Перш, ніж на кумицька рівнині з'явилися міста, основними поселеннями кумиків, як, втім, і інших народів Дагестану, належали: оселі. Вони носили в своїй назві прив'язку до місця розташування. Так, у північних кумиків їх назви закінчувалися на юрт (Хасавюрт, Бабаюрт, Ботаюрт, Адільянгіюрт, Султанянгіюрт, Карланюрт і ін.), У південних кумиків «кент» і «гент» (Башликент, Каякент, Янгикент, Усемікент, Алходжакент і ін. ). Є у кумиків і слово аул (Ендірейаул, Кандаураул, Чонтаул, Нуцалаул, Халімбекаул, Муслімаул, Агачаул і ін.).
Найбільш відомим селищем кумиків в сільськогосподарському відношенні став Ботаюрт після будівництва в 1874-1875 роках Сулакской-Юзбашского каналу - К'ойсув татавул - (канава Койсув.) Цей канал довжиною 60 верст пройшов посередині селища Ботаюрт.
Наявність його давало ботаюртовцам можливість утримувати на подвір'ї вологолюбних тварин: буйволів тяглових та буйволиць дійних. Тяглові ж буйволи радували візників своєю могутньою силою. Вони возили важкі вантажі з Ботаюрта в місто Хасавюрт, звідти в місто Кизляр і назад.
Подібне заняття візників-Арбаче називалося возити Кірі (вантажі), а селян-візників величали кіречі. Запрягали буйволів, волів і коней, дивлячись на те, який вантаж куди возять. Гаміш гарба - візок, запряжений буйволами, оьгюз гарба - візок, запряжений волами, ат гарба - кінна візок. Кіречі наймалися багатими підприємцями і за свою працю отримували гроші, на відміну від орачів - сабанчи. які працювали на полі. Сабанчи- орач, Арбаче -ізвозчік, сувчу -полівальщік, бавчу -садовнік, туварчи -пастух, к'ойчу -чабан були основними професіями ботаюртовцев.
Найцікавіші поселення кумиків - хутора теж носили свої назви в залежності від місця заснування - отар у Хасав'юртівських кумиків (Герменчікотар, Чагаротар, Адільотар, Качувотар і ін.) І махи у всіх інших кумиків. Селилися тут жителі були жителями близьких великих аулів, які на «отарскіх» землях розводили худобу і сіяли зерно.
Поступово з тимчасових нечисленних господарств в 5-10 дворів виростали великі осілі господарства, втрачаючи залежність від тих аулів, звідки хуторяни колись переселилися. Ось так з маленьких хуторів утворилися великі селища, зберігши в назві своє походження.
З 50-х років XX століття, за радянських часів, ці отсёлкі виросли настільки, що багато хто з них не стали відрізнятися від інших великих селищ ні числом жителів, ні типом будівель, ні культурним виглядом, хоча і продовжують носити донині старі назви отар .
А великі, великі селища кумиків, в свою чергу, теж складалися з так званих кварталів. Так, в Ендірее було 8 кварталів, які існують і до цього дня: Бораг'анаул, Аріберіаул, Тюменчог'ар, Айдемірчог'ар, Темірчог'ар, Адільгерейчог'ар, Салааул, Мухаул.
В одному з найдавніших в Дагестані селі, первісної столиці Хазарського каганату, в минулому другому за значенням військово-стратегічному і торговому пункті Дагестану (після Дербента) і коли то столиці найбільшого в Дагестані феодального князівства - шамхальcтва Тарковського - селищі Тарки налічувалося 8 аулів: Чог'араул, Доргераул, Утгчулакааул, Базараул, Гюнтіймесаул, Тёбебашаул, Бак'ааул, Іссісуваул.
У кожному кварталі був свій голова, княжий рід, який керував і дивився за порядком на своїй території.
Розвиток капіталізму швидко змінило зовнішній вигляд кумицька селищ. Стали з'являтися нові квартали, вулиці, нові торговельні ряди. Буваючи в містах Росії, багаті кумики: купці і поміщики - переймали досвід будівництва житлових будинків та комерційних приміщень і вже свої будинки і торговельні заклади будували на міський лад.
На головній вулиці стояла Джума-мечеть з високим мінаретом, у якій зазвичай вирішувалися всі важливі питання селян. Цю вулицю завжди називають уллуорам (у північних кумиків) або уллуелчі (у південних кумиків). Вона завжди була трохи ширше, ніж інші, другорядні вулиці, і забудована кращими будинками.
Особливо яскраво ці перетворення виявилися на прикладі старовинного Кумицька селища Аксай (Яхсай).
Селище Яхсай складалося з кварталів: Алекейаул, Загьаул, Камараул, Орусханаул, Поклуаул, Сабанайаул, Тобенаул, Тюменаул, Чаг'араул. На початку XX століття в селі з'явився новий квартал, названий на честь засновників - німецьких колоністів, Неміс-кютюр (т. Е. Німецький хутір).
Дореволюційний Яхсай став відомий як один з ремісничих центрів Північного Кавказу. На початку XX століття в сіл. Яхсай було близько 50 торгово-промислових і кустарних підприємств: шкірні мануфактури, майстерні, заводи з випалювання цегли і черепиці. У селі проживали купці I, II і III гільдій, зусиллями яких сюди потрапляли також іноземні товари.
До кінця XIX в. Яхсай стає досить великим для того періоду населеним пунктом, мають головну мощених каменем вулицю Таш-Орам (кам'яна вулиця). Таш-Орам пролягав повз міст через річку Яхсайсув до площі з Джума-мечеттю, відкритої в 1856 році, і медресе. По обидва боки вулиці були розміщені школа, аптека, мережа магазинів, готель, а також одно-двоповерхові кам'яні, покриті черепицею будинку.
У 1879 році в Яхсае була відкрита початкова російська школа. Селяни за свій рахунок відремонтували 18 кімнат казенного будівлі, переданого товариству для відкриття школи.
В результаті багаторічного спілкування в якості сусідів з російським народом - терскими козаками і хутірськими мужиками в будинках яхсайцев поруч з кёрюк-піч у дворі з'явилася російська піч у хаті, ліжко - замість тахтамек. стіл, стільці, самовар, гасова лампа - замість Шам чірак.
У ці ж роки в селі діяло кілька мусульманських шкіл, де вивчалися арабська і турецька мови, арифметика, історія, географія, логіка та інші предмети. Яхсай з XIX століття відомий також як один з релігійних центрів Дагестану. Для викладання в сільському медресе залучалися кращі знавці арабомовних наук.
У 1887 році вперше в історії цього Кумицька селища тут проведена державна перепис населення. За нею в Яхсае налічувалося одна тисяча сто вісімдесят два двору, де проживало 6610 осіб. З них селян - 6200, биев і чанка - 135, ремісників - 216, духовенства - 39. В Яхсае в ті роки проживало 758 жувут (євреї), 131 лудильник (лакці), 23 мічигиш (чеченці). Магазинів - ларьків (путкалар) було 50, млинів - 11, мечетей - 10.
Настільки бурхливий виробниче зростання Яхсая поклав початок культурно - просвітницькому росту. До цього дня його називають селом генералів, поетів і міністрів. Так, генеральських звань ще в дореволюційний час удостоїлися 5 яхсайцев. За радянських часів 18 уродженців села отримали військове звання полковника. У 1918 році міністром фінансів Тимчасового уряду Дагестану був призначений яхсаец Юсуп Гаджієв. За радянських часів це село дало ще трьох міністрів: Ахмед Оздеаджіев - сільського господарства, Халіт Магидов - освіти і Кандауров Акавов - сільгосптехніки.
Поети і письменники Яхсая представлені іменами Магомеда-ефенді Османова, Маная Алибекова, Абдулли Магомедова, Алім-Паші Салаватова, Багавдіна Астемірова, Абдул-Вагабов Сулейманова, Шаріпов Альберіева, Сіраждіна Токболатова, Мурада Аджи і ін. В області мистецтва - Гаміда Рустамова, Байсолтана Осаева , Біймурзи Мантаева, Нарімана Акавова і ін. З Яхсая вийшло також багато вчених, відомих медиків, спортсменів і т. д.
В мальовничій дивовижної за красою місцевості розташувалося старовинне Кумицька селище Ерпелі. Прекрасні природні і кліматичні умови, м'які, з густим травостоєм гори, що тягнуться з півдня на захід, дозволяють утримувати тут десятки тисяч голів великої та дрібної рогатої худоби, табуни коней. Є численні джерела, а біля підніжжя - вікові ліси. Гори Ісмаілтау, Апке, Тав'ёл, Ясси-бут, Мадігін, Салатау, Белбувган, Жангере і інші - гордість ерпелінцев. У лісах мешкали бурі ведмеді, кабани, газелі, зайці, борсуки, лисиці, вовки, білки і багато інших диких звірів і пернатих. У лісах ерпелінци заготовляли дрова на зиму, будматеріали.
Зараз ліси знаходяться під суворою охороною. Для опалення тепер використовується газ. З підніжжя гір випливають три річки: Чорна - К'араозень, Біла - Ак'озень і Північна - Артозень, що розсікають село на три частини.
Є й незрозумілі дива ... На лівому схилі гори під назвою Бузлуюрек (Крижане серце) природою проритий тунель, кінця якого ще ніхто не бачив. У цьому тунелі постійно стоїть вода. Влітку вона перетворюється в міцний лід, а взимку тане, але нікуди не тече!
Але не стільки природою славен Ерпелі, скільки своїм гостинним і дружнім народом. З давніх-давен в низов'ях ерпелінскіх гір в 3 або 5-7 будинках проживали аварці, що годуються за рахунок присадибних ділянок та утримання худоби. У 30-40-х роках ерпелінци запросили їх усіх в село, виділили їм найкращі поливні землі на обзаведення господарством на західному краю села, допомогли облаштуватися на новому місці, прийняли в колгосп. Нині їх будинку чергуються з будинками ерпелінцев, і самі вони поріднилися з місцевими жителями внаслідок шлюбних союзів. Ерпелі є одним з великих інтернаціональних селищ на Кавказі. Тут живуть вірмени, іранці (перси), карачаївці, татари, росіяни та представники майже всіх народностей Дагестану.
Тому не дивно, що на такій землі і в таких умовах народжувалися династії відомих державних діячів імператорської Росії, могутнього СРСР і нинішньої Росії. Це видно на прикладі родини Апашевих-Бексултанових.
Даниял апашей (народився в 1870 р в селищі Ерпелі Темір-Хан-Шуринську округу) - великий суспільно-політичний діяч Дагестану в 1914-1920 роках. Комендант міста Темір-Хан-Шури, голова парламенту Горської республіки (1919-1920 рр.). Розстріляний ЧК.
Суюнчгірей апашей - старший син Даніяла Апашева, доброволець легендарної Дикої дивізії (Дагестанський кінний полк). Загинув в Австрії в 1915 році. Похований на батьківщині, в с. Ерпелі.
М. Д. апашей отримав більше 15 патентів на винаходи в галузі ракетобудування та космічних апаратів. Майже всі його наукові роботи до сих пір суворо засекречені.
Каміль апашей - дядько братів Бексултанових. У роки Великої Вітчизняної війни був комбатом. Пал смертю хоробрих у боях за Севастополь.
БЕКСУЛТАНОВ Абурагім Абдулзагіровіч - старший брат, довгі роки успішно очолював найбільший, багатонаціональний Хасав'юртівського район.
БЕКСУЛТАНОВ Бексултан Абдулзагіровіч - мужній, життєрадісна людина, директор фінансово-економічного коледжу (м Махачкала).
БЕКСУЛТАНОВ Каміль Бексултановіч - директор Департаменту фінансування державних програм і бухгалтерського обліку Мінрегіону Росії. Живе і працює в м Москві.
Старовинні Кумицька селища, розташовані поблизу караванних шляхів, нерідко піддавалися вторгнення і руйнування численними завойовниками - Тамерланом, Чингисханом, Надир-шахом, царською армією часів імператорської Росії і навіть своїх войовничих сусідів.
Серед них особливе місце займають селище Аксай, зруйноване за наказом Єрмолова в 1818 році, аул Ендірей, зруйнований в 1722 році військом Петра Першого, в 1877 році був спалений південно-кумицька аул Башлам. Народ склав пісню, в якій є такі рядки:
Аули сала-узденей зрівняли з землею,
Чорні бороди стали білими.
Славні були чоловіки,
Нині їх топчуть негідні.