський кругом немає міст, тому що їх там ніхто не будував, крім хіба що давніх персів. Але перше місто Росії Дербент немов розсипався під вагою власної історії, а Махачкала, пам'ятник революційної урбанізації Дикого Поля, містом стати так і не встигла. В ту сторону Черменского кола нібито і не було потреби вкладати гроші, нерви і державну душу, коли по цю його сторону є форпост, гарнізон і російський Баден-Баден.
А тепер про те, що трапилося після імперії, в Північній Осетії розповідають так само, як розповідають про це в Воронежі або Сибіру. Так, був ВПК. Нічого не лишилося. Звичайно, розрив виробничих ланцюжків. Ще тут була гірська металургія. Дорога через селища-рудники - немов екскурсія по пам'ятниках колишньому благоденства, якими досить часто служать руїни, і не тільки в моногородах.
Але те, що за Черменський кругом - озлоблена безнадійність, на колись благополучних околицях імперії - депресія, така ж тиха і покірливо, як сама вчорашня провінційність. Міністр економіки Заур Кучієв сумно малює картину того, що відбувається, і картина звична, з місцевої екзотики тільки одне: зупинилося горілчане виробництво, і це як нокаут. Помер навіть знаменитий "Істок", і Заур Кучієв з готовністю підтримує версію про те, що завод просто "замовили" конкуренти з інших горілчаних країв держави. Але він пожвавлюється і розповідає мені про фотоелектронні пластинки, які республіка робить краще за всіх в країні і, може бути, навіть у всьому світі, і нібито це справжній інноваційний шанс і взагалі Сколково, а не заняття для сотні щасливчиків.
Віце-спікеру Кесаєву вже доводилося вислуховувати цю підозру - мовляв, якісь ви, осетини, зовсім не північнокавказькі. "І я, коли мені це кажуть, стукаю по дереву ... Так, ми - частина великої країни, і через це у нас є маленькі, але великі проблеми".
У форпості все спокійно
Опозиція відмовилась. Взагалі. Як в Чечні. Тільки на відміну від Чечні тут ніхто не вривається в будинку по ночах. І відсутністю опозиції влада сама, здається, здивована. "У вас що, все добре?" - "Нічого хорошого, як всюди". - "Може бути, у вас дотацій до бюджету набагато менше, ніж у сусідів?" - "Та ні, не набагато, близько 75 відсотків." - "Може бути, у вас виросло покоління чесних чиновників, які не дають вкрасти ні копійки?" Співрозмовники розслабляються і тільки сперечаються між собою, коли я розповідаю, що в Дагестані ціна довідки про інвалідність - її річна прибутковість. "У нас дешевше ..." - "Нічого не дешевше, приблизно стільки ж ..."
Відмінність від всіх інших північнокавказьких просторів одне, але принципове. Тут за близькість до бюджетних потоків ніхто один з одним не б'ється. Просто тому, що в боротьбі за право черпати з нього північно-осетинському чиновники досягли небаченого консенсусу.
Наїзд на горілчану промисловість тут сприймають як загальнонаціональну біду. Над ідеєю енергетичного кластера тут сміються однаково і поза всяких відмінностей в політичних пристрастях: ніякої мережею малих ГЕС Північна Осетія не покриється з тієї простої причини, що набагато вигідніше, з точки зору чиновного щастя, вічно будувати Зарамагской ГЕС. І нікому в Північній Осетії від цього гірше жити не стає. Тут, звичайно, теж іноді вбивають, як недавно вбили мера Владикавказа, але тут до цього ставляться, як до непорозуміння, тому що еліта єдина, тому що битися особливо нема за що, а то, що є, війни не варто.
І вся формула про маленькі, але великі проблеми. Раніше на бонуси від паленої горілки, яку розливали в кожному підвалі, тут будувалися палаци - і тоді пострілювали. Тепер палаців стало менше, немає навіть "Витоку", скромніше став бюджет. Лякати Москву Владикавказу нічим і нема чого - ні тобі готової перейти в перестрілку боротьби кланів, ні ваххабітів, ні ідей незалежності, ні зубожілого міжнаціонального конфлікту. Всі один одного знають, на чолі республіки той, хто для кожної більш-менш значимої чиновної команди - свій. Що, звичайно, добре. Тільки ось чогось такого, що можна було б продати на ринку природних політичних ресурсів, немає. Навіть натяку хоч на якихось ваххабітів. У форпості все спокійно, особливо коли всім ясно, що ніякої необхідності в форпості немає, а імперська інерція продовжує працювати. На відміну від "Витоку".
І тут, здавалося б, така небачена удача: війна в Південній Осетії. Північна Осетія, звичайно, ніяка не передова, але чим не привід позначити свою стратегічну значимість. "Чому відновленням Південної Осетії займається хто завгодно, тільки не осетинські будівельники?" - не боячись текстуальних збігів з творчістю президента братської Південної Осетії, кажуть північно-осетинському чиновники.
У спробі знайти хоч яку-небудь тему для рахунку, який можна було пред'явити Москві, Владикавказ дозволяє собі бути в міру запальним, і Теймураз Мамсуров говорить про неминуче об'єднанні двох Осетій. І якщо Північна Осетія не стає тиловою базою, то нехай їй дістанеться хоча б частину функцій штабу по відновленню Південної Осетії. А оскільки будь-яка політична позиція у Владикавказі практично відразу стає єдиною, Південна Осетія виявляється пасткою і способом роздвоєння свідомості - цілком, до речі, північнокавказького. З одного боку, північні осетини і раніше аж ніяк не в захваті від масового переселення енергійних жителів півдня на північ, яке почалося ще після перших конфліктів Цхінвалі і Тбілісі, і вже тим більше не відчувають захоплення від лідера цих південців. Не кажучи про те, що серед жителів півночі не так уже й мало тих, хто і зовсім вважає осетинське спорідненість формальним, вважаючи, що за століття життя в Грузії південні осетини стали куди ближче до сусідів, ніж до братів.
Загалом, так і виглядає гармонія по-північнокавказьких. Перепризначення на новий термін Теймураза Мамсурова в Москві сумнівів не викликало. Те, що робить Північний Кавказ Північним Кавказом - великий і бурхливий розпил бюджетного потоку, тут проходить тихо, без полеміки і дорогих сюрпризів. Щоб бути у Москви на найкращому рахунку, більше нічого не потрібно. "Забутий форпост" - це другий варіант ідеальної вертикалі. Перший, нагадаємо, в Чечні - там, куди цей форпост переїхав.
Осетини, до речі, прекрасно пам'ятають, кому вони зобов'язані виживанням як нації, і тому здавна служать Імперії.
Хлопці (репортери), явно засмучені, ні тобі вбивств, ні ваххабітів, крадуть звичайно, але якось тихо, взагалі все якось тихо в цій Осетії, нудьга, писати нема про що.
на замітку
Осетини, між іншим, ладнають з іншими народами Кавказу, -і з кабардинцами і з дагестанцамі.Едінственное, напевно, з ким вони не дружать, так це з інгушами, з якими взагалі ніхто з кавказьких народів не ладнає, навіть їхні найближчі родичі чеченці. ті ж інгуші кричать при першій же нагоді про те, що осетини зрадники, відреклися від ісламу і т.д. і т.п., хоча до цього часу близько 40% осетин сповідують іслам.Несмотря на це, релігійна приналежність осетин умовна-в осетинському суспільстві набагато серйознішу роль відіграють традиції і воспитание. ос етін ще в 19 столітті виникла прошарок міської інтелігенції, що вийшла з середовища місцевих феодалов.К жаль, далеко не скрізь на Кавказі відбувалися подібні позитивні подвіжкі.Ответ на питання "чому нам стріляють в спини", не варто шукати в нещодавньому минулому, скоріше він перебуває в площині не зовсім правильної імперської політики Росії двовіковий давності.
Розкрити всю гілку (2 повідомлень у гілці)
від ісламу осетини ніколи не зрікалися, швидше за частину відреклася від православ'я, близько двох століть тому. На щастя, більшість з віровідступників іммігрували до Туреччини під час російсько-турецької війни. Про 40% ви загнули, осетин-мусульман ніколи не було більше 10-15%, та й то останнім часом їх число скорочується, особливо після Бесланской трагедії
Кількість осетин-мусульман, навіть в кінці 19 століття, після тотальної християнізації, становило близько 50 відсотків, це факт.Почітайте історію Осетіі.Осетіни споконвіку були язичниками. З кінця 17 століття більш освічена їх частина прийняла Іслам прийшов з Кабарди, куди в свою чергу він прийшов з Турціі.О якому віровідступництво ви говорите? І про яких віровідступник? Про генерала Асламбек Туганова, якого силоміць намагалися прийняти християнство, позбавивши спадщини його синів, коли він відмовився похреститися? Або про генерала турецької армії Мусі Кундухове, завдяки якому до Туреччини емігрувало близько 100 тисяч осетин, не змирившись із релігійною політикою проведеної державою? ви в курсі, що все вище осетинське стан до 1 917 року складалося з магометан.Что стосується бесланської трагедії, це результат все тієї ж недолугої політики держави на Кавказі, але ж пройшло майже 200 років.
що робить Північну Осетію самої несеверокавказской республікою на всьому Північному Кавказі?
Зрозуміло християнство.
Виникла помилка. Будь ласка, спробуйте ще раз пізніше.
Інструкція по відновленню пароля відправлена на
Вітаю, .
Вітаю, .
Видалити профіль Ви впевнені, що хочете видалити ваш профіль?
Факт реєстрації користувача на сайтах РІА Новини позначає його згоду з даними правилами.
Користувач зобов'язується своїми діями не порушувати чинне законодавство Російської Федерації.
Користувач зобов'язується висловлюватися шанобливо по відношенню до інших учасників дискусії, читачам і особам, що фігурують в матеріалах.