32 Поняття і предмет екологічної етики
Екологічна етика (грец oikos - будинок, середу і logos - слово, вчення) - галузь міждисциплінарних знань, предметом якої є моральні і духовні аспекти ставлення людини до живої і неживої природи 18.
У зарубіжній літературі екологічна етика або інвайроментальна (навколишнє), етика, - напрямок філософсько-етичних досліджень, орієнтується на перегляд ціннісних засад західної цивілізації і цілісного розвитку людини
На сучасному етапі розвитку екологічної етики, характерно множинність підходів і різноманітність світоглядних напрямків, що викликали крайні точки зору щодо предмета та визначення екологічних ної етики, розглядаючи екологічну етику як прикладну етику, професійну етику і і.
Так, екологічна етика як професійна етика виступає своєрідною діяльністю по охороні природи еколога / органу / організації, що здійснюють контроль за станом навколишнього середовища Як відзначають американські кий дослідник Р Атфілд, це особливі сфери екологічної етики, які безпосередньо пов'язані з людською діяльністю: сільськогосподарська етика, етика ставлення до тварин, етика розвитку, а також проблеми розвитку транспорту, господарства, туризму та ін. Разом екологічна етика як особлива система цінностей і принципів, що регулює відносини людини і природи, виступає неодмінною складовою все х видів діяльності в рамках різних професій, адже дбайливе ставлення до навколишнього середовища є обов'язком не тільки тих людей, чия професійна діяльність пов'язана з охороною навколишнього середовища або ВПЛ Івом на нього, а й обов'язком кожного человекіні.
Погляд на екологічну етику як на прикладну дисципліну зазначає, що екологічна етика є закономірною відповіддю на усвідомлення людиною уразливості екосфери і власної вразливості, що не проходи ить безслідно Тому структурними елементами екологічної етики як прикладної етики виступають:
- етичні норми і принципи, моральні погляди і почуття, які виражають ціннісно-світоглядне ставлення людини до природи;
- нова енвайроментальна свідомість, синтезує глобальне бачення світу з істинно гуманістичними цінностями;
- безпечні для природної рівноваги навички поведінки і технології діяльності людини в навколишньому середовищі
Обгрунтування сучасного розуміння екологічної етики як розділу моральної філософії виникло в останні десятиліття, що спонукало як вітчизняних, так і зарубіжних дослідників до подальшого дослідження тощо редмет і визначень екологічної етики
- це вчення про моральному відношенні людини з природою, засновані на сприйнятті природи як члена морального співтовариства, морального партнера, рівноправності і рівноцінності всього живого, а також обмеженим ення прав і потреб людини (В Борейко) рейко);
- це: а) сукупність принципів і правил, що регулюють відносини людей (індивідів, посібників, корпорацій) до природи і оцінюють наявну практику б) дисципліна, що вивчає нормативні проблеми та принципи і, що стосуються взаємодії людини з навколишнім середовищем (передумов і наслідків цієї взаємодії) і етичні аспекти взаємодії на практиці (Р Апресян) ресян);
- це сучасна рецепція традиційної проблеми морального ставлення людини до природи Філософська проблематика екологічної етики відбивається в її основному завданню, яка полягає в конструюванні систе ємі нормативних установок і визначають відносини, поведінку, дії людини спрямовані на природне середовище (В Назаров) азаров);
- екологічна етика вирішує одну задачу, але кардинальне Вона намагається з'ясувати, чи дійсно у множині знанні багато печалі (Ф Гиренок);
- а) відмітною ознакою першої групи підходів є акцентування ролі зв'язку гомеостазиса з моральністю, назвемо її вторинної екологічної етикою б) інше розуміння - превалює перше за значенням і ґрунтує ться на відкритті, що моральний борг внутрішньо пов'язаний з ідеєю цілісності екосистем, звідки і випливає етика первинно екологічна (X Ролстон IIIон III).
Незважаючи на таке розмаїття у визначенні екологічної етики в загальному контексті, виникає розуміння, що основною проблемою екологічної етики є сама природа людини, як він (чоловік) повинен вести себе е стосовно навколишньому середовищу і до чого живого інший.
Таким чином, екологічна етика в своїй цілісності є невід'ємною складовою різних рівнів людської життєдіяльності і розглядається:
- як етично значущої цінності, як збереження природного гомеостазу, тому що вона включена в більш загальну моральну цінність - сприяти життя людини
Така етика не змінює уявлення про природу, а змінює ставлення до природи, "коли етика стає екологічної по суті, якщо моральність виводиться з цілісності екосистеми Дотримання екологічної сутності речей при такому підході до екологічної етики стає фундаментальною метою І вже саме єдність людини з його оточенням визнає основу для людських цінностей "остей".
Якщо людина створює загальнолюдські цінності, то вона зазвичай повинна погоджувати їх з екологічними законами Це ставлення до природи, яке визначено розумними потребами цілісної особистості Саме воно в виступає моральним обов'язком людини і науковим пошуком реальної альтернативи, що відповідає сучасної екологічної ситуації і відповідає на три основні питання : яка природа природи? людини? і?
Внаслідок, екологічна етика орієнтована на збереження універсально-життєвих, а не виключно людських цінностей і її головним завданням є оберігає діяльність, заснована на таких ціннісних початок ах
- найвища цінність - це гармонія в відношенні "людина - природа";
- взаємодія людини з природою - це вплив на природу, що обертається на взаємодію з природою;
- природа є суб'єктом взаємодії з суспільством;
- цінності поширюються і на взаємини людей і на взаємини зі світом природи
Предметом екологічної етики виступають моральні вимоги до людини в процесі взаємодії з природою і щодо неї Завданнями екологічної етики є:
- формування моральної відповідальності людини за Іншу частину природи;
- формування почуття любові і співчуття до природи;
o створення чітко виражених моральних цінностей, що лежать в основі обов'язків;
o формування гармонійного і рівноправного спільноти людини і інших живих і неживих компонентів природи;
o перебудова моральної свідомості, сприяє морально-екологічного виховання та освіти;
o становлення необхідного обгрунтування в діяльності морально-екологічного імперативу як основного напрямку в розвитку ноосфери;
o перетворення і доповнення основного етичного принципу гуманізму принципом "благоговіння перед життям"
Екологічна етика переосмислює метафізичні основи нашого мислення і поширює етичні принципи на всі живі істоти, і природу взагалі виступаючи універсальною етикою людської діяльності Адже людська діяльність здатна виконувати позитивну роль тільки при моральному осмисленні, усвідомленні її в рамках людяних смислів, де визначається один з важливих моментів розуміння кордонів людської діяльності, а са ме проблема лімітів інструментальної дії, абсолютизації її перетворюють действітельнос ь функцій А діяльність завжди реалізується через співвідношення цілей і засобів досягнення, але не всі дії людини инстр ументальні Існують форми діяльності, пов'язані ні з фізичним перетворенням світу, а з маніфестацією духу і людської гідності (самопожертву, героїзм, безкорисливе служіння ідеалулу).
Діяльність людини може виступати як сміслодіяльність і самодіяльність як відтворює сила Це призначення людини є цінним саме по собі і вимагає особливого типу діяльності, на думку українських до ослідніка В Крисаченко, яка здатна зберігати, а не перетворювати природу Технологічне гетеротрофное ставлення до природи має бути таким, де утилітарно-технічний компонент становить підпорядкований елем нт і конструювання системи ціннісних нормативних установок, які визначають ставлення людини, поведений ие, дії людини, спрямовані на навколишнє средулля.
Екологічна етика виступає універсальною етикою в. умовах кризового стану сучасного буття і є дієвим засобом в поліпшенні відносин між людиною і природою, внесенням екологічної орієнтації в різних гал галузях людської діяльності, доповнюючи відношення людини до людини ставленням її (людини) до живої природи Але є мірою сутності людини і його гідності, вона створює передумови дій, орієнтованих на Збережені ення і розвиток людського природного буття і відображає становлення нової форми свідомості, яка синтезує глобальних ве бачення природи людини (де єдність і спільність набувають практичне значення).