20.01.1907 (2.02). - Помер вчений Дмитро Іванович Менделєєв
Менделєєв - великий вчений і патріот
Менделєєв відомий у всьому Всесвіті як видатний вчений-хімік, який відкрив в 1869 р періодичний закон будови всіх елементів в залежності від заряду ядер їх атомів, - як елементів зустрічаються в природі, так і не зустрічаються (він передбачив їх відкриття: галій, скандій, германій та ін.). Синтезований в 1955 році 101-й елемент менделєєвської таблиці отримав назву "менделевій".
Закон і система Менделєєва належать до числа найважливіших фундаментальних відкриттів, що показують, що в основі створення міра лежить духовне начало - стрункий Божественний план. Дмитро Іванович писав: «Хочеться мені висловити заповітну думку про неподільності і сочетанності таких окремих граней пізнання, які: речовина, сила і дух; інстинкт, розум і воля; свобода, праця і борг. Останній має визнати по відношенню до сім'ї, Батьківщини і людству, а вища свідомість всього цього - вираженим в релігії, мистецтві та науці ». Саме така релігійна цілісність мiровоспріятія і дозволила Менделєєву не раціонально (в цьому західні хіміки були попереду), а інтуїтивно, навіюванням Божим, відкрити закон будови речовини.
Виходячи зі свого науково-економічного бачення і передбачення розвитку російського геополітичного потенціалу, Дмитро Іванович не раз давав точні оцінки політичних процесів в країні, наприклад:
Про заохочення революційної смути з-за кордону. де «багато організованих сил, які прагнули, по-перше, призупинити явний прогрес, що почався в нашій країні, і, по-друге, бажаючих зосередити всю увагу Росії на внутрішніх безпорядках, щоб відвернути її цим шляхом від втручання в зовнішні європейські події». «Щоб діяти вільніше, впевненіше і надійніше, треба було будь-що-будь усунути яке б то не було втручання Росії; війна з нею могла коштувати сотні мільйонів, збудження в ній внутрішніх безпорядків могло коштувати дуже дешево, та ще й під прапором лібералізму, який сам виявлений Росією. Ось і вирішили розумні і розважливі люди, які прагнуть до певної мети, викликати в Росії всіма способами внутрішні негаразди, замаху на імператора-визволителя і всякого роду перешкоди на шляху російського прогресу ».
Про оборону країни: «Воєн Росії довелося вести безліч, але більшість їх носило характер чисто оборонний, і моя думка позначиться ясно, якщо висловлю впевненість в тому, що, не дивлячись ні на які мирні наші зусилля, попереду Росії має бути ще багато оборонних воєн, якщо Росія не відгородиться найсильнішим військом в такій мірі, щоб боязно було затівати з нею військову розбрат в надії відхопити від неї частину її території. Що завойовницьких воєн Росія сама не влаштує, в тому впевнені не тільки всі ми, росіяни, але і всі скільки-небудь знають Росію, якої у себе вдома справ кучіща, починаючи з необхідності продовжити посилено розмножуватися. Якщо ми не будемо сильні в військовому сенсі, то ми дійдемо до війни супроти нас подібної натиску Наполеона ».
Про патріотизм: «Любов до Батьківщини, або патріотизм, як, ймовірно, досить відомі читачам, деякі з сучасних крайніх індивідуалістів вже намагаються представити в худому вигляді, кажучи, що її пора замінити сукупністю загальної любові до всього людства. Таке, очевидно, недомисленное вчення приписує патріотизму багато худі явища громадськості. Для народів, подібних російському, що склалися і зміцніли ще порівняно недавно і ще зайнятих своїм пристроєм, тобто ще молодих, дикість вчення про шкоду патріотизму до того очевидна, що не треба було б про нього навіть згадувати, і якщо я роблю це, то маю на увазі лише тих ще не переводящем співвітчизників, про яких написано: "Що книжка остання скаже, то зверху і ляже" ». «Любов до Батьківщини становить одне з піднесених відмінностей розвиненого, общежітного стану людей від їх первісного, дикого і напівтварини стану».
Про російською народі: «Не підлягає ніякому сумніву, що російський народ, взятий в цілому, належить до числа мирних і його найкраще уподібнює казка сонливість доброму молодцю з такого-то села, найбільше думає про свою ріллі, вміє виносити" жнива ", але не вміє змушувати її робити для себе інших ».« у чому іншому, тільки не в самообожаніі можна дорікати російських людей, які вміють уживатися навіть зливатися зі всякими іншими. Це нас сильно відрізняє не тільки від китайців, достоїнств яких має віддати багато, але і від англійців, які пишаються - не без правильних підстав - своєю першістю в усьому передовому міровом значенні, не кажучи вже про євреїв, які вважають себе єдиним народом Божим і за цю гординю позбавлених всіх благ незалежного державного успіху ».
Про вибори в Державну Думу: «Як досягти того, щоб між членами Державної думи переважали за можливості люди, які люблять Росію, в її майбутність вірять і здатні цю любов відстоювати явно? Завдання та складна і досвідченим шляхом - за прикладами інших народів, - мені здається, ще далеко не вирішена з ясністю ».
Про народонаселення: «Якщо з промисловістю російський народ почне багатіти. то він не перестане плодитися і ще примножить приріст, тоді всім вистачить хліба якщо не свого, то покупного, і, подвоюючи приблизно в 40 років (приріст дорівнює 1,4%), він неминуче виділить великий відсоток жителів для розвитку інших видів промисловості та для професійної діяльності будь-якого роду, що разом з розвитком освіти і складе силу народну, дасть можливість підтримувати свою самостійність і розвинути свої особливості ».
Таким чином, Д. І. Менделєєв передбачав подвоєння населення нашої країни десь до 1945 року, звичайно, не чекаючи, що Росія переживе такі криваві часи, як знищення жідобольшевікамі найбільш діяльної і освіченої частини російських, а також війну 1941-1945 рр. І вже він ніяк не міг би собі уявити сучасне становище в Росії, коли за роки розгулу демократії в мирний час втрати населення країни, в першу чергу російського, знаходяться на рівні втрат у громадянській війні: ми щороку втрачаємо близько мільйона чоловік!
Розповісти про цю новину в соцмережах