Пліткою ми називаємо тільки те, що говорять про нас і наших близьких. А то, що самі ми розповідаємо про сусідку, сослуживице або приятеля, - це не плітка, це «правда». Виключіть з бесіди розмови про чуже життя, побут, вчинках - і говорити-то, здається, стане нема про що.
Скільки чуток наші вуха вражають, скільки пліток роз'їдає, немов моль!
Звичайно, пліткувати недобре. І все ж спрага новин, бажання почути їх і переказати іноді бувають неутолімим, і ми придумуємо собі виправдання, заспокійливі нашу совість. «Не в осуд, а в обговорення», - запевняємо ми. Але підступність пліток саме в тому і полягає, що в них завжди є частка правди. А вже справа пліткарів - розставити, як потрібно, акценти, підібрати інтонацію, інтерпретацію, додати припущень ...
У ЧОМУ НЕБЕЗПЕКА ЧУТОК?
«Це була приголомшлива історія! Я розповідав її при кожному зручному випадку. І вірив, що все це правда. Йшлося про одну відомої особистості, у якій собака виявилася спадкоємицею великого стану. Але одного разу мене зупинив чоловік, який особисто знає знаменитість, і сказав, що у тій знаменитості взагалі немає собаки. Я був, звичайно, дуже збентежений. Мене зловили на поширенні чуток ... »- відверто зізнається на одному з форумів столичний журналіст.
Чутки - помилкові і правдиві - особливо небезпечні тим, що їх не можна знешкодити, якщо вони вже почали поширюватися. Є стара історія про юнака, який прийшов до ченця і сказав: «Я згрішив, розповідаючи плітки про одну людину. Що мені робити? »Чернець відповів:« Поклади пташине перо під кожен поріг в нашому місті ». Юнак виконав вказівку в точності, потім знову прийшов до ченця. Той сказав йому: «А тепер піди і збери це пір'я». Юнак вигукнув: «Але це неможливо! Вітер розметав їх по всьому місту ». Так і твоя наклеп - її рознесло по всьому місту ».
КОРІНЬ ЗЛА
Чутки подібні автомобілів, а плітка і наклеп - дороги, по яким ці автомобілі мчать. Звідки ж береться пальне для цих автомобілів? Лихослів'я корениться там же, де і джерело всіх гріхів - в самозвеличення. Суди і наклеп кореняться, по крайней мере, в шести властивості нашої гріховної натури.
По-перше, нам властиво цікавість. Ми шукаємо новин і слухаємо їх просто тому, що вони нас займають. Звичайно, цікавість може бути корисним. Наприклад, цікавість, що виражається в прагненні знати Бога і Його волю - це духовне гідність.
Але якщо цікавість виражається в пошуках і поширенні шкідливих чуток, значить, ми утверджуємося за рахунок чужого благополуччя.
По-третє, плітки і наклеп часто кореняться в бажанні перебувати в центрі уваги. Слова: «Ви чули?»; «Я знаю, мені не слід було б цього говорити, але ...» - привертають увагу людей. Ми піднімаємося в своїх очах, коли все навколо прислухаються до наших слів. Але привертаємо увагу до себе, на жаль, за рахунок інших.
По-четверте, нас може стимулювати бажання величається над іншими: якщо я погано говорю про кого-то, я піднімаюся у власних очах, адже я виявляється, краще їх! Або, принаймні, не такий поганий, як вони.
По-п'яте, лихослів'я іноді корениться в гіркоти. Наклеп - знаряддя помсти. Хтось образив нас, ми не можемо його пробачити і мстимося тому наклепом. Коли гіркоту і злобу нема на кому зігнати, ми звертаємо їх на ні в чому не винних, сторонніх людей, чимось нагадали нам про нашу образі.
По-шосте, ми схильні говорити про погане, тому що це заспокоює нас. Нещастя любить нещастя. Ось чому погані вести поширюються набагато швидше, ніж хороші. Чужий успіх дратує нас і робить наші неприємності ще важче.
ЧУЖІ ТАЄМНИЦІ
Будь-яку святкую балаканину, плямує чужу репутацію, Писання називає пліткою. Така балаканина може і не мати поганих намірів, але не стає від цього менш шкідливою.
У Біблії сказано: «Хто ходить переносником, той відкриває таємницю; але вірний чоловік таїть справу »(Пр.11: 13). Суди часто відкриває те, що повинно зберігатися в секреті. З іншого боку, це ненадійна інформація, тому що пліткарі намагаються прикрасити її вигаданими подробицями. Людину, що поширює плітки, слід уникати (див. Пр.20: 19).
СПЛЕТНИ - причиною чвар
Плітки завжди підливають масла у вогонь відносин. «Слова навушника як ласощі, і вони сходять у нутро утроби» (Пр.18: 8). Ці ласощі залишаються в нас, створюючи хибне враження про тих, кого вони стосуються. Якщо ми перестанемо підкладати дрова в сварки, вони згаснуть, як вогонь без палива.
Плітка розлучає кращих друзів (див. Пр.16: 28). Якщо ви вислухали плітку про вашого друга, це забила між вами клин. Звело стіну підозр і сумнівів. Якщо ж мій друг повідомляє мені плітки про когось, я починаю сумніватися в його вірності. Адже якщо він повідомляє плітки мені, він може почати пліткувати і про мене.
ВИБІР ЗА НАМИ
Ми повинні розлучитися з міфами і задати собі питання: що нам робити з поганими чутками, що дійшли до нас? Слово Боже надає чотири можливості:
2. Зверніться безпосередньо до того, кого стосується плітка, з лагідністю і стриманістю (Мф.18: 5). Поговоривши з жертвою чуток, ми зможемо по-іншому поглянути на справу.
3. Зверніться з цією проблемою до того, в чиїй владі виправити становище (Мф.18: 15-17). Може бути, це буде начальник на роботі або пастор в церкві.
4. Постарайтеся захистити жертву наклепу (Пр.10: 12). У цьому сенсі показовою є історія Ноя, син якого, Хам, побачив листопада п'яним і голим в шатрі і «розказав обом браттям своїм» (Бит.9: 22). Брати ж, Сим і Яфет, вчинили інакше: вони взяли одяг, і ввійшли до намету спиною і накрили батька, «обличчя свої назад, і вони не бачили наготи батька свого».
У нас є вибір: вести себе, як Хам, який розповів про те, що сталося іншим, або ж, як Сім і Яфет, що надійшли з батьком делікатно. «Шукає любови провину ховає; а хто ж про неї повторює, розгонює друзів », - йдеться в Писанні (Пр.17: 9).
Ще древні помітили, що жінки можуть зберігати секрет групами по 30-40 чоловік.
У світі пліток існують свої «міфи».
Перший «міф»: існують специфічні «жіночі» гріхи.
Дійсно, в двох місцях в Біблії гріх наклепу і пліток пов'язаний з жіночим характером (1Тим.3: 11; 5:13). Але Писання ніде не говорить, що чоловіки менш винні в цьому гріху, ніж жінки.
Другий «міф»: слух, відповідає дійсності, можна поширювати.
Але ніщо не може бути далі від істини, ніж це помилка. Справа в тому, що наша з вами правда дуже відносна. Ми можемо трохи додати, прикрасити ... можемо емоційно піднести правду так, що вона виявиться наклепом. В Євангелії говориться: «Отже, будемо шукати того, що потрібне для миру і до збудування один одного!» (Рим.14: 19). Розповідаючи подробиці чиєїсь особистої життя третій особі, задамо собі питання: а чи служить це до світу, проявляється чи таким чином моя любов до ближнього?
Третій «міф»: нам нібито треба знати найгірше про людину, щоб «молитися про нього осмислено».
Але плітка не робиться від цього менш шкідливою.
Четвертий «міф»: невисловлене бажання зблизитися з тим, кому ми розповідаємо таємницю.
Багато довірчі відносини виникають тільки на основі розмов про загальні «ворогів». Але, як ми вже знаємо, нашіптування не заглиблюватися дружбу між людьми, навпаки, воно розлучає їх (див. Пр.16: 28).
П'ятий «міф»: «Він нікому цього не передасть».
Як би не так! Всім давно відомо, що таємниця, про яку дізнався хтось третій, перестає бути таємницею.