Істина завжди конкретна, тобто певні знання є істинними тільки при певних умовах і в певний час. Наприклад: судження «сума внутрішніх кутів трикутника дорівнює 180 градусам» є істиною для конкретного випадку, а саме для трикутника розташованого в площині, тобто для евклідовой геометрії. Для інших умов, це судження не є істиною. Так в геометрії Рімана в сферичної поверхні, трикутник на цій поверхні не володіє такими властивостями. У ньому сума кутів більше двох прямих, а в геометрії Лобачевського, седлообразно поверхню, сума кутів трикутника менше 180 градусів.
Виділяють абсолютну і відносну істину. Таке виділення пов'язане з співвідношенням того, що вже пізнано, з тим. що ще не пізнано.
Під абсолютною істиною в широкому сенсі слова розуміється повне вичерпне знання про світ в цілому. Таке знання практично недосяжно. Абсолютне знання про світ в цілому можливо тільки при нескінченному процесі пізнання.
У вузькому сенсі слова, під абсолютною істиною розуміється повне вичерпні знання будь-якої окремої сторони або окремого ознаки предмета. Наприклад: К.Маркс народився 5 травня 1818 року. Ця абсолютна істина, дата народження дана вичерпно.
Відносна істина - це невичерпний, неповне, але достовірне знання про предметах.
Наприклад: судження «Ви є студентами СтГТУ» істинно,
але ця відносна істина, вона не вичерпна. тому НЕ учте -
ни всі можливі випадки. серед Вас можуть перебувати такі сту-
дента, які можуть крім того навчатися на заочному відділенні
Фактично, всі сучасні знання по всіх спеціальних наук, в тому числі і в філософії є відносним істинами. Ці знання в той же час містять елементи абсолютної істини. Процес пізнання, таким чином, є процесом ступінчастим. Кожна ступінь являє собою відносну систему знань, відносну істину. Перехід від нижчих щаблів до вищих в процесі пізнання є переходом від істин менш повних до істин повнішим, більш вичерпним і так до нескінченності. Так розвиток математики йде такими ступенями: 1.аріфметіка - основні дії додавання, віднімання, ділення, множення з конкретними відомими предметами, з конкретними числами натурального ряду; 2. алгебра - ті ж математичні операції, але з урахуванням невідомого числа предметів, з невідомими x, y, z і з узагальненими значеннями чисел a, b, c, d; 3.висшая математика - з розділами вищої алгебри, рішення рівняння з багатьма невідомими з урахуванням визначників і детермінантів різного порядку. Другий ступінь - диференціальні і інтегральні обчислення, засновані на узагальненнях таких арифметичних діях як ділення, множення і додавання. Розподіл узагальнено представляється у вигляді діфференціала- розподіл до нескінченності малих величин, а інтегрування - підсумовування нескінченно малих величин і ін.
Критерієм істини є практика. Відповідає знання дійсності чи ні, це перевіряється практикою. Але практика не є абсолютним критерієм істини, тобто не всі знання можна перевірити па практиці. Тому в процесі пізнання можливі помилки. ПОМИЛКА - це судження утворюють знання з помилкових вихідних положень. Помилкові положення можуть виводитися з спостережень за реальними процесами. Так, наприклад, люди вже в давнину спостерігали таке явище, яке ми спостерігаємо кожен день: сонце встає на Сході і заходить на Заході, відбувається видиме денний переміщення сонця відносно Землі. Спостерігаючи так само видиме нічний переміщення зірок, стародавні мислителі прийшли до висновку, що земля знаходиться в спокої і в центрі світу. Це вихідне положення було взято Аристотелем для створення картини світу: в центрі світу нерухома земля, 7 планет переміщуються по семи небес, на 8 небі переміщаються зірки, на 9 небі розміщується творить дух (бог). Таким чином отримані помилкові знання про структуру світу з вихідного помилкового положення, взятого з спостереження.
ВІРА - навіяне думку про існування чого - або. Навіювання думки можуть являти собою як справжні, так і помилкові знання. Віра це не обов'язково релігійні знання. Людина може вірити в що - то на основі деяких достовірних знань. Наприклад, віра в людський прогрес. Релігійна віра - це віра в існування бога, в божественне приречення. Знання, які формуються на основі віри, навіть релігійні знання, містять в собі певну частку істинних знань про добро, зло, про красу і т.д.