Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
У стародавньому святилищі, в першому відділенні, яке називалося "святе", стояла маленька жаровня (мангал), яка називалася "жертовник курінь". На цій жаровні кожен день, вранці і ввечері, священик кадив кадило з ходатайственной молитвами за народ Божий. Він брав жар, вносив їх у кадильниці до святині, клав їх на цей жертовник, а зверху кидав спеціальну суміш трав і пахощів (фіміам).
"І зробиш жертівника на кадіння кадила, з акаційного дерева зробиш його.
І поставиш його перед завісою, яка перед ковчегом свідоцтва, проти кришки, яка на [ковчезі] свідоцтві, яким Я буду тобі відкриватися там.
На ньому Аарон буде курити пахощів щоранку. коли він лямпадки, то буде кадити його
І при запаленні лямпадок під вечір. він буде кадити його [це] - постійне кадило перед Господнім лицем на ваші. "(Вихід 30: 1-8)
Даний ритуал був дуже важливий. Так як символізував ходатайственной служіння Христа в майбутньому за всіх грішників (Евр.9: 11-28).
Будь-священик, будучи грішною людиною, не міг по праву просити за інших грішників (за народ), тому що ". Переступи ваші поділ між вами і Богом вашим, і ваші провини ховали обличчя Його від вас, щоб Він не почув." (Ісая 59: 2). Тільки завдяки осудною праведності Ісуса Христа грішник може стояти перед Богом як праведник.
Дим від ладану, який закривав священика від присутності Божої у святому святих, підносився до неба як би змішуючись з його молитвою і підносячи її вгору, до Бога. Тільки завдяки праведності Христа наші молитви підносяться до небес і досягають престолу Божого. Це був прообраз цієї великої істини.
Однак не сам фіміам (суміш) був символом Христа, а тільки дим від нього. Чому?
На подвір'ї святилища стояв ще один жертовник - великий жертовник всепалення. Біля нього загартувалася невинні жертви, до його підніжжя виливалася їх кров, на ньому спалювалися жертви або їх частини (Лев.4: 1-10). Цей жертовник був символом голгофського хреста, на якому помер Христос і до підніжжя якого скла Його кров. Вогонь на цьому жертовнику (всепалень) був запалений самим Богом і підтримувався левитами непогасно (Левіт 9: 23-24). Це було символом того, що гріх може очистити (спалити) тільки Бог, а також символом того, що Христа вразить гнів Божий за гріхи людей всього світу (Іс.53: 3-10).
Так ось, для того, щоб запалити і кадити на жертовнику курінь у святому, священик повинен був взяти не просто якісь потрапило вугілля, а вугілля з палаючого жертівника цілопалення. На якому горів священний вогонь. Частина цього священного вогню вносилася у святе на жертовник курінь і цей вогонь запалювати фіміам. Це був символ того, що тільки Голгофська жертва Христа може дати силу фіміаму Його праведності, щоб вона покрила грішника майбутнього перед Богом. Сила фіміаму була в жертві!
". І візьме повну кадильницю горючого вугілля з жертовника, котрий перед Господом, і товченого запашного куріння повні жмені, і внесе за завісу і покладе він те кадило на огонь перед Господнім лицем, а хмара кадила закриє віко, що над [Ковчегом] одкровення . щоб він не помер "(Левіт 16: 12-13)
Як бачите, комплекс ритуалів святилища, описаний в Законі Мойсеєвім, був справжнісіньким месіанським одкровенням, детальним євангелієм в театралізованій формі образів і символів. Порушення цих ритуалів було загрожує важкими наслідками. Сенс спотворюється і грішник уже не міг сприйняти Євангеліє як повинно. Це могло коштувати вічної долі людям. Адже порятунок в ті часи, як і в наші, було по вірі (Рим.3: 28), а для віри потрібен Спаситель і євангельська звістка.
У чому ж полягав гріх Надавові і Авиуда? Підпивши напередодні (Левіт 10: 8-9) вони вирішили, що не так уже й важливо звідки вугілля і прихопивши вугілля з найближчого багаття внесли їх у святе з бажанням кадити на них фіміам. До чого ж це призвело? Вогонь, який вносився з жертовника всепалення, спалював тільки фіміам, а священик залишався цілий. Вогонь, який запалили Надав і Авігу, не тільки не захистив їх від гніву Божого, а й пожер їх самих.
У цьому урок для нас. Всякого, хто самовпевнено приступає до Бога без надії та віри в праведність Христа Ісуса, нашого небесного Заступника, рано чи пізно пожере вогонь судів Божих. І другий урок - з тим, що в Біблії названо Богом "святиня" потрібно звертатися тільки згідно Його вказівкам, даним в Слові Божому, а не як заманеться, я по-людському. І третій урок - всякий, хто спотворює Вічне Євангеліє про спасіння і Спасителя і підміняє його чимось людським, відвертаючи цим самим людей від порятунку і Спасителя, пожне плоди Надавові і Авиуда.