1.1. Природа політичного зміни
Все живе, наділена розумом, неодмінно рухається, змінюючись в часі і просторі. Це його спосіб існування. З філософської точки зору, зміна - природна форма буття всіх об'єктів і яв-лений, що представляє собою постійний перехід з одного стану в інший. Вчені дуже переконливо довели, що в історії не було і не може бути позбавлених дії і розвитку людських спільнот.
Інтерпретація Семюел Хантінгтон і Хосе Домінгес визначили політичний розвиток в такий спосіб: це «схема змін, походячи-щих в суспільстві певного типу внаслідок конкретних при-чин і спрямованих на цілі, досягнення яких функціонально необхідно для даного суспільства» ( «Довідник з політичної науки», 1975).
Вчені вважають, що розвиток відбувається через зміни і означає зростання: 1) складності (диверсифікація); 2) спеціалізації; 3) дифференциа-ції політичних інститутів даного суспільства.
Інтерес до проблематики політичної зміни і політичного розвитку в сучасній політології в останні десятиліття явно зростає. Дана тенденція безпосередньо пов'язана з появою після Другої світової війни безлічі нових держав, а значить, політичних сис-тем, з необхідністю розуміння траєкторії їх просування вперед, до більш досконалих політико-економічним станам.
Вищезгадана типологія форм правління та їх висхідного або нісх-дящего розвитку - одна з найбільш дей-ських концептуальних схем в історії політичної думки. У тих чи інших ва-РИАЦ вона присутня в працях таких видатних мислителів, як Цицерон, Пікколо Макіавеллі, Жан Боден, Джон Локк, Шарль Луї Монтеск'є та ін. Але тільки епоха Просвітництва внесла прин-ціпіально нові компоненти в ці тра-Діціон уявлення про політич-ких зміни - прогрес * і Одноліт-нейность * розвитку.
Наші надії на поліпшення стану людського роду в буду-щем можуть бути зведені до трьох важливих положень: знищення нерівності між націями, прогрес рівності між різними-ми класами того ж народу, нарешті, дійсне досконалість-вання людини. Ж. Кондорсе, «Ескіз історичної картини прогресу людського розуму»
Отже, держава існує не споконвічно. Були суспільства, які обходилися без нього, які й гадки не мали про державу і го-жавної влади. На певному ступені економічного розвитку, що неминуче пов'язана була з розколом суспільства на класи, держава стала в силу цього розколу необхідністю. Ми наближаємося тепер швидкими кроками до такого ступеня розвитку виробництва, на якій існування цих класів не тільки пе-РЕСТАВ бути необхідністю, але стає прямою перешкодою про-ізводству. Класи зникнуть так само неминуче, як неминуче вони в минулому виникли. Зі зникненням класів зникне неминуче держава. Суспільство, яке по-новому організує виробництво на основі вільної і рівної асоціації виробників, відпр-вит всю державну машину туди, де їй буде тоді справжнє місце: в музей старожитностей, поруч з прядкою і з бронзовою сокирою. Ф. Енгельс, «Походження сім'ї, приватної власності і держави в зв'язку з дослідженнями Льюїса Г. Моргана»