Унікальним і нерозгаданим явищем психологи називають польоти уві сні, які відчувають людьми в дитинстві і часом в дорослому віці. Характерно, що такі відчуття притаманні людям, ніколи не літав на літаку.
Існують і статистичні дані по висоті польоту уві сні: від 30-50 см до кілометра, в рідкісних випадках до 5. Відомий фізіолог І. П. Павлов намагався розгадати загадку польотів уві сні, і хоча прийшов до висновків, що в основі подібних сновидінь лежать матеріальні та фізіологічні процеси, що відбуваються у вищому відділі центральної нервової системи - корі головного мозку, і подальші дослідження цього феномена з ідейних міркувань припинив.
Дивно інше, виявляється, вільне ширяння в повітрі людям знайоме з давніх-давен. Ось, що про це писав видавався на початку століття в Петербурзі журнал - «Бібліотека для самоосвіти».
«Дуже складно, насправді, ставити під сумнів явище, про яке протягом декількох тисячоліть повідомляють численні свідки, історики, літописці, яке відбувалося мало не щодня на очах тисячної юрби, яка, врешті-решт, відбувається і в наш час, не викликаючи, все ж, до себе особливої довіри ... Словом, ми бажаємо написати про так званої «левітації» людини і предметів, і зниженні їхньої ваги без видимої на те причини ».
На питання, чому ми не зустрічаємо в звичайному житті людей, що ширяють у повітрі наяву, журнал, випереджаючи вчення Павлова про умовні рефлекси, зауважує, що це, до недавнього часу було просто небезпечно для життя. Якщо штучного літуна, наприклад, уродженця міста Нерехти в Костромській області рязанського падаючого Крякутного за спробу піднятися на саморобному повітряній кулі, наповненій димом від багаття, в 1731 році звинуватили в найстрашнішому злочині того часу - зв'язках з дияволом. І тому довелося бігти, рятуючи своє життя від розлючених співгромадян.
І якщо це було в прославленій Російської імперії, то в католицьких країнах літунами спеціально займався «особливий» відділ святої інквізиції. Практикували польоти наяву альбигойцев (учасників єретичного руху в Південній Франції в ХН-ХШ століттях) масами кидали в річки, але, як свідчать середньовічні хроніки, вони залишалися на поверхні, будучи пов'язаними, анітрохи не занурюючись у воду.
Втім, і інквізиція розрізняла сатанинські і богоугодні ширяння. Так, за її ж матеріалами, в першій половині XI століття, «... якийсь Маурус, учень Святого Бенедикта (засновника в 530 р в Італії найстарішого католицького чернечого ордену бенедиктинців), помітивши потопаючого дитини, побіг до нього на допомогу по водній гладі, витягнув його і кинувся назад на берег. Тільки після повернення на землю, він зміг прийти в себе і обернутися назад. Коли ж він зрозумів, що втік по воді, то дуже злякався і здивувався, що сталося ».
Дійсно, Маурус було чого боятися - адже невідомо, як на цей вчинок подивилися б церковні кола.
Хоча ходіння Христа «по воді, аки по суху» стало хрестоматійним біблійним прикладом, мало хто пам'ятає, що за прикладом Христа пішов і його учень Петро там же, на «Галілейському морі».
У давньоруських літописах теж трапляються згадки про вміння деяких волхвів ходити по водах. Так, в 1070 році виступив проти новгородського єпископа Федора волхв як доказ істинності своєї віри мав намір в присутності всього населення міста перейти через що протікає і ділить Новгород на дві частини річку Волхов. У цьому конфлікті князь Гліб і дружина прийняли сторону єпископа, а все просте населення - волхва. Ймовірно, князь знав про ходіння по водах цього волхва, тому, анітрохи не сумніваючись в успіху його мистецтва, по-зрадницькому власноруч зарубав волхва сокирою, утихомиривши заколот і подальші наслідування водоходцам.
Уже в наш час один лунатик, вставши вночі, пройшов по морю дві милі і проплив, не прокидаючись півтори, поки його не зловили. В цей же час його насилу вдалося привести до тями і переконати, що він знаходиться не на ліжку.
Є відомості і про жінку, яка під час нападу кинулася в воду і пролежала на ній 3 години. Коли її знайшли і принесли в будинок, її тіло було легким, як солома.
Багато людей, які в повсякденному житті не вміють або погано плавають під час лунатизму відчувають себе абсолютно вільно в воді. Вони йдуть в море на великі відстані, так що оточуючим доводиться вживати заходів до утримування їх поблизу берега на випадок несподіваного пробудження.
Якщо такого сновиди в момент його подорожей вдалося зважити, то виявилося б, що він невагомий. І правда, ті неймовірні фокуси, які часом роблять лунатики, можна зрозуміти, якщо допустити зменшення їх ваги. Не дарма про Орлеанської Діви повідомляли, що вона, гуляючи з подругами, могла злетіти над землею, а при ходьбі трохи торкалася ногами землі і, здавалося, парила над нею.
Чи не цими надзвичайними здібностями ширяння в повітрі пояснюються дивовижні випадки падіння з великої висоти, коли впав чоловік залишається цілий і неушкоджений? По крайней мере, вчені початку століття, розпитуючи уцілілих людей, виявили, що ті в момент падіння було в несвідомому, на кшталт гіпнотичному стані, як і сновиди.
Нічого не відчував і глава сирійської школи містичного філософського вчення неоплатонізму, відомий олександрійський мислитель Ямбліх (початок IV століття), коли одного разу переслідуваний ворогами несподівано для себе піднявся в повітря, але залишився в повному невіданні дотичного того, що з ним сталося. А англійський філософ Девід Юм (1711-1776 рр.) В своєму творі «Трактат про людську природу» стверджував, що левітації схильні до «екстатичні люди» в несвідомому стані.
Феномени польотів наяву і ходіння по водах і понині залишаються загадкою для дослідників, які схиляються до думки, що під час цих парень змінюється електричний потенціал людини відносно Землі, і подібно однополюсним магнітів, відбувається ефект взаимоотталкивания людини і земного (водної) поверхні.
Ця точка зору, на жаль, поки що єдина.