"Я - Регістан, я - серце Самарканда".
Регістан - прикраса Центральної Азії. одна з прекрасних площ світу, яка знаходиться в центрі старого Самарканда. Кожен, кому пощастило опинитися тут, не може залишитися байдужим: велич і краса Регистана викликають у всіх без винятку почуття захоплення.
Будівництво медресе йшло в різний час. Першим було медресе Улугбека. зведена в період знайомилися з 1417 по 1420 рр. за розпорядженням онука Тимура - правителя і астронома Улугбека. Двома століттями пізніше за розпорядженням самаркандського правителя Баходур Ялангтуша були побудовані ще два монументальних будівлі: медресе Шердор і медресе Тіллі-Карі. Кожне з трьох будівель являє погляду свій неповторний декор - філігранні вирізані в камені візерунки, що прикрашають стіни і портали. Блакитні куполи медресе зроблені з обпаленої цегли, а зовні облицьовані глазурованою плиткою, яка яскраво сяє на сонці, з якого б боку воно не світило. Витонченість дорогоцінних мозаїк медресе Улугбека, бірюзові купола і величні мінарети Шердор, золоті розписи стін Тіллі-Карі - все це вражає, дивує і притягує.
Однак був період, коли Регістан занурився в запустіння. З кінця XVII століття і особливо в першій половині XVIII століття місто переживало кризу: столицю ханства перенесли в Бухару, і Великий Шовковий Шлях перестав проходити через Самарканд. Медресе Регистана спорожніли. За свідченням сучасників, був навіть період, коли місто майже повністю спорожнів, а в медресе жили дикі звірі. До кінця XVIII століття Самарканд став поступово оживати, і знову закипіло життя на Регістані: тут знову з'явилися численні дрібні лавки і будови, а маддахі (оповідачі), супроводжуючи розповідь жестами, повними драматизму, голосно славили подвиги святих і героїзм прославлених воїнів давно минулих днів. У 1875 році площа була вирівняна і вимощена. Регістан, як і раніше, став центром міста.
Сьогоднішній Регістан продовжує дивувати і вражати і назавжди залишається в пам'яті і серцях доторкнулися до нього. Два рази на рік на площі Регістан проводиться великий музичний фестиваль "Шарк тароналарі" ( "Мелодії Сходу"), на який з'їжджаються творчі колективи з усієї Азії. Тут, на Регістані, проходять і інші фестивалі і свята. а в будні дні на площі працюють майстерні і лавки. в яких туристи можуть придбати унікальні речі, зроблені руками східних майстрів.
Сама будівля медресе звернено до площі величним порталом із стрілчастою аркою. Крім традиційних цитат з Корану на порталі написано наступне: "Про цей будинок можна сказати: він є багатостороннє осяяння для людей, прямий шлях, милість для людей, що мають вірне зір. Гідний султан, син султана, засновник цієї будівлі науки і благоденія, задовільний світу і віри - Улугбек Гурган. Нехай Господь береже Аллах палац його панування, зміцнить підставу його до кінця існування держави його. Справді добре жити в цьому величному медресе: світ Вам! Ви були добрими, за то прийдіть до нього, залишаючись в ньому навіки. Рік 820 (1417) . Щоб було відоме: це будівля поскільки і найвища з місць світу, найдосконаліше з будівель по мистецтву і роботі, вказує основи науки і керується в шляху порятунку; живуть в ньому люди шаріату і фетви, бо названо це велике училище - "живуть в ньому вчені ".
Хто був архітектором цього приголомшливого будівлі, який не поступається будівлям Аміра Тимура в художньому відношенні і значно перевершує їх по своїй міцності, невідомо. У деяких джерелах говориться, що Улугбек особисто брав участь в будівництві медресе.
При всій своїй монументальності будівля здається легким і витонченим. Рельєфних деталей стін, які вказували б на їх значну товщину, або зовсім немає, або ж вони зведені до мінімуму. Дрібний декоративний орнамент. синьо-блакитні кахлі на стінах також сприяє відчуттю легкості, а стрункі циліндричні мінарети як би вписали будівлю в вічно синє Самаркандське небо. У декорі в основному використані три характерних для самаркандських майстрів кольори: білий, синій і блакитний. Присутність інших квітів в оформленні говорить про участь в будівництві і майстрів з інших регіонів.
Це медресе було зведено в Самарканді на площі Регістан в першій половині XVII століття. Будівля, архітектором якого був зодчий Абдул Джаббар, будувалося майже 17 років (1619-1636 рр.). Медресе Шердор повторює медресе Улугбека, але з перекрученими пропорціями. Швидше за все, саме незрівнянно більші розміри купола послужили причиною того, що будівлі зруйнувалося вже через кілька десятків років після будівлі.
Всі стіни медресе покриті цитатами з Корану. З великою фантазією прикрашені зовнішні і дворові фасади: розкіш коштовних мозаїк, ребристі бірюзові купола і облицювання з глазурованого цегли залучають до стін медресе безліч туристів. Безліч витких квітів, що утворюють складний ажурний орнаментальний візерунок, прикрашають мозаїчне панно дворових арок. При цьому інтер'єр худжр-келій, на відміну від зовнішнього оздоблення, суворий і аскетичний. Приміщення з гладкими білими стінами поділялося на три частини: кімната для занять, невелика комора і окреме місце для сну.
Медресе Тіллі-Карі ( «оброблені золотом») почали будувати в 1646 році на місці залишився ще з часів Улугбека караван-сараю Мірзоєв. За задумом Ялангтуша бий Баходур, це медресе мало своїм головним фасадом замкнути ансамбль на площі Регістан з північного боку, а в самій будівлі повинна була розміститися мечеть. щоб студенти
Місця споруди.
Мавзолей Шейбанідов знаходиться на схід від медресе Тіллі-Карі і являє собою велику кількість надгробків, найстаріше з яких датується XVI століттям. Саме на той час, коли встановилася влада династії Шейбанідов, а Бухара знову стала столицею одного з найсильніших держав Середньої Азії. Засновником династії є Мухаммад Шейбани, онук Абул Хаїров. У 1500 році Мухаммад Шейбани за підтримки Чагатайська ханства, ташкентських правителів, завоював Самарканд і Бухару, поваливши правили там останніх правителів з династії Тимуридів. В 1503 Шейбани виступив проти своїх благодійників і захопив Ташкент, після, в 1506-м, впала Хіва, а в 1507-м - Мерв (Туркменія), східна Персія і західний Афганістан. Протягом наступних років кочові узбеки під проводом Мухаммада Шейбани міцно влаштувалися в оазисах Центральної Азії.
