Багато в чому шанування святих і звернення до них за допомогою пов'язано з неправильним поданням людей про віддаленість і неприступності Бога. Багато віруючих шукають посередника (заступника), щоб через нього звернутися до Творця з молитвою і бути більш впевненими, що їхні прохання донесені до Господа. Тим часом Біблія говорить, що Творець поруч з кожним з нас. Більш того, Він вникає в усі наші справи:
«З небес споглядає Господь, і бачить усіх синів людських ... Він створив серце кожного з них, наглядає всі їхні діла» (Пс. 32: 13,15).
«Дорогу мою та чи - Ти лежання моє, і все путі мої знаєш ... Ззаду і спереду Оточив Ти мене, і полегшує на мені руку Твою» (Пс. 138: 3,5).
Ісус каже, що у людей навіть «волосся на голові пораховано» (Мт. 10:30. Лук. 12: 7).
Біблія ніде не згадує про посередників (заступниках), які потрібні для спілкування з Богом. Навпаки, все Святе Письмо вчить, щоб віруючі зі своїми молитвами зверталися безпосередньо до Творця. Ні Старий Завіт, ні Новий не описують, як віруючі приходили до священика або служителя, щоб через нього поспілкуватися з Богом.
«І кликатимете до Мене. і підете, і будете молитися Мені, і Я почую вас »(Єр. 29:12).
«Не піклуйтеся ні про що, але завжди в молитві й проханням з подякою свої бажання перед Богом» (Флп. 4: 6. См. Також Дії. 8:22).
Відповідно до вчення Біблії, для заступництва людині не потрібні ніякі святі:
«Ану клич, чи є тобі відповів. І до кого з святих ти? Але я до Бога звернувся б, зрадив би свою справу поклав Богу »(Іов 5: 1,8).
«Поклади. Доручити Сам за мене перед Собою. інакше хто поручиться за мене? »(Іов. 17: 3).
«Помилування залежить не від хто хоче, ні від того, хто біжить. але від Бога, що милує »(Рим. 9:16).
Навіть Ангели не можуть відповідати на молитви людей і забороняють Собі поклонятися, направляючи віруючих тільки до Бога:
«Я, Іван ... впав до ніг Ангола ..., щоб вклонитись йому але він сказав мені: Гляди, не роби цього! бо я слуга-товариш твій і братів твоїх пророків, і хто зберігає слова цієї книги, бо вони хліб Богу поклонися »(Об'явл. 22: 8,9. См. Також Об'явл. 19:10).
Біблія говорить, що Ангели лише виконують волю Творця:
«Кому з Анголів Він промовив коли: Сядь праворуч Мене, доки не покладу ворогів твоїх підніжком ніг Твоїх? Чи не всі вони духи служебні. їх посилають на службу для тих, що хочуть наслідувати спасенне? »(Євр. 1: 13,14. см. також Кол. 2:18. Пс. 103: 4. Євр. 1: 7).
Хоча найменший Ангел більше будь-якої людини на землі, в тому числі великого пророка Іоанна Хрестителя:
«Між народженими від жінок нема більшого понад Івана; Та найменший у Царстві Божому більше його »(Лк. 7:28).
Тобто ми бачимо, що в цілому Біблія не вчить звертатися до посередників (захисникам). Навіть Ангели, які вище всіх святих людей, направляють віруючих безпосередньо до Бога.
Однак, Новий Завіт від старозавітного Писання в цьому питанні все ж має відмінність. Євангеліє внесло корективи в старозавітні відносини між Богом і людиною. Раніше люди за скоєний гріх в молитві каялися перед Богом (див. Пс. 50: 6), а потім приносили жертву. Гріх за допомогою крові жертовної тварини через посередництво священиків потрапляв в святилище, де через обряд очищення в День Спокути (Йом Кіпур) «прощався» Богом. Жертва Сина Божого змінила ситуацію. Тепер для прощення гріха нам досить лише щирого каяття (див. В наступному розділі 1 Ін. 1: 9) і спогади голгофського хреста, де за цей гріх помер Ісус. Кров Сина Божого примирила і знову поєднала Творця і людини. Тепер у людей з'явився справжній посередник - Первосвященик великий, що пройшов небеса (див. Євр. 4:14), який, теж бувши людиною, міг би співчувати слабостям нашим (див. Євр. 4:15). Сьогодні Ісус є для людей замісної жертвою за гріхи і одночасно Первосвящеником, тобто Заступником і Єдиним Посередником перед Богом Отцем. Про це Біблія говорить прямо і дуже складно дані вірші витлумачити якось по-іншому:
«Один бо є Бог, і один Посередник між Богом та людьми, людина Христос Ісус» (1 Тим. 2: 5).
«Цей, що навіки лишається, безперестанне Священство Він має неминуще, тому і може Він завжди й спасати тих, хто через Нього до Бога. Він завжди живий, щоб за них заступитись "(Євр. 7: 24,25).
«Діти мої! це пишу вам, щоб ви не грішили а коли хто згрішить, то маємо Заступника перед Отцем, Ісуса Христа »(1 Ін. 2: 1. см. також Рим. 8:34. Іс. 53:12).
Увага! Навіть будучи єдиним Первосвящеником, Посередником і Заступником. Ісус навчав молитися Богу Отцю безпосередньо. а не через Себе. Подивіться, як виглядає ця настанова:
«Один з учнів промовив до Нього: Господи! навчи нас молитися »(Лк. 11: 1). Ісус відповів: «Коли молишся, увійди до своєї комірчини, зачини свої двері твою. і помолися Отцеві своєму, що в таїні; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно ... Ви ж моліться отак: Отче наш, що єси на небесах ... »(Мф. 6: 6,9). Далі йде знаменитий текст молитви «Отче наш». При цьому, в молитві Христос дозволив посилатися на Себе: «Істинно, істинно кажу вам: Чого тільки попросите ви від Отця в Моє ім'я. дасть вам »(Ін. 16:23). Подивіться, Ісус Сам бере участь у відповіді на наші возваніе і, незважаючи на це, просить все ж звертатися в молитві ні до Нього, але безпосередньо до Отця: «Якщо що просити ви будете в Імення Моє, те зроблю» (Ін. 14: 13). Що вже тоді говорити про передбачувані «заступниках». якщо Ісус Христос, будучи на підставі Біблії істинним і єдиним Посередником, Первосвящеником, Заступником і одночасно Господом, карав людям молитися не Йому, а безпосередньо Отця.
Отже, волаючи сьогодні до посередників (захисникам), віруючий надходить не так, як вчить Святе Письмо - в молитвах звертатися безпосередньо до Бога Отця, а Єдиним Посередником між людиною і Богом вважати Ісуса Христа (див. Вище 1 Тим. 2: 5).
Таким чином, пропонуючи сьогодні своїх священиків і святих в якості посередників (заступників) для спілкування з Богом, церкви частково претендують на роль Ісуса - Його священиче посередницьке, ходатайственной служіння в небесному храмі (див. Вище Євр. 7: 24,25. А також Євр. 8: 1,2. Євр. 9:24). У своєму самозвеличення деякі церкви зайшли так далеко, що впевнені в делегуванні їм Богом права брати участь навіть в прощення гріхів людей.