У числі прихожан храму на честь святителя Луки Войно-Ясенецького здебільшого військовослужбовці, так як храм перебуває на військовому благочинні при Рязанському військовому госпіталі. Настоятель храму - ієрей Володимир (у миру - Володимир Миколайович Михальця), підполковник медичної служби у відставці, лікар-кардіолог.
Він переконаний: наявність при лікувальних установах храмів, каплиць або молитовних кімнат необхідно:
- Атеїстів в окопах і лікарнях не буває. Воїну важливо не тільки вірити в перемогу, але і залишитися в живих, уникнути серйозних каліцтв, хворому - позбутися від недуги, отримати полегшення від страждань. У наш храм приходять і рядові, і офіцери. Православ'я надихає, вселяє надію, лікує душу і сприяє тілесному зціленню.
Сьогодні до мене приходили троє «строковиків». 19-річний солдатик звернувся з проханням його охрестити, а товариші попросили дозволу бути присутніми при цьому таїнстві, - каже отець Володимир.
Незважаючи на чини і звання, солдати і генерали - усі рівні перед Господом. Священик вислуховує тих, хто прийшов сповідатися, втішає перебувають у скорботі.
У храмі горять свічки, звучать слова молитви.
Отець Володимир розповідає про ликах, зображених на стінах храму і на іконах:
- Про цілителя Пантелеймона, святителя Луку Войно-Ясенецького і Богоматері, сподіваюся, ви знаєте. А ось бачите зображення великомучеників? Серед них - молоденький солдат з хрестом в руці - Євген Родіонов. Він вважав за краще жорстоку смерть приниження Віри і зради Батьківщини. Євген відмовився зняти хрест, за що був страчений.
У госпіталі у нас є ікони Богородиці, Миколи Чудотворця. І пацієнти, і ми нерідко звертаємося до них з молитвами.
Нещодавно в реанімації виявилися четверо тяжкохворих, один, бачимо, на краю життя і смерті. Проводяться покладені лікарські маніпуляції, і я постійно молюся. Це я до того, що ось так людина живе в молитві і вмирає в ній. Сумно від смерті, але світло від молитви, - каже отець Володимир.
З біографічних даних Володимира Михальцовим неважко зрозуміти, що з православ'ям, військовою службою і медициною він пов'язаний мало не на генетичному рівні.
Володимир Миколайович виріс у віруючій родині: мама і дві тітки були медпрацівниками, співали в церковному хорі, часто відвідували храм. По батьківській лінії чоловіки служили Батьківщині. Батько був льотчиком, служив у Військово-повітряних силах, а потім в ракетних військах стратегічного призначення, а прадід служив у царській армії. За відвагу в боях був нагороджений золотою Георгіївською хрестом.
- Класу до восьмого батьки багато в чому визначали мій шлях. За наполяганням батька я став навіть готуватися до вступу в Суворовське училище, але одного разу в руки потрапила книга Станіслава Лема «Магелланові Хмари», в якій головний герой - лікар. І так мені полюбився цей образ, що я вирішив: обов'язково стану лікарем. А щоб не надто відхилятися від визначеного батьками шляху, вибрав військову медицину. Поетапно здобув вищу медичну освіту: спочатку у військово-медичної академії навчався лікувально-профілактичному справі, потім терапію, освоїв спеціальність кардіолога, - розповідає Михальця.
Служба військлікаря почалася в складі Повітряно-десантних військ. Спочатку в Тулі, потім у Пскові, в Вітебську, і ось тепер - у Рязані.
Службу на всі призначення ніс справно, і по службових сходах просувався поступально: лікар окремого батальйону десантного забезпечення, начальник медпункту полку, командир окремого медичного батальйону ВДВ в Пскові.
У той період очно надійшов на факультет керівного складу. Пояснює, що, отримавши диплом з відзнакою, постійно доповнював і доповнює свої знання новими, як і належить лікарю. Багато читає про лікарів духовних і віруючих тілесних.
- Нещодавно дізнався радісну новину: наш архієрейський Собор зарахував до лику святих сина чудового лікаря Сергія Петровича Боткіна - Євгенія Сергійовича, який був лейб-медиком сім'ї Миколи II, його розстріляли разом з царською сім'єю, - ділиться Володимир Миколайович.
- У військово-медичної академії я відвідував науковий гурток на кафедрі факультетської терапії. Портрет Євгена Сергійовича завжди привертав увагу, а викладачі говорили про нього, що він лікар від Бога. Має найвищий рівень професіоналізму того часу, людина шанована і відомий у світовій спільноті лікарів. Адже він міг кинути царя, а пішов з ним під розстріл. Такі особистості завжди будуть прикладом, - каже Володимир Миколайович і поспішає: в госпіталі його чекають хворі.
Посада завідуючого терапевтичним відділенням - відповідальна. Питання: чи важко поєднувати службу в храмі і роботу в військовому госпіталі, - задають часто.
- На все воля Божа. Коли я тільки починав професійний шлях лікаря, і навіть ще раніше, коли був школярем, мені не раз говорили, що мені треба ставати священнослужителем. Але мені чомусь здавалося, що мною маніпулюють.
Привід замислитися про це виникало не раз. І не тому, що шлях військового лікаря многотруден (Гомер, наприклад, стверджував, що лікар в поході і на полі брані варто багатьох звичайних воїнів), а тому, що частіше став замислюватися про зв'язок духовного і тілесного, частіше став молитися, звертатися до церковних книгам.
В кінці дев'яностих в Киргизії, на станції Ош, відбулися зіткнення між киргизами і узбеками. У містах Узген і Ош, а також у прилеглих селах загинули з киргизької сторони 1200 чоловік, а з узбецької, за неофіційними даними, близько 10 тисяч. Коли ситуація вийшла з-під контролю, була введена оперативна група десантних військ. Я тоді входив до складу цієї групи як начмед, організатор польового госпіталю. Постраждалі надходили масово: з колотими, різаними, черепно-мозковими та кульовими пораненнями. Втручання хірургів потрібно постійно. Операції проводилися в пристосованих операційних. Якщо це було необхідно, ми організовували транспортування важких хворих у військовий госпіталь Ташкента. Для мене ситуація в Оші стала серйозною перевіркою моїх професійних якостей, і з точки зору лікаря-клініциста, і з точки зору організатора. Ситуація тоді була дуже складною.
- Це в той період ви прийняли рішення отримати духовну освіту?
- Я вже в розмові згадав, що не раз отримував рекомендації стати священиком, і не тільки від тітоньки, а й від настоятелів храмів, від батька Наума в Троїце-Сергієвій лаврі, митрополита Симона, з яким мені пощастило спілкуватися і якого я лікував. Це дивовижний була людина, на мій погляд, святий. Рішення прийшло пізніше, під час моєї важкої хвороби, коли шансів вижити у мене практично не було, і як лікар я це розумів. Погодившись на операцію, сходив до храму, сповідався, причастився і пообіцяв Господу, що стану священиком, якщо виживу. Я не тільки вижив, а й вилікувався. Ну, а раз дав слово - його треба тримати. Після закінчення духовної семінарії мені здалося, що необхідно зробити вибір між лікуванням і священнослужінням. Я готовий був залишити роботу, але митрополит Павло в Білорусі (це було на день сорока мучеників) викликав мене і пояснив, що в цьому немає необхідності.
Мене висвятили в диякони, а через три роки - на священика. Звичайно, легко нічого не дається, але я щодня молю Господа, щоб мені як і раніше це вдавалося: Богу служити і людей лікувати, як це виходило у святителя Луки Войно-Ясенецького, в честь якого Божою поміччю збудований цей госпітальний храм.
