Поїздка в північне місто Нарьян-Мар за полярним колом перетворилася для мене в неймовірна пригода. Бо мені запропонували відвідати олень стійбище в тундрі. Чи не зразково-показове і не парадно-вихідний, а саме що ні є звичайне. Я звичайно ж погодився. Великий Доктор тундрових наук в зазначений час посадив мене пасажиром на снігохід і ми вирушили в дорогу.
Напевно стійбища і виглядали раніше так, як я собі їх представляв, або навіть є такі, але десь в інших місцях. Людей в тундрі залишається все менше, майже всі оленячі стійбища в наш час складаються з одного чума. Хоча і зараз, кажуть, є приватні господарства, які кочують декільком сім'ями, у кожної з яких є свій чум.
Через пару годин неспішної їзди ми приїхали в бригаду Максима Канева. У бригаді чотири людини і управляються вони з більш, ніж з тисячним стадом оленів. Разом з колгоспними оленями в стаді знаходяться їхні особисті. Стадо належить колгоспу «Харп», який базується в селище Червоний. «Харп» з Ненецького перекладається як «північне сяйво», хоча це природне явище вкрай рідкісне в даних місцях. Крім колгоспних бригад в окрузі є приватні оленячі стада. Бригада взимку кочує недалеко від Нарьян-Мара, а на літо йде до Баренцеву морю.
У господарстві крім оленів і чума, є електричний генератор, снігохід «Буран» з волоками, більше десятка саней для кочівлі. Сани виготовляють самостійно, дерево беруть в невеликих ліску:
Чум - конічний курінь з жердин, що покриваються берести, повстю або оленячими шкурами; форма житла. Історики визнають цю форму першим досвідом штучно створюваного житла, до якого людина звернулася від порожніх, дуплистих дерев і печер.
Перша ночівля в чумі пройшла в цілому нормально, хоча я і кілька подмёрз. Як тільки перестають топити грубку, температура всередині досить швидко падає. А за бортом - мінус 30 з хвостиком. Ранок я зустрів з радістю
Тутешній старшина Василь Петрович. Собачкам «не жарко». А Петровича мороз не бентежить. На цьому знімку видно шкури, якими оббивають чум:
Їздові олені тримаються окремо від основного поголів'я. Обидва стада знаходяться на деякій відстані від чума, в 2-3 кілометрах, але в різні боки від чума. Вранці мене відвезли до основного стада на зйомку і через пару годин забрали.
Олені спочатку шарахалися від мене, але досить швидко звикли. Одна молода Важенка взагалі ув'язалася за мною, кусала мене за куртку і будувала очки. Як потім з'ясувалося - хотіла отримати від мене хліба-солі, в прямому сенсі:
Навесні треба встигнути піти з лісу до повені. Завдання ускладнює масовий отелення самок в травні. Тобто треба откочевать на північ до отелення і до повені. Були випадки, коли бригада не встигала і надовго затримувалася на зимовому місці.
Влітку, в грибний період, олені «божеволіють». Відірвати їх від поїдання грибів не може ніхто - ні люди, ні собаки. Пастуші пси втомлюються ганяти оленів і укладаються відпочивати. Потім втомлюються люди і оленям вже ніхто не заважає. І так, поки гриби не закінчаться.
Крім м'яса заготовляють роги, які приймають за тією ж ціною і використовують для виробництва ліків і біодобавок.
Повернувшись до чуму, виявив, що кипить робота за різними напрямками. Діма, наймолодший оленевод, займається передпродажною підготовкою рогів:
Петрович робить запас дров в чумі. Добре, якщо стійбище стоїть поруч з невеликим, але лісом. Якщо лісу немає, то автоматично виникає проблема з дровами. На деяких стійбища взимку доводиться топити піч в чумі тільки для приготування їжі. А температури тут взимку або низькі, або дуже низькі.
- За грубкою не ходи.
- Чому?
- Не можна, звичай такий, не знаєш хіба?
- Тепер знаю.
Чум швидко остигає після того, як прогорають дрова в грубці, тому в мороз холодно стає протягом години після відходу до сну. Сплять всі на оленячих шкурах, але ховаються звичайними ковдрами з магазину і подушки такі ж. Я так зрозумів, що днем майже завжди влаштовується «тиха година», мабуть для того, щоб поспати в теплі.
На перекус - порубане-попіленное морозиво олень м'ясо. Відрізав собі кілька шматочків, сунув в сіль і відправив в рот, все. В принципі не забороняється підсмажити кілька шматочків оленини, кинувши їх прямо на піч. На обід м'ясо варять або роблять суп, при мені додавали в нього рис, але це не завжди. Ковбасу-сир привозять міські. Це делікатес-частування.
Воду беруть з озера, а не топлять сніг, як я припускав:
В цілому ненці виявилися людьми тихими, інтелігентними і гостинними. Незважаючи на ту сувору життя, якої вони живуть. Так і закінчився мій перший повний день на стійбище. Але найцікавіше попереду.
На початку весни олень стадо починає рухатися на північ. Перш за все тому, що так хочуть самі олені. Як сказав Великий Доктор тундрових наук - чи то люди керують оленями, то чи олені людьми - НЕ зрозумієш. Кормова база в тундрі мізерна, особливо взимку, і необхідно періодично міняти пасовище. Не менш важливо втекти влітку на північ від комах, а то їжа оленя може і не знадобитися.
Сам процес кочівлі особливо не змінюється в останні кілька сотень років, хіба що з'явилися різні корисні речі на зразок снігоходів, електрогенераторів, радіоприймачів і телевізорів, супутникового зв'язку. Стала доступною сучасний одяг і помінялися деякі матеріали для будівництва чума. У деякому віддаленні від пасовищ зросли сучасні міста. Але саме оленярство нерозривно пов'язано з традиційним способом життя північних народів. Простіше кажучи, промислового розведення оленів у нас не існує. Конструкція чума, НАРТ, упряжі все та ж. Та й сам процес.
До кочівлі починають готуватися за пару днів. Потихеньку складають речі не першої необхідності, перевіряють нарти, упряж. Пиляють зібрані оленячі роги. У призначений день - ранній підйом, годині о п'ятій. Все починається зі збору ковдр, оленячих шкур, подушок, одягу і всього того, що можна винести з чума і укласти на нарти. Потім швиденько розбирають чум, приблизно за хвилину.
Чумової ролик по розбору чума:
Щодо вільно, але окремо від основного стада пасуться їздових оленів (биків) заганяють в загін, звідки їх руками виловлюють і запрягають в нарти.
У оленів немає шансів уникнути трудової повинності. Хлопці знають «потрібних» оленів «в обличчя» і шукають їх в стаді:
Олені в легкому жаху метушаться по загону:
А з НАРТ і спійманих «биків» формують «ешелони», Передові нарти тягне оленяча трійка, все наступні - по одному або по два оленя:
Подорож по тундрі починається. Поїхали! У бригаді є ще і снігохід, для якого людини немає. Після короткого інструктажу переганяти його доручають мені. Дякую за довіру і справляюся з завданням без будь-яких ускладнень. У мене виходить періодично обганяти обоз, чекати його, робити фотографії і обганяти знову.
Олені заряджаються в нарти «сходинкою»:
Обоз розтягується на кілька сотень метрів:
«Вільних» оленів веде вожак:
У багатьох місцях оленям доводиться йти по глибокому снігу:
А їздцям злазити з НАРТ і тягнути оленів. Або навпаки - гальмувати:
Нове стійбище намагаються організувати у ліску. Через пару годин приїжджаємо на місце.
Петрович задоволений і розпрягає оленів:
Нове місце для чума. Робота кипить, чум ставиться приблизно за годину:
Шкури піднімають довгими палицями. Покриття чума складається з двох шарів сукна, шару шкур і шару брезенту зверху:
Поки поставили чум, попили чай, поговорили - настав вечір. Мені пора їхати. Колективне фото бригади в світлі фар снігоходів на прощання. Сподіваюся, що цю та інші фотографії мені вдасться вручити хлопцям особисто.
Висловлюю щиру подяку приймаючій стороні і особливо Великому Доктору тундрових наук Матвію, який організував моє подорож по тундрі.
