Слово "вандалізм" походить від назви древнегерманского племені вандалів, які розграбували в 455 р Рим і які знищили багато пам'яток античної й християнської культури. Вандали відрізнялися особливою жорстокістю, вони не тільки руйнували святині і храми, але намагалися зробити це особливо принизливим чином. Винахід терміна приписують члену конвенції
Велика радянська енциклопедія визначає вандалізм як "безглузде знищення культурних і матеріальних цінностей". Подібні тлумачення дають і інші сучасні вітчизняні довідники і словники, акцентуючи увагу на ірраціональності поведінки руйнівника, а також на яка завдається збитки. В.
Даль звертає увагу на невідповідність цієї дії моральним нормам, визначаючи його як "вчинок грубий, гидкий з освітою, освіченості".
Французький енциклопедичний словник "Лярусс" виділяє такий аспект, як "стан духу, що змушує руйнувати красиві речі, зокрема, твори мистецтва". У сучасному англомовному джерелі звертається увага на правовий аспект вандалізму: "Вандал - той, хто свідомо чи внаслідок невігластва руйнує власність, що належить іншій особі або суспільству". В такому сенсі поняття вандалізму поширювалася на повсякденні прояви хуліганства. Воно стало позначати псування громадської, приватної, комунальної власності, поломки обладнання в навчальних закладах, на транспорті, нанесення малюнків і написів на стіни і т.п.
Незважаючи на неминучі труднощі, все-таки можна виділити основні сутнісні елементи вандалізму. Так, А. Голдштейн виділяє навмисність, деструктивність і право власності на зруйнований об'єкт. Виходячи з цього, він дає визначення: "Вандалізм - це навмисний акт руйнування або псування чужого майна". Саме навмисність руйнації створює головні труднощі і різночитання в застосуванні цього поняття. Багато видів шкоди навколишньому середовищі устаткуванню наносяться й не так через усвідомленого бажання зруйнувати, скільки внаслідок неуважності, відсутності турботи і акуратності, міркувань особистої зручності.
Мотиви руйнівних дій. У суспільній свідомості вандалізм часто постає безцільним, безглуздим, невмотивованим поведінкою.
1. Вандалізм як спосіб придбання. Основний мотив руйнування становить матеріальна вигода. Ця форма вандалізму по суті є різновидом крадіжки. Приклади подібних явищ легко знайти в сучасній російській дійсності. Відомо, що великої шкоди наноситься кожному устаткуванню, який містить кольорові метали. Знімаються дверні ручки, меморіальні дошки, деталі приладів і пристроїв. Широко поширена ця різновид вандалізму на цвинтарях, коли крадуть квіти, вінки, золото написів.
2. Тактичний вандалізм. Руйнування використовується як засіб для досягнення інших цілей. Наприклад, щоб не допустити зниження цін, знищуються цілі партії товару.
Добре відомо, наскільки інтенсивно знищувалися символи попереднього ладу і в революційній Росії. Наприклад, за період з 1917 р зруйновано 25-30 тис. Церков і соборів, близько 500 монастирів, знищено не менше 20 млн. Ікон, близько 400 тис. Дзвонів.
Вандалізм як помста. Руйнування відбувається у відповідь на образу чи образу. Особливість цього різновиду полягає в тому, що руйнація майна є відкладений відповідь на дію противника і відбувається анонімно. Образа може бути уявної, а об'єкт руйнування може бути лише побічно або символічно пов'язаний з первинним джерелом ворожості. Така форма помсти приваблива тим, що емоційно ефективна, але дозволяє уникнути особистого зіткнення. Крім того, об'єкт помсти який завжди можна досягти. Відзначається, що така форма помсти при цьому "часто безпечна, зазвичай надійна і завжди солодка". Деякі дослідники трактують все різновиди вандалізму як помсту, тобто відповідну агресію.
5. Вандалізм як гра. Це найпоширеніший різновид дитячого та підліткового вандалізму. Руйнування розглядається як можливість підняти статус в групі однолітків за рахунок прояву сили, спритності, сміливості. Таке проведення часу часто має характер змагання.
Злісний вандалізм. Злобний вандалізм є акти, викликані почуттями ворожості, заздрості, ворожості іншим і задоволення від заподіяння шкоди. При цьому об'єкт менш специфічний, як у мстивого вандалізму. Наприклад, в 1977 р якийсь чоловік облив кислотою
23 художніх полотна, серед яких були твори класичного живопису. Свій вчинок він пояснив так: "Мені потрібно було знищити те, що дорого іншим". Ще більш зримо передано настрій, що супроводжує подібні акти руйнування, в романі Ф. Сологуба "Дрібний біс", для героїв якого отримання задоволення шляхом заподіяння зла іншим людям є складовою повсякденного життя. В одному з епізодів роману описується, як вони вихлюпують залишки кави на шпалери, а потім починають бити ногами по стінах кімнати, намагаючись їх забруднити. Тим самим вони сподіваються нашкодити квартирної господині, яка нічого поганого їм не зробила. "Ми завжди, коли їмо, пакостим стіни, - каже герой Сологуба, - нехай пам'ятає".
Інша класифікація мотивів вандалізму представлена Д. Кантером.
Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter