Псіхізм - cлово, в даний час використовується для позначення будь-якого роду ментальних феноменів, т. Е. Медіумізма. поряд з вищою формою чутливості.
(О.П.Блаватська "Ключ до теософії")
Ви знаєте, що слово «psyche» грецького походження і спочатку воно означало тільки Життєве Дихання або тваринну душу (саме, як щось належне і світу тварині). У наступному своєму перетворенні воно стало означати вже душу раціональну (душу людини) і в третьому, остаточному - вищу, духовну, синтетичну сутність (вінець людини). Так ось під псіхізм і на Сході і на Заході маються на увазі саме прояви нижчих ступенів цієї енергії, так яскраво виявляються в медіумів або ж в психіці (psychic), як називають їх на Заході, коли ступінь цих маніфестацій трохи вище звичайного медіумізма. Але як в тому, так і в іншому випадку, висока психічна енергія відсутня, бо вона може проявлятися лише в тому випадку, коли вищі центри відкриті і вогненно трансмутувати. Багато непорозумінь походить від неправильних визначень і своєрідного розуміння і застосування їх. Область психічна дуже обширна і вміщає нескінченну різноманітність проявів, від найвищих до найнижчих, і все, що не носить на собі печать духовності, все, що не має відношення до Вищої Плану, плану Вищого Манаса і Буддхі, називається псіхізм. Всі досягнення за допомогою механічних вправ ставляться до області псіхізма, бо вони ніколи не можуть дати відкриття вищих центрів, не кажучи вже про вогняну трансмутації їх. Всі спроби приводили до божевілля. Проникнення ж в нижчі шари Тонкого Миру є явище доступне як медіумів, так і тваринам. Адже тварини набагато більше нашого чуят, бачать і чують. Саме, як каже Люк Берк: «Ясновидение є загальна здатність: собаки та ідіоти і людина однаково мають у своєму розпорядженні нею». Можна навіть відзначити цікавий факт, що більшість медіумів і психиков (за рідкісними винятками) ніколи не відрізнялися високими розумовими здібностями. Саме особливість організму в разі медіумів і порушену рівновагу в разі психиков затримують правильний розвиток вищих центрів, іноді навіть зовсім паралізуючи їх.
Ось чому ми не схиляємося перед медіумами, але швидше за шкодуємо їх. Бо за своєю будовою медіум від народження відкритий для всіх зовнішніх впливів. Воля його в повному підпорядкуванні одержателя, якими кишать нижчі шари астрального Миру. і, звичайно, весь жах в тому, що він не усвідомлює цього свого підпорядкування. Саме, найважче медіума зміцнити свою волю і тим протистояти одержателя і цвірінькають. У багатьох медиумические здатності в зародковому стані і навіть володіє такою особливістю організму часто не підозрює про неї, і благо йому, якщо не буде дано поштовх до їх розвитку. Ось чому так небезпечні, поради, як розвинути в собі ті чи інші сиддхи. які при відсутності накопиченого духовного синтезу нічого дати не можуть, і, врешті-решт, майже завжди призводять до розладу нервової системи, що бере і смерті, якщо не фізичної, то духовної завжди. Так, все книги, широко видають способи механічних досягнень тих чи інших психічних явищ, потрібно розглядати як дуже шкідливі, і, у всякому разі, слід було б відразу викласти все ті небезпеки, які підстерігають профанів при торканні до цієї науки, що вимагає самого дбайливого, тонкого і точно наукового до себе ставлення, Саме, як сказано в Учення: «Без Вчителі не можна розвивати психічну енергію, бо процес цей пов'язаний з великими небезпеками».
Адже не пустите Ви дітей одних без зведені сопровожатого в фізичний кабінет? Звичайно, слід вітати кожен науковий підхід, кожне сміливе дослідження. Адже виробляються ж самі небезпечні досліди з недослідженими енергіями, але для цього вживаються всі заходи, створюються спеціальні умови і не тільки натовпи при цьому не призиваються і не сповіщаються, але навіть недосвідчених люди не допускаються в таку лабораторію. Чому ж тут, в цю лабораторію, де все тонше, складніше і, отже, набагато небезпечніше, призиваються до прийняття участі в дослідженнях все профани, все духовно невмиті і тому незахищені? Всі подібні книги, без пояснення згубних наслідків при неправильному застосуванні, видаються ні з благословення Великого Вчителя. Звичайно, правильне дихання, вміння глибоко і ритмічно дихати є велике цілющий засіб для відновлення наших сил, як духовних, так і фізичних. Але ж та Пранаяма. яку радять всі ці книги, полягає не тільки у вказівці на правильність дихання, але попутно вони вказують і утримування дихання, і концентрацію на центрах і обертання їх, і всю іншу гімнастику. Але сумлінну та сильний лікар пропише кожному дозу ліків, відповідну саме його хвороби і організму. Миш'як дуже корисний в малих дозах, але при посилених прийомах він може викликати отруєння. Широкомовні випуски таких посібників в маси я вважаю рівносильним, немає гірше, відкритому продажі отрут на базарах, бо отрута руйнує лише органічне тіло, насильство ж над тонкими центрами призводить до смерті душевної. "
(О.І.Реріх. Вогонь Неопаляющій)
"У наш час, саме, люди, які мають нижчі психічні явища, вважають себе особливо просунулися на шляху. Велико оману! Псіхізм і справжнє духовний розвиток йдуть обернено пропорційно. Сильне прояв псіхізма затримує зростання духовного розвитку. Саме, все похваляється психічними явищами повинні бути дуже обережні, бо, як сказано в Учення. "псіхізм не їсти духовний розвиток, і учень Світу, служитель ієрархії, не має псіхізма, його духовний розвиток відбувається на вищих планах, недоступних псіхізм, і він йде, води мий спонуканнями чуттєве. Часто псіхізм виявляється розслаблюючим явищем, бо велике служіння - в чуттєве. Слабкі духовно псіхісти є ласим блюдом для сатаністів ". Тому усвідомте собі велику разніцумежду псіхізм і високим чуттєве. Намагайтеся прислухатися до голосу серця. Очищайте і розширюйте мислення, щоб стоншити все почуття!"
"Перш за все повинно бути вказано на поняття подвигу і самовідданого служіння ближньому, загального блага. Всякий псевдооккультізм. Всякі вправи для розвитку псіхізма строго забороняються. Учень повинен прагнути розвиватися духовно, пробуджувати своє чуттєве. Що можливо лише при очищенні серця і мислення від всяких забобонів і упереджених понять, саме, при розширенні свідомості і горінні серця до принесення подвигу. Звичайно, ця програма доступна лише меншості, бо мало хто розуміє і цінує справжню красу і її супу ніцу - простоту. Більшість любить лише захаращувати свою свідомість малозрозумілими їм формулами і понад усе цінує різні психічні прояви, не беручи до уваги того, що всякий псіхізм без Вищого Керівника є перешкодою на шляху істинного духовного розвитку. "
"У той час, коли один вважає душу за Мир, інший сидить на воді. Коли один посилає серце своє на спасіння ближніх, інший потопає в явищах Тонкого Миру. Подвижники Великого Служіння не мають псіхізма, бо вони завжди спрямовані духом до Ієрархії. І серце їх звучить на біль Миру. псіхізм є вікно в Тонкий Світ. але вчитель скаже школяреві: "Не оглядайся часто до вікна, але дивись в книгу життя".
Часто псіхізм виявляється розслаблюючим явищем, бо Велике Служіння в чуттєве. Тому Ми застерігаємо від псіхізма. від устремління погляду назад без певного завдання і майбутнього. Слабкі духовно псіхісти є нерідко ласим блюдом для сатаністів. "
(Агні Йога, "Мир Вогненний", книга 2)
"Псіхізм притупляє кожне устремління, і найвище досягнення залишається недоступним. Сфера діяльності такої людини, поглиненого псіхізм. Утворює навколо себе зачароване коло, в якому знаходять собі місце всі затримують зростання духу енергії. Псіхізм укладає в собі явище найнижчих енергій, і вогні центрів потухають від цих нашарувань. З псіхізм неминуче розлад нервової системи, крім того, відрив від життєвих процесів закриває шлях до самовдосконалення. Творчість притупляється і затверджується пасивний стан, що робить людину зброєю напливу різних сил. В силу ослаблення волі контроль слабшає, і цим посилюється тяжіння різних нижчих сутностей. Той, хто бажає наблизитися до Миру Вогненному повинен боротися з цими силами зла ".
"Область псіхізма така складна, така страшна, і таїть в собі багато сюрпризів для самоявленних адептів. Багато свідомої і ще більше несвідомої брехні в видіннях медіумів і недисциплінованих психиков. Без Вищого Керівництва можна безпечно занурюватися в цю область. Розбиратися в видіннях може лише учень, що знаходиться під безпосереднім наглядом Великих Вчителів; щоб бачити і розуміти, потрібно навчитися керувати нижчим Манас і не допускати вторгнення його. Є багато прикладів видінь, коли вищий Манас являв велику Стіну, але порушена самість пробуджувала нижчий аспект його, який, вторгаючись, не тільки вносив свої додавання, але спотворював весь сенс явленої істини "
(Агні-Йога. "Мир Вогненний")
"Часто дивуються, які такі небезпеки криють в собі заборонені Знання або насильницьке розкриття центрів, без відповідної підготовки та очищення. Пробудження центрів супроводжується загостренням сприйнятливості і можливістю стикатися з енергіями різних верств простору. При підготовленості, очищенні матерії провідників і достатньою мірою оволодіння ними немає небезпеки залучення в спілкування з нижчими сутностями астралу і неминучості відповідати на їх впливу в співзвуччі з ними. Готовність означає і н відмінність Керівника - ієрарха, який Веде, і зв'язок з ієрархією Світу через Нього. Це буде захистом від темних, які завжди напоготові і пильно стежать, щоб опанувати непідготовленим свідомістю, що не утвердилися на ієрархії. і тоді немає захисту від темних впливів, немає можливості розрізнити , наскільки згубні підкидання темними думки, і навіть просто зрозуміти, звідки йдуть ці дії і наскільки згубні вони. Жертві темних впливів навіть нікому відкрити очі на те, що відбувається і допомогти. Допомогти можуть тільки Ієрархія Світла і ті, хто працює з нею спільно.
Багато книг шкідливих, що штовхають на всілякі окультні вправи, що обіцяють досягнення влади над прихованими силами людини і багато іншого. Все це без Вчителі та ієрархії буде пасткою для духу, бо недосвідчені свідомість, що не має Керівника, не в змозі буде розпізнати або навіть визнати, що йому щось і хтось загрожує, як з Тонкого Світу. так і з боку втілених в тілі служителів темряви і їх численних помічників. Краще зовсім не знати нічого, ніж стосуватися всіх цих явищ окультного характеру неочищеним і непідготовленим свідомістю. Як розпізнати приваблення й омана і мана під їх зовні прикрашеними і тягнуть формами, коли зваблювання ними свідомості навіть і гадки не приходить на розум, що все це ретельно продумано і вишукано приготовлено темними, щоб відвернути його від шляхів Світу. Учень теж піддається випробуванням, і теж на час дугпам дається свобода його спокушати. Але на сторожі Учитель, щоб вчасно подати потрібну пораду і оберегти від непоправних помилок. Але у всіх випадках воля людини залишається вільною, щоб вільно вибрати шлях Світла або шлях темряви. Ось чому оволодіння своїми вогнями є найпершою умовою допущення до таємниць природи. Перш ніж зжити небажані властивості або якості духу, треба опанувати тими вогнями, які їх надають руху і дають їм життя. І тоді навіть не зужите якість вже не настільки небезпечно, бо їм володіє воля, яка може направити вогні цієї якості в діаметрально протилежну, тобто позитивну, сторону, тобто на благо, бо психічна енергія сама по собі не є ні доброю, ні злою . Все залежить від напрямку, що дається їй волею. В цьому відношенні оволодіння вогнем Кундаліні має особливе значення, бо вогонь, який прорвався в нижчі центри і не приборканий волею, може послужити причиною найтяжчих проступків. Але хто ж, крім Вчителі, може навчити оволодіння вогнями. Без Нього людина може стати безвольно жертвою тих самих вогнів, які він настільки необачно викликав до передчасного прояву в своєму організмі. "
( "Грані Агні Йоги", книга 6)
"Свамі Вівекананда був дуже проти погоні за так званими сиддхи і чудесами і наводив як приклад, як йому доводилося бачити страшних демонічних особистостей, які здійснювали найбільші чудеса, аж до зцілення невиліковно хворих одним поглядом. Тому головний пробний камінь для всіх духовних Вчителів лежить не в чудеса, але в їх магніті серця. в здатності духовно трансмутировать їх навколишнє середовище і перероджуватися свідомість, саму сутність учнів. але для цього потрібно не нижча сиддхи хатха-йога, але вогненний синтетичний промінь, пр ісущій відкритим центрам. "
"Дуже мало тих, хто розуміють, що найвище досягнення не в псіхізме. Не в астральних видіннях, але в духовному синтезі, в розвитку своїх здібностей, що досягається сумлінним виконанням свого боргу, або, як би сказали східняки, дхарми. Діяльне і, по міру сил, досконале виконання свого земного завдання зумовить справжній прогрес внутрішньої людини. Як каже Крішна в Бхагавадгіте, - "людина досягає досконалості, вперто виконуючи свою дхарму (борг)".
Напад чорних сил типово, і особливо сильні і небезпечні вони для всіх вправляються в механічному розвитку, потрібна велика сила духу, щоб протистояти їм. "
"Майже всі психіки шанують себе привілейованими істотами, що спіткали вищі таємниці, це найстрашніше самообмеження, бо в ту хвилину, коли ми визнаємо себе вже спіткали, ми, істинно, вмираємо для майбутнього."
"Псіхізм і медіумізм є два антипода духовного розвитку. Подвижники Великого Служіння не мають псіхізма, бо вони спрямовані духом до Ієрархії і серце їх звучить на біль Миру. Велике Служіння - у розвитку чуттєве очі Дангма. Але не в псіхізме, який є вікно в ілюзії тонкого Миру. Причому слабкі духовно психіки є нерідко ласим блюдом для сатаністів.
Також потрібно пам'ятати, як в стародавній Індії факіри або медіуми не допускалися в Святая Святих храмів. Так само і Іерофант Єгипту не брали в учні психиков і медіумів і навіть уникали слуг-лімфатики. "
"Духовне досягнення - в накопиченні і розвитку чуттєве. І на цьому треба дуже наполягати, бо вступають на Шлях, прочитавши кілька шкідливих книжок про пробудження і розвитку в собі часто сплячих медіумічних особливостей, перш за все спрямовуються до псіхізм. Приймаючи це за велике досягнення. Але немає більшого омани. Істинне досягнення є вогненна трансмутація наших центрів. яка досягається лише очищенням і розширенням свідомості. "
"На жаль, більшість теософських і західних окультних шкіл забуло основні заповіти своїх засновників нести подвиг в житті кожного дня і діяти на загальне благо. І віддалися розвитку явищ нижчого порядку, саме захоплювалися явищами нижчого псіхізма. Є відкритими дверима для всякого роду здобуття."
(Листи О.І.Реріх А.М.Асееву)
"Потрібно зрозуміти, що псіхізм не їсти духовність. Саме, як сказано в Учення." Псіхізм є антипод духовності "і лише видаляє можливості наближення до Великого Вчителя. Ось чому Вчення починає і закінчує областю духу і так суворо засуджує всі вправи для розвитку нижчого псіхізма .
Звичайно, шлях духовності, шлях царствений, набагато важче і повільніше, але він і єдиний, який складає все досягнення в "чаші" (серцевий чакр, центр). Всі психічні сили розкриваються природно у наступного цим шляхом, і розвиваються вони на всіх семи колах, тобто на всіх планах від вищого до нижчого, і, зливаючи їх воєдино, шлях цей оберігає великий синтез.
Жоден Учитель не буде супроводжувати учня в його спробах проникнути в шари астралу шляхом механічних вправ. Не слід робити собі в цьому ніяких ілюзій, бо інакше легко можна отримати вчителя, персоніфікатором з цих шарів. Скільки попереджень з цього приводу написано було Е. П. Блаватської. Звичайно, саме ця обставина і створило їй стільки ворогів серед медіумів і психиков. але вона виконувала покладену на неї доручення вказувати на шкоду спіритизму. головним чином, внаслідок неосвіченого до нього відношення у всіх шарах суспільства. На особистому досвіді знаю, як вороже приймаються всі такі вказівки і попередження. "(24.5.1936)