Кілька порад письменнику
Що мені потрібно, щоб досягти мети?
1. Мені потрібна сама мета.
2. Потрібна ідея відповідна моєї мети.
3. Чи потрібен матеріал: готовий або створений мною.
4. Чи потрібні інструменти.
З цим найпростіше. Яка мета може бути у християнина? Тільки прославити Господа і дати повчання у вірі для тих, кому ми служимо.
Якщо наша мета інша: розважитися, самореалізуватися, самоствердитися, прославитися, заробити гроші або щось інше, то в кращому випадку наша праця буде марний, в гіршому - шкідливий.
Тут складніше. Мало того, що ідея повинна відповідати основній меті, так її часто потрібно ще пошукати і докласти до цього певних зусиль.
При цьому важливо подбати, щоб ідея була від Духа Святого. Таким чином, вона буде відповідати меті на всі 100%.
Як її шукати? Можна просто молитися і чекати, коли подіє Господь. Можливо, у когось буде виходити саме так. Але я на цьому не зупиняюся. Зазвичай ідея приходить несподівано під час читання Слова Божого, або праць обдарованих Божих дітей, або виникає в процесі нашого повсякденного життя, коли ми уважно спостерігаємо за тим, що відбувається і знаходимо те, чим Господь бажав нас повчати. Приватне науки, з якого ми отримали користь для себе, з великою часткою ймовірності зможе принести користь і іншим.
Припустимо, ви читали послання до Римлян, і Господь відкрив вам, що можна жити безгрішною життям, але тільки будучи по істині Божим рабом (приклад Рим.6: 22). В умовах сучасного і повсюдного поневолення гріхом, ця ідея може дати повчання вам і, в такому разі, може послужити чудовим підставою для вашого твору.
Покажіть людям шлях до досконалого життя - це буде відповідати основній меті.
Бережіться банальностей! Якщо ваша ідея не потрясла вас самих, то вона навряд чи вразить кого-то еще. Банальні речі, нехай навіть «правильні» можуть принести тільки шкоду.
Бог дав вам ідею. Чудово. Але ідея - це ще не твір. Ідея - життя, і цим життям треба оживити «кістки» і «м'ясо». Кістки - сюжет, м'ясо - деталі.
Добре якщо ідею ви почерпнули з життя. Тоді, ймовірно, у вас не буде нестачі в матеріалі, і вам може бути доведеться змінити тільки деякі деталі і перенести історію на папір. Для цього у вас повинні бути всього лише необхідні «інструменти».
Складніше тоді, коли вам не чого змінювати, коли є тільки ідея, і немає ні сюжету, ні деталей. (Як в нашому випадку з послання до Римлян)
Тому вам доведеться творити самому. Це цікавіше, але складніше. Тут вам допоможе і фантазія, і образне мислення, і гумор, і посидючість.
Наприклад: чому б ні написати твір про віруючу підлітка, який ніяк не міг вирішити проблеми взаємовідносин з батьками, з навчанням, з гнівом і лихослів'ям, тому що він вважав, що сам уже достатньо дорослий і в усьому добре розбирається. В результаті, він ні коли не слухався голосу Духа Святого, Який навчав його надходити за Божим? Пам'ятайте нашу ідею? Хочеш жити святим життям - будь на ділі Божим рабом.
Далі ви, використовуючи інструменти і фантазію, опрацьовує сюжетну лінію, а потім, творчо нарощуєте на цей скелет подробиці.
Мета можна вважати досягнутою тільки тоді, коли після прочитання книги читачі змогли сформулювати для себе основну ідею, яку Бог покладав вам на серце.
1. Індуктивний або дедуктивний розкриття ідеї.
2. Жанр.
3. Сюжетні часи (хронологія епізодів).
4. Стилі.
5. Образи.
6. Діалоги.
7. Часи дієслів.
Якщо Бог дав вам літературний талант, то інструменти, можливо, стануть в нагоді найбільше. Вони потрібні як дилетанту, так і майстру, і їх не буває багато. Ймовірно, деякі з них ви застосовуєте несвідомо, коли творите, але усвідомлене застосування їх з більшою часткою ймовірності зробить ваші твори більш яскравими.
Індуктивне і дедуктивний розкриття ідей.
Робота над сюжетом.
Часом дієслова так само можна прикрасити наказовий спосіб. Зазвичай наказовий спосіб ми реалізуємо простим дієсловом, що відповідає на питання: що роби? Що зроби. Мій посуд, помий посуд.
Але фразу подібну йди і зроби можна нетрадиційно замінити дієсловами майбутнього, минулого і теперішнього часу, і при цьому сенс наказового способу залишається, але з'являються нові акценти і різноманітність в оповіданні.
Ти підеш і зробиш!
Швидко пішов і зробив!
Ти йдеш і робиш!
У тому випадку, якщо ми вже маємо якийсь обсяг матеріалу і бажаємо його використовувати, щоб максимально об'єктивно представити те, що сталося для нашого читача, майже напевно наявний багаж буде не повний, або щось з нього ми просто не зможемо використовувати, наприклад, з етичних міркувань.
Перш за все, якщо ми використовуємо реальні події, нам треба пам'ятати про те, що ми необдумано можемо висвітлити чиюсь особисту життя і нанести тим самим шкоду конкретним людям. З цією метою більшість письменників за краще, як мінімум, змінювати імена своїх героїв на вигадані, не використовувати опису місць їх реального проживання і спотворювати образ героя так, щоб цього було достатньо для безпеки реально живе людини.
Краще утримуватися від інтригуючих таємниць, які мають місце в реальному житті, так як цим може бути заподіяно психологічної шкоди для тих людей, кого це стосується, навіть якщо нам здається, що для них це вже не має значення.
Життєві ситуації часом рясніють всілякими подробицями, які не належать до нашої ідеї. Подібний літературний сміття буде сильно відволікати читача від головної думки, розвіє його увагу, і в результаті, ми не досягнемо поставленої мети. Тому велике значення має наше почуття міри, там де справа доходить до подробиць. Часом доводиться без жалю відкинути 95% інформації, тільки тому, що вона не має прямого відношення до нашої ідеї. Можливо, вас буде мучити думка, що повнота і правдивість оповіді одне і теж. Чи не дивуйтеся, це не так. Для нас важлива ідея, яку ми почерпнули з життя і бажаємо передати читачеві. Чим краще ми викрісталлізуем її, ніж гармонійніше подамо, тим краще читач її засвоїть. У цьому сенсі стислість по істині - сестра таланту.
Іноді наша ідея народжена під час дослідження Писання. Часто в цьому випадку у нас не достатньо інформації для сто відсоткового відтворення істини. Ми можемо мати рацію в сенсі ідеї, але щоб наділити її в літературні форми доведеться додати до біблійним фактам неіснуючі, але можливі подробиці. Іноді це виправдано, іноді без цього взагалі обійтися неможливо.
Безліч біблійних сюжетів могли б дати читачам колосальне повчання, але залишаються поза увагою письменників. Занадто багато сил доводиться витрачати на дослідження Писання, щоб написати щось вартісне. Крім того нас лякає відповідальність. Завжди залишається нульова ймовірність перекрутити істину. Але у того, хто не пробує виходить набагато рідше, ніж у того, хто намагається зробити.