Архаїчні погляди шаманів (загальні ідеї).
У міру пізнання навколишнього світу людьми, картина звичної реальності ставала все більш багатогранною і диференційованої, цей процес природним чином знаходив своє відображення і на внутрішньому плані буття людини. Зароджуються перші уявлення про світ стихій, земля і небо починають розглядатися структурно, взаємопов'язане, як складаються з декількох окремо взятих світів (поверхів). Звернемося до архаїчних шаманських поданням:
Одним з найбільш поширених символів Всесвіту в шаманизме і в багатьох традиціях виступає Світове Древо. Воно являє постійно оновлювану Всесвіт, як невичерпне джерело життя; також символізує Небо і планетарні рівні.
Світове дерево відокремлює світ космічний від світу хтонического, вводячи в перший з них міру, організацію і роблячи його доступним для вираження в знакових системах.
Саме по дереву лежав шлях шамана на Небо або в Нижні світи:
У верхньому світі (крона дерева) знаходяться Боги творці духовних, інформаційних планів реальності, духовні вчителі людства. Звідти видно весь всесвіт, світи інших планет, інші плани космосу, там же розташовані шляху в них. Це світ т.зв. тонких енергій, невичерпне джерело енергії, яка сходить в Долину, середні (людські) світи і нижні світи.
Піднімаючись до крони світового Древа, шаман потрапляє в верхній світ, відриваючись від крони, в польоті вгору - досягає вищих світів.
Зазвичай шаман намагається досягти вищого світу, тому що крона - всього лише ланка в переробці первинної енергії. Яким чином буде оброблена первинна енергія, таким чином буде побудовано майбутнє. Тому крона використовується для передбачення майбутнього.
Вищий світ - є осередок протоенергіі, це наповненість наближається до нескінченності. У вищому світі шаман навчається універсальним для низлежащих світів знань за допомогою "бесіди" з прабатьком.
Нижній світ розглядається як джерело матеріального, тілесного планів нашої реальності, він розташований біля коріння дерева. Його владика рогата Бог (роги символ родючості, сили) зображується сидячим біля колодязя первинного хаосу. Він керує сім'ю річками життя, що випливають з колодязя. Ці річки течуть навколо трьох світів до вершини Древа світу, утворюючи своєрідну оболонку.
Саме з нижнього світу рухаються духи природи, тотеми і інші сутності шаманського побуту, що піднімаються в середній світ по семи річках життя. За уявленнями древніх кельтів з нижнього світу приходять і нові знання, ремесла, практичні навички. Там же розташовуються душі померлих, предки.
Середній світ являє звичну нам всесвіт. Стовбур Древа є центром, віссю нашого світу одночасно проходить через кожну його точку (один з парадоксів багатовимірної реальності). Він є основним шляхом в мандрах шамана, а засоби навігації, ключі до проникнення в певні плани реальності дають вісім кардинальних напрямків (наприклад: схід, рух вгору за течією річки - верхній світ; захід, рух вниз за течією - нижній світ і т.д .).
Ось або центр, що зв'язують різні світи кожна традиція представляє по різному. Тюрко - татари, як і багато інших народів, уявляли собі небо у вигляді намету: Чумацький Шлях є «швом»; зірки - отворами для світла. У якутів зірки є «вікнами світу». Час від часу боги відкривають намет, щоб подивитися на землю, і в цей час з'являються метеорити. Крізь цю щілину можуть проникати герої та інші обрані істоти. Посеред Неба світить Полярна Зірка, яка як кол підтримує небесний намет.
Подорож перше. Долина.
Подорож шамана починається з походу до Долини Світового Древа (або Древа Иггдрасиль, Світового Ясеня). В середині долини досить різноманітна, адже - це ціла екосистема, завдання якої коротко відобразити будову Всесвіту. Долина сама по собі вже може бути метою Вашої подорожі.
Похід по Долині відкриває погляду мандрівника безліч знамень, розшифровка яких може бути дуже корисна. Звичайно, основний стрижень Долини - це саме Древо і завдання Долини живити Древо, але спостереження життя Долини, її функціонування, саме по собі має величезний сенс.
Найпростіша структура Долини:
Центр хреста - це проекція (зверху) самого Древа Иггдрасиль. Лінії, що утворюють хрест - це Велика (Світова) Річка, яка живить коріння Древа. Чотири сектора - це проекції світів: нижній (минуле), верхній (майбутнє), вищий (нескінченність). Середній світ (справжнє) НЕ спроецирован - він частина Долини. Відповідно мандрівник приходить в Долину в секторі середнього світу.
У більшості випадків мого власного походу в Долину вона була покрита туманом, лише кілька разів я потрапляв в Долину при яскравому "сонячному" світлі (порівняння природно умовні, ніякого сонця не бачив, але освітлення було схоже на сонячне). Там, де я з'явився були пагорби, серед яких текла невелика річка, орієнтуючись, по якій, власне, і знайшов Древо. Траплялися кілька низеньких (в порівнянні з Деревом) сухих дерев, навколо них плавно (без різкого контрасту з навколишнім світом) утворювалася імла і щось всередині світилося синьо-блакитним "примарним" світлом. При спробі підійти до дерев, або страх відкидав, або ноги не йшли. Тварин там не видно було, взагалі ніякої живності. Але небо було звичайне, навіть з хмарами, але цілком: від горизонту до горизонту небо не було видно. Воно наче безмежно.
Існує дуже багато описів подорожей, де не йдеться ні про яку Долині, виключно Древо. Причому, Древо видно не повністю, а тільки кора і (найбільш часто: дупло, або корінь, кілька коренів).
Згоден з таким описом, і нерідко в своїх подорожах не бачу Древа цілком. Однак так само нерідко зустрічалися описи туману і плутаній, поки мандрівники шукали Древо.
Практика.
1.Настройте Ваше свідомість на "темно-сині частоти" енергії (активізація Аджни-чакри). Медитуйте.
2.Далі слід т.зв. "Танець сили". Досить швидко (в міру Вашої фізичної підготовки) присідаючи в колінах, потрібно направляти погляд вгору (піднімати голову) при цьому руки теж піднімаються разом з головою долоні спрямовані до себе, далі голова відпускається, руки теж долонями від себе. Танцювати слід по колу. У танці хрипко горлом Ви співаєте наступний ритм: "Гоя, гоя, гоя, гоя" (1,4 "гоя" - довгі; 2,3 - короткі).
3.Каждие 15-20 хвилин обряду на 10-20 секунд слід зупиняти спів і, продовжуючи танцювати, слухати своє серцебиття.
Обряд характеризується повільним входженням в транс. В кінці обряду Ви повинні увійти в стан майже повного забуття, потім зусиллям волі слід накопичити великий обсяг енергетики зазначеного "темно-синього" діапазону і направити цю енергію на розширення свідомості.
Позитивний результат обряду полягає в тому, що Ви прекрасно відчуваєте навколишній світ, як зазвичай в загальному, але при цьому заглядаючи в будь-який отвір (ящик, щілину, дзеркало, дупло) або, закриваючи очі, Ви бачите картини іншого світу - Долини. Ви маєте право піти в Долину зовсім, тобто не спостерігається її в який-небудь дірці, а просто закрити очі і бути там.
Подорож друге. Коріння Древа.
Ознайомившись із Деревом з боку, тобто з Долини, звичайно ж, виникає бажання подорожі в інші світи. Першим світом, в який потрапляє шаман в більшості випадків буде нижній світ, тому що подорожі шамана - це сходження.
Нижній світ сповнений примарних і демонічних сутностей. Багато з них - це архетипи колективного мислення. Так Багатоока, багаторука, многоногого на жабу сутність з великим ротом, не що інше як прояв людства в поганому сенсі, тобто колективної агресії, злоби, жадібності та інше. Одноокі дрібні бочкоподобние, часто безрукі суті - це образ самої людини. Довгі, худі, сірі або трохи підсвічені суті - це архетип сполучних структур, наприклад такою структурою може бути дружба або щось ще. І т.д.
Нижній світ, психологічно - це відображення того, як підсвідомість відчуває себе в суспільстві. У ніхніх світ можна потрапити будь-яким способом пробравшись під землю Долини. Зазвичай рекомендують користуватися корінням Иггдрасиля. Приєднуюся до цієї рекомендації.
Також є думки про те, що якщо раптом в нижньому світі Ви комусь не сподобалися, то варто раскляняться і піти. Ця рада хороший, коли Ви не знаєте собі ціну, але якщо Ви прекрасно розумієте, що перед Вами - НЕ злісна вільна сутність, а відображення Вас самих, Ви знайдете спосіб урегуліріровать конфлікт.
Практика.
Розумно скористатися технікою походу в Долину і потім на місці вирішувати як пробратися вниз. Але можна і навпростець в нижній світ. Нізводящее танець сили.
1.Расставіть ноги на ширині плечей. Одну виставити вперед іншу назад.
2.Рукі зігнути в ліктях, лікті розставити в бік (тобто руки перпендикулярно підлозі) долоні висять вільно, звернені вниз.
3.Від стегна тієї ноги, яка виставлена вперед посилаєте потужний імпульс по боку до голови: лікоть злітає вгору, голова трохи відхиляється в протилежну сторону. У момент імпульсу говорите: "Гоя!". При правильному виконанні в горлі створюються невеликі повітряні потоки. (Наприклад, таке відчуття можливо при відкритому роті і різкому повороті торса)
4.Далі міняєте ноги і посилаєте імпульс по іншому боці.
Імпульс не надто різкий, весь танець досить м'який. Зміну рухів Ви робите плавно. На 4-5 виконанні танцю, слід розслабитися і слідувати по утворився в свідомості "проходу", щось на зразок нори.
Цей обряд виводить Вас не прямо в нижній світ, а в нейтральні місця - "мости". У цьому місці ніхто Вас не стане лякати і Ви зможете підготуватися, це місце зазвичай на кшталт острова піти з нього дуже просто.
Подорож третє. Вивчення нижнього світу.
Тут багато описувати нічого. Вивчення нижнього світу полягає в конкретизації місць, де Ви вже були і хочете побувати ще; в конкретизації тих сутностей, з якими Ви бажаєте спілкуватися, з якими немає, з якими зрідка.
Все це вимагає певного якоря, енерго-прив'язки, щоб можна було легко знайти або відразу з'явитися там, де треба.
Скажу відразу, на ефективне використання прив'язок йде чимало практики. І досвідчені шамани не можуть проникнути куди завгодно за своїм бажанням і відразу. Ця техніка теж - не панацея. Коли працює, коли немає. Але послужить вона Вам непогано і скоротить шлях до бажаного місця.
Танець сили, що створює "мости".
Оскільки Ви подорожуєте в нижньому світі, то танець уявний. Однак варто попрактикуватися в нормальному стані, в цьому стані він нічого не принесе.
1.Ногі на ширині плечей. Присядьте трохи в колінах, руки - в сторони
2.Правила рука описує дугу і рухається вперед-вгору, ліва описує дугу і рухається назад-вниз.
3.В етоже час Ви трохи пятітесь назад і повертаєтеся на 90 градусів, оглядаючи по дузі все що можна оглянути в цьому положенні.
4.Далі ліва рука веде і злітає вгору права при цьому йде вниз. Так Ви крутитесь оглядаючи все навколо.
Немов Ви імітуєте політ птаха з розворотами крил в різні боки.
У нижньому світі під Вами з'явиться освітлене середньої яскравості белесо-блакитним кольором місце, зазвичай коло. Наступного разу Ви з'явитеся там, де поставили прив'язку.
Техніка працює, коли поблизу трохи сутностей. Багато сутностей перекривають енергетику моста.
Подорож четверте. Верхній світ.
У той час як нижній світ є архетипні виразом минулого, Долина - справжнього; верхній світ являє собою вірогідну модель майбутнього. Архаїчний шаманізм також виділяє вищий світ - світ нескінченності. Пізніше четирехміровая модель спрощується трехміровой, поєднуючи верхній і вищі світи. Частково це обумовлено віянням практичності (тобто простоти розуміння моделей світобудови), частково - тісним взаємозв'язком вищого і верхнього світів. Подібно виділенню гарячих і теплих течій в океані з різницею в кілька градусів, дані світи проявляють схожі властивості.
У підсумку, верхній світ - світ моделювання майбутнього до нескінченності. Це світ т.зв. тонких енергій. Шаманський верхній (вищий) світ і індійський ментал - практично одне і те ж. З тією лише різницею, що по шаманським віруваннями верхній світ заселений сутностями-творцями (тотемним сутностями - прабатьками людини): Ворон, Олень, Ведмідь, Сокіл і т.д. В цьому аспекті можна провести паралель з кастанедівського Орлом.
Верхній світ функціонує як невичерпне джерело енергії, яка нізходіт в Долину, середні (людські) світи і нижній світ. Піднімаючись до крони світового Древа, шаман потрапляє в верхній світ, відриваючись від крони, в польоті вгору - досягає вищого світу.
Зазвичай шаман намагається досягти вищого світу, тому що крона - всього лише ланка в переробці первинної енергії. Яким чином буде оброблена первинна енергія, таким чином буде побудовано майбутнє. Тому крона використовується для передбачення майбутнього.
Вищий світ - є осередок протоенергіі, це наповненість наближається до нескінченності. У вищому світі шаман навчається універсальним для низлежащих світів знань за допомогою "бесіди" з прабатьком.
Основні труднощі (дійсно труднощі) досягнення вищого світу, полягають в тому, що туди немає фіксованого шляху (цей світ вище Древа); а також в подоланні нізходящая потоку енергії. Подібно до того, як складно плисти проти потужного течії, складно підніматися в вищий світ.
До питання про співвідношення Шаманізму і Рунической магії (АЗИ)
Не зовсім коректно ставити в один ряд рунічну традицію і шаманізм.
Шаманізм заснований на пізнанні інших світів: інших граней реальності і впливу сил, що мешкають в цих "інших світах" на наш - звичайний, побутової, "реальний" світ.
Рунічна магія - це пізнання магічних властивостей нашого світу. Без виходу на якісь "зовнішні матерії". У рунической магії ідеї Древа світу носять міфологічний характер, а пантеон богів покликаний розкрити ту чи іншу сторону людської особистості. РУННИКИ працює з реальністю безпосередньо.
РУННИКИ заснована на шаманизме, але це новий щабель у розвитку езотеричних знань. У них схожі технології, схожий ідейний фундамент, але РУННИКА трактує міф саме як міф - як ідею, на якій можна вчитися. У той час як шаманізм передбачає реальне існування міфу: реальне існування Древа світу і т.д.
Це фундаментальна відмінність, розуміння якого необхідно прищеплювати якраз на початковому етапі і яке не відображено в наведеному матеріалі.
На перших порах дана друк може виступати як основою для шаманських досліджень так і послужити мостом до переходу до рунічних сприйняття древа світу - Иггдрасиль
