Плоть це те що приховує статеві органи
ту частину яка якщо оголити викликає,
Порушення і последуещее насолоди при торканні еНого місця
Того що приховано за нею.
При обрізанні ця частина стає грубою і чутливість втрачається або поглиблюється.
Плоть вийшла з рук Божих як би з рук ткача (Іов 10.11; Пс 138.13 слл) або гончара (Бут 2.7; Єр 1.5; Іов 10.8 сл), і вона тим самим гідна нашого захоплення (Екк 11.5; 2 Мак 7.22 сл); і коли вона представляється складовою частиною нашого тілесного істоти - плоттю і кров'ю (Сир 14.18; Мт 16.17), кісткою і плоттю (Бут 2.23; Л до 24.39), серцем і плоттю (Пс 83.3; 72.26) - і тоді коли вона позначає все тіло , наприклад, при його хвороби (Пс 37.4; Гал 4.13), страждання (2 Кор 12.7), скорботах (1 Кор 7.28) - ніяких слідів презирливого ставлення до неї не помітно ні в якому разі, навпаки, Павло говорить, "Ніхто ніколи не зненавидів власного тіла, а годує та гріє його, як і Христос Церкву "(Еф 5.29). Рішуче твердження її гідності ми бачимо і у Єзекіїля, що звіщає, що Бог дасть Ізраїлю, замість ожесточившегося, "кам'яного серця", "серце платтяна" (Єз 36.26), слухняне і чуйне. Трактувати саму формулу "Плоть по Біблії", можна в різних варіантах, посилаючись на ті чи інші тези в Джерелі, проте є одна істина - ми все, приходимо в цей світ чистими, вільними, безгрішними. Далі, вже у кожного з нас, свій шлях життя, в цьому світі, і цей шлях, кожного з нас, робить таким, якими ми є зараз.
Плоть людини сама по собі не може бути гріховним або безгрішною. Ісус Христос мав таку ж плоть, як і ми, однак Він залишився безгрішним. І не тому Христос був безгрішний, що плоть у нього була "інша", а тому, що Він не підкорився спокусі, не піддався гріху. Думаю, що "якось так." З приводу ПЛОТІ.
P.S. Загляньте ще сюди Рим.6: 16,18, думаю, що теж знайдете деякі відповіді на Ваше питання.
Відповім цитатою з своєї статті, яку сподіваюся опублікують після модерації:
Плоть в Біблії - це людина, єдність Духа, Душі і Тіла.
Коли тіло вважається чимось бездуховним і плотських, навіть брудним, як це уявляють собі багато «духовні» діячі сучасності. Лише усвідомлення себе, як єдиного істоти плотського-душевно-духовного, освяченого диханням життя Духа Божого; як храму Божого, де немає неважливих, недуховних складових, може пролити світло на справжній зміст Преображення.
плоть - щільна матерія, у плоті - відчутна матеріалізація. сидить ця плоть на планеті Земля! і енергійно знищує себе і природні запаси, нічого не залишаючи корисного натомість і нарікаючи на несправедливу життя. ось Вам середньостатистична плоть. напевно вона і гріховна. але такою себе не вважає. тому що вважає себе жертвою обстаятельств. але що стосується Біблії - мені пощастило знати людей різних духовних устремлінь, які прийшли до розуміння Бога через віру або науку, через біль або свідоцтво дива. вони єдині в одному - шлях до Бога починається всередині нас і закінчується теж. і треба встигнути пройти цей шлях. адже як відомо наша плоть тлінна)))
я вважаю. що це віра і є плоть. так як у всіх тіло і душа однакова. а віра може бути у всіх своя. світогляд
Плоть - це тілесність, а гріховної вона стає в протиставленні, протистоянні Творця. Ще в Старому Завіті сказано про те, що "тіло зіпсуло шлях свій на землі" (Буття, гл. 6, ст. 12). У Новому Завіті говориться про необхідність для порятунку радикальної трансформації свідомості і його відрази від світу цього:
"Ісус сказав йому у відповідь: істинно, істинно кажу тобі: Коли хто не народиться згори, то не може побачити Божого Царства.
Никодим Йому каже: Як може людина родитися, бувши старою? Хіба може вона ввійти до утроби своїй матері знову й родитись?
Ісус відповів: Поправді, поправді кажу тобі: Коли хто не народиться від води і Духа, не може увійти в Царство Боже.
Народжене від плоті є плоть, а народжене від Духа є дух.
Не дивуйся тому, що Я сказав тобі: Вам необхідно родитись згори.
Дух дихає, де хоче, і голос його чуєш, а не відаєш, звідкіля він приходить і куди він іде так буває з кожним, хто від Духа ".
(Євангеліє Від Іоанна гл.3, ст. 3-8).