Система експлуатації людей, що потрапили в складну життєву ситуацію, налагоджена в країні дуже чітко, на відміну від системи покарання за работоргівлю. За даними Міжнародної організації праці, по всьому світу в трудовому рабстві перебувають близько 20 мільйонів чоловік. Активісти, що борються з цією проблемою, кажуть: правоохоронна система не в змозі захистити тих, хто потрапив в руки так званих «господарів».
Яскравий приклад - рабовласницьке господарство в московському районі Глянув. Воно існує вже майже двадцять років. Правоохоронці знають про нього - але ніяк не можуть ліквідувати. На всю країну Гальяново прогриміло після історії Жанара Мірзахметовой. Вона приїхала в Москву рятувати з рабства сина Нурсултана. Віддавати його просто так господарі підприємства відмовилися. Тоді довелося підключати на допомогу активістів руху «Альтернатива», що спеціалізується на звільнення людей з рабства.
«На людей є свої розцінки. Якщо худий, ціна - 15 тисяч рублів. Якщо є спеціальність - механік, тракторист, водій, - в районі 20-30 тисяч. Про ціну домовляються роботодавці і вербувальники. Двадцять відсотків людей вони заманюють облудними обіцянками, іншим підмішують снодійне (зазвичай - в алкоголь) », - розповідає Закир Ісмаїлов, керівник дагестанського руху« Альтернатива »
Так звані вербувальники приїжджають в місця, де можна знайти людей, що зневірилися - на вокзали, в пункти безкоштовного харчування і т.д. Всі вони виглядають однаково, каже водій «Нічного автобуса» петербурзького проекту «нічліжка» Ігор Антонов.
П'ять разів на тиждень він під'їжджає до місць роздачі їжі для нужденних на стоянки в різних частинах міста і спостерігає одну і ту ж картину: великі чоловіки з барсетку, що катаються на BMW, забирають з таких «стоянок» по декілька чоловік.
Бездомним вони пропонують роботу з харчуванням і проживанням. Хто ж від такого відмовиться?
«Типова схема трудового рабства: вербування, транспортування, продаж, експлуатація. Вербувальники багато обіцяють і допомагають. Можуть безкоштовно довезти до роботодавця, а той заявляє - дорогу потрібно відпрацювати. За проживання, їжу, сигарети гроші віднімаються, за нібито зламане або вкрадене обладнання - штрафи. Так починається рух до борговій кабалі », - розповідає Дмитро Полєтаєв, директор Центру міграційних досліджень, який вивчає міграцію в пострадянських країнах і регіонах Росії.
За Антона Погорєлова з Нижегородської області «господар» заплатив вербувальнику 18 тисяч рублів. Антон поступив на роботу на цегельний завод в Дагестан. Його історія схожа на безліч інших: поїхав на заробітки в Москву. На площі трьох вокзалів попросив у перехожого сигарету. «Добряк», пригостили цигаркою, представився Захаром і запропонував роботу в південних районах. Антон погодився.
Робота на заводі була важкою. По-перше, працювати доводилося на відкритому повітрі з шостої ранку до дев'ятої вечора. Обіди та вечері були мізерними. На сніданок давали стакан чаю і хліб з маслом, на обід - суп. На вечерю - друге. Через три місяці Антон попросив відправити його додому, грошей на дорогу у нього не було, а з родичами він зв'язатися не міг. Але йому відмовили: гроші він ще не відпрацював, причому весь цей час з його зарплати кожен день вичитали суму за cігарети і спирт. (Спирт на більшості цегляних заводів дають щовечора - так робочих легше контролювати, вони швидше засинають і не думають про втечу, розповідає кореспондент «Медузи»).
Врятуватися Антону допомогла чиста випадковість. Закир Ісмаїлов, керівник дагестанського руху «Альтернатива», зауважив бійку на узбіччі дороги. Виявилося, що троє чоловіків били Антона і ще одного заводського трудягу за те, що вони покинули територію заводу.
Кілька років тому в трудове рабство потрапив і громадянин Узбекистану Лутфілле Ішанкулове. Його також завербували на площі трьох вокзалів у Москві і відвезли на роботу до Махачкали. Там Ішанкулове сильно захворів, але роботодавець замість покладеного лікарняного видав працівникові перебування в підвалі. «Господар» думав, що він там загине. Через десять днів Ішанкулі був уже при смерті - тоді його привезли на околицю міста і викинули з машини. Чоловіка підібрали люди, які проїжджали повз, і відвезли в лікарню, де він помер через кілька днів.
Природно, що ніяких грошей реабілітантами за роботу не платили, а й силою н утримували. Олександр зміг повернутися додому через десять днів після початку трудотерапії.
Деякі з тих, хто опинявся в «Преображення», хотіли повернутися назад. Однак як тільки лідери чули прохання повернути назад речі, вільнодумців били. В рядах тих, хто захотів покинути стіни клініки виявився і Кирило. Йому, як і всім іншим, гроші віддавати ніхто не поспішав. Наполягати Кирило не став, тому що мав деякі заощадження, і просто пішов.
«Звернувся в поліцію, там на мене подивилися як на божевільного, дільничний навіть не поворухнувся, щоб піти і перевірити той будинок», - розповідав після Кирило.
Найчастіше, люди, які прагнуть вирішити свою важку життєву ситуацію, потрапляють в іншу, ще складнішу. Однак, опиняючись в трудовому рабстві, позбутися від нього не поспішають - тримає страх, відсутність грошей і документів. З таким набором виїхати з регіону в регіон можна хіба що в багажнику автомобіля.
Активіст «нічліжки» Ігор Антонов розповідає, що з «трудовими будинками» багато бездомних стикаються не по одному разу - вони називають їх «рабцентрамі», але часом повертаються туди усвідомлено. «Немає інших варіантів: з одного боку - смерть на вулиці, з іншого - спроба відіспатися, відігрітися і от'есться; потім, може бути, обдурити керівника і втекти, - пояснює Антонов. - Ближче до зими люди йдуть в трудові вдома частіше, розуміючи, що будуть працювати за тарілку супу або пачку «Доширака», але зате не околеют від холоду і підлітки їх не заб'ють битами ».