Політика як соціальне явище, реферат

3. Внутрішня структура політики. Функції політики.

4. Взаємовідносини політики з іншими сферами суспільного життя.

1. Основні трактування політики

Висновок: Безумовно, всі ці інтерпретації політики розкривають її сутнісні риси і властивості, що існують в дійсності. І тому всі вони, поглиблюючи людське уявлення про це явище, мають право на існування.

2.Проісхожденіе політики та її сутність

Висновок: таким чином політику можна визначити як область цілеспрямованих відносин між групами з приводу використання інститутів публічної влади для реалізації їх суспільно значущих інтересів і потреб.

3.Внутренняя структура політики. функції політики

Наявність і взаємодія цих структур елементів надають політиці внутрішню цілісність, дозволяють їй виконувати певні функції в суспільстві. Можна виділити наступні з них:

- активізуючи інтереси громадян і оголюючи тим самим конфлікти, які супроводжують процес реалізації інтересів, політика покликана згладжувати виникаючі протиріччя, направляти їх в русло цивілізованого діалогу громадян і держави;

- регулювання і керівництво зазначеними процесами припускають інтеграцію різних верств населення за рахунок підпорядкування їхніх інтересів інтересам цілого, т. е. політика покликана забезпечувати цілісність громадської системи, стабільність і громадський порядок;

Зрозуміло, що мова йде в даному випадку тільки про найважливіші функції політики. Політика може володіти не тільки явними, чітко вираженими (функціями, по також і функціями латентними (прихованими). ​​Функції політики можуть носити і нерозвинений характер. Наприклад, невміння передбачити результати державного втручання в сферу економіки може перетворити політику лише в форму постійно запізнілої реакції на події події.

Висновок: Все це говорить про те, що за характером здійснення (або - нездійснення) основних функцій можна судити про зрілість і розвиненості політичного життя в конкретних суспільствах і державах.

4.Взаімоотношенія політики з іншими сферами суспільного

Розуміння природи політики неминуче передбачає і усвідомлення се зв'язків з іншими сферами суспільного життя. Відчуваючи вплив економіки, моралі, права, так само і сама, надаючи вплив на ці та інші області людської життєдіяльності, політика знаходить певні риси і властивості, які більш повно розкривають її структуру і сутність.

Таким чином, говорячи про відносини політики з іншими сферами суспільного життя, необхідно бачити різний характер сполучних їх уз.

Наприклад, сьогодні в Росії без допомоги Президента і уряду в принципі неможливо встановити режим господарської конкуренції, утвердження ринкових відносин, розвиток підприємництва, т. Е. За все того, що становить суть економічної реформи. У той же час опозиція також намагається використовувати матеріальну силу держави, але не для заохочення, а для перешкоджання цим тенденціям, для повернення до ідеалів «планової економіки». І від того, чи вдасться виконавчої влади відстояти курс на реформи або ж вона не встоїть перед натиском політичних опонентів, і буде залежати характер політичного впливу на економіку.

Політика і право. Правова сфера закріплює в чинному законодавстві основні принципи політичного панування тих чи інших сил. Разом з тим, правові норми згладжують групову загостреність політичних вимог, бо змушені орієнтуватися не тільки на прихильників даної політичної лінії, а й на всіх громадян держави, пред'являючи їм загальнообов'язкові вимоги, незалежні від партійних уподобань і антипатій. Право є тією системою вимог до спільного існування людей, яка зумовлена ​​самою природою суспільства і без якої неможливо його існування.

Політика і мораль. Практичний досвід показує, що в політиці, як і в будь-якому іншій сфері суспільного життя, процес реалізації інтересів спочатку пов'язаний з моральним вибором людини. Політика спочатку з'єднує в собі дві різні системи координат у відносинах людини з державною владою: користі і моральності. І якщо політична свідомість примушує людину оцінювати події та вчинки з точки зору шкоди або користі, ефективності або неефективності в досягненні цілей, то мораль поміщає ці ж питання в площину взаємин Добра і Зла.

Звичайно, моральність політики - величина відносна. У стабільних демократичних режимах мораль є одним з найважливіших джерел взаємно шанобливого діалогу правлячих груп і суспільства. У той же час режими, для яких характерна відсутність моральної рефлексії, неминуче перетворюють цинізм, віроломство, людиноненависництво в домінуючі норми влади і управління, сприяючи тим самим зростанню корупції, криміналізації правління, а в кінцевому рахунку - перетворенню політики в інструмент розпалювання ненависті між різними групами населення н дезінтеграції суспільства. Аморальна політика є прямим заохоченням і виразом диктатури, насильства над особистістю, фашизму.

Правда, настільки ж небезпечний і гіперморалізм, що витісняє критерії політичної оцінки ситуації абстрактними побажаннями, наївними припущеннями, відірваними від життя вимогами. Як правило, така містифікація свідомості політичних суб'єктів також неминуче веде до домінуючого положення угруповань, які маніпулюють громадською думкою на догоду своїм егоїстичним інтересам. Отже, відданість людей моральним ідеалам в такій ситуації може обернутися глибокої жертовністю, невиправданими поступками, формою заохочення демагогів.

Висновок: Витримати необхідний баланс між політичними і моральними критеріями вельми непросто. І найчастіше це вдається людям, які мають безпосередній досвід різнобічного політичної участі з міцними моральними засадами. Чи не володіють моральними принципами, легко переступають через всі внутрішні обмеження у використанні коштів для збереження і підвищення свого владного статусу.

висновок
У той же час така лінія повинна доповнюватися відповідними механізмами відбору правителів і посилення демократичного контролю за їх діяльністю з боку громадської думки. При цьому і сам людина повинна намагатися не перекладати тягар моральної відповідальності за свій політичний вибір на ту чи іншу партію, держава чи інших осіб. Тільки це зробить мораль надійним джерелом політичного розвитку, а політику - засобом зміцнення статусу універсальних норм і цінностей моралі.
Основна література:

Схожі статті