Іслам: історія появи, поширення його на території Росії.
Основи релігії іслам.
Іслам - одна з трьох (поряд з буддизмом і християнством) світових релігій, що має своїх прихильників практично на всіх континентах і в більшості країн світу. Арабо-мовні народи майже поголовно сповідують іслам, тюрко-мовні та ірано-мовні - у більшості. Мусульмани складають переважну більшість населення багатьох країн Азії і Африки.
У сучасному розумінні іслам - і релігія, і держава, внаслідок активного втручання релігії в державні справи. Іслам є ідеологічною системою, що впливає значний вплив на міжнародну політику.
Іслам - сама «молода», третя за часом виникнення - після буддизму (5 століття до нашої ери) і християнства (1 століття) - світова релігія. Іслам виник на початку 7 століття на Аравійському півострові (територія сучасної Саудівської Аравії) і отримав велике поширення.
«Іслам» в перекладі з арабського означає покірність, «мусульманство» (від арабського «муслим») - що віддав себе Аллаху. Більш повна назва цієї релігії можна перекласти як «абсолютний світ, який наступає, якщо життя людини підпорядкована Богові». Людина, що сповідує іслам, називається мусульманином.
Іслам - це релігія, ім'я якої визначено Самим Аллахом і згадано в останньому Священному Писанні, яке Він відкрив людству. В цьому останньому одкровенні - Корані - Аллах сказав:
«Сьогодні Я вдосконалив для вас вашу релігію, і завершив Мою милість до вас, і задовольнився для вас Ісламом як релігією» (аль-Маіда 5: 3).
«Хто ж шукає релігії крім Ісламу, від того не буде вжито» (Аль 'Імран 3:85).
Іслам не нова релігія, а новий вираз істинної релігії Всемогутнього Аллаха, яка спочатку була відкрита Адаму, а потім і наступним пророкам.
З точки зору ісламу, послідовники древніх пророків відійшли від початкового шляху, який був зазначений їм Богом, a священні тексти древніх книг поступово спотворювалися. Щоразу для поновлення істинної віри (ісламу) Господь відправляв до різних народів своїх посланців, в тому числі Авраама, Мойсея, Ісуса. Останнім посланником в середовищі пророків є Мухаммед, який і приніс людству іслам в очищеному і первозданному вигляді.
Аллах - по-арабськи Бог, Творeц, Творець і Організатор всього сущого. Крім нього, ніхто не володіє цими якостями. Згідно з канонами ісламу, Аллах вічний, не був народжений і не народив. Існування Аллаха є необхідним для світобудови, а його відсутність - неможливим. Йому, на думку мусульман, немає рівних, і в цьому виражається його єдиність. Зазвичай, коли мова йде про іслам, для позначення Бога застосовується слово «Аллах».
Коран - священна книга ісламу. Згідно з ученням ісламу, Коран є прямим, вічним і нестворене словом Божим. Коран був посланий Богом на Сьоме Небо, а потім ангел Джібраіл передавав його по частинах пророку Мухаммеду шляхом Одкровення протягом 23 років його пророчою діяльності.
Слово «Коран» походить від арабського Кира ( «читання вголос, напам'ять»). Коран складається з 114 сур (глав) і близько 6600 аятов (віршів). Мусульмани вважають, що Коран містить в собі новий Закон Бога, що має незначні відмінності від попередніх Законів, що Коран служить засобом розрізнення істини, що міститься в колишніх Писанні, від численних спотворень, правок і доповнень.
Поняття «іслам» тісно переплетено і нерозривно пов'язане з поняттям «віра» (іман). Під узагальнюючою назвою «Стовпи віри» розуміють ідеологічні основи релігії.
В ісламському віровченні існують шість основних постулатів, визнання яких за істину і беззаперечне виконання вважається обов'язковим для всіх мусульман:
Віра в Аллаха - Творця всього сущого. Немає ніякого Бога крім Аллаха. Він є всемогутнім і всюдисущим, абсолютним володарем світу, який управляє природою і суспільством. Бог єдиний.
Віра в ангелів. Ангели - істоти, створені Аллахом зі світла, виконавці Божої волі.
Віра в Писання. послані Аллахом через пророків. Маються на увазі Божественні Одкровення, які посилає в різні періоди історії людства. З точки зору мусульманських богословів, сучасні варіанти всіх священних Книг, крім Корану, спотворені.
Віра в пророків (посланників) Божих. Кораном і Сунной пропонується прийняти істинними всіх посланників Аллаха. Вони були послані до різних народів і племен, але посланником до всього людства був тільки Мухаммед.
Віра в Судний День. Включає в себе віру в кінець світу, прийдешнє воскресіння, Божий Суд, наявність Ада і Раю (Ахира).
Віра в приречення. Мусульмани вірять в те, що Аллах визначив долі всього сущого (Кадар), тобто - в те, що всі події відбуваються за задумом Творця. Доля розуміється як одвічне знання Аллаха про всі події та процеси, які відбудуться в світобудові; всі події відбуваються зі схвалення Аллаха, відповідно до Його Знанням. Людина має вільну волю, має здатність вибирати між добром і злом, і тому несе відповідальність за свої вчинки.
Іслам спирається на п'ять «стовпів віри», що вказують на найважливіші обов'язки мусульманина.
Шахада - дотримання найсуворішого єдинобожжя.
Намаз - вчинення щоденної п'ятикратної молитви (салят).
Закят - матеріальне пожертвування. Розміри закята можуть коливатися в залежності від рішення ісламської громади і конкретної ситуації.
Саум - дотримання посту в місяць Рамадан. Протягом тридцяти днів постить мусульманин зі світанку (за дві години до сходу сонця) до настання темряви заходу сонця) не має права ні пити, ні їсти.
Хадж - вчинення паломництва в Мекку. Хадж полягає у відвідуванні Мекки, перш за все Кааби, головної святині ісламу, гробниці Мухаммада в Медині, а також інших священних місць і у виконанні різних обрядів.
Іслам вчить тому, що всі люди на землі рівні. Пророк Мухаммед сказав: «Немає різниці між арабом і неарабов, між білим і чорним, і люди рівні між собою як зубці гребеня». У Корані говориться: «Воістину, Ми створили вас чоловіками і жінками, зробили вас народами і племенами, щоб ви знали один одного (творили один одному добро). Адже найблагородніший з вас перед Аллахом - найбільш благочестивий ».
Незважаючи на те, що іслам згуртовував людей на основі спільності релігії, є різні течії мусульманської релігії. Всі відмінності між течіями в ісламі (а це суннизм і шиїзм) фактично зводяться до питань правозастосування. Іслам вважається єдиною релігією всіх мусульман, але між представниками ісламських течій існує ряд розбіжностей: в принципах юридичних рішень, характері свят, у ставленні до іновірців.
Приблизно 85% мусульман світу складають суніти, приблизно 15% - шиїти разом з невеликим меншістю, в яке входять члени інших ісламських сект.
Історія появи ісламу.
Іслам виник на початку 7 століття нашої ери на Аравійському півострові. Цей період характеризується поступовим крахом родоплемінного ладу, виникненням класового суспільства і прагненням до створення великих і сильних держав.
Центром Аравії часу виникнення ісламу була Мекка, що лежала на давньому шляху прянощів і пахощів з Південної Аравії та країн Індійського океану в Сирію. Населяли півострів араби, незважаючи на сусідство безлічі християнських та єврейських громад, залишалися в більшості своїй ідолопоклонниками.
Найбільше панування і вплив в цей час досягло плем'я курейшитов. яке було хранителем святині Кааба в місті Мецці. вже в той час найбільшого торгового і культурного центру області Хиджаза. У храм Кааба, задовго до ісламу, відбувалися багатотисячні паломництва, метою яких було шанування чорного каменю метеоритного походження, вмонтованого в стіну святилища. Розміщення в цьому храмі 300 зображень божеств різних арабських племен і пологів, також сприяли наданню цього храму значення релігійного центру багатьох арабів, що проживають навколо Мекки.
Племінного бога мекканских курейшитов - Аллаха (араб. «Аль - Ілах») прихильники ісламу і оголосили єдиним і всемогутнім, поклавши тим самим початок монотеїстичної релігії арабів.
Засновником ісламу вважається пророк Мухаммад (570 - 632) - реальна особистість, нащадки якого по генетичній лінії знаходяться при владі в ряді мусульманських країн (Саудівська Аравія, Сирія, Емірати і інші).
Мухаммад народився в 570 р в збіднілої клані Хашим могутнього мекканского курейш. Він рано залишився сиротою, мати Аміна померла, коли Мухаммаду виповнилося п'ять років, а батько Абдалла - коли хлопчикові не було і року, і майбутній пророк виховувався в сім'ї родичів: спочатку діда Абдалмутталіба, пізніше в родині дядька Абу Таліба.
«Читай! В ім'я Господа твого, який створив людину зі згустку. Читай! І господь твій найщедріший, який навчив каламом, навчив людини тому, чого він не знав ».
Заповіді ангела Мухаммед записував у вигляді віршів, які увійшли в найдавнішу книгу, що проповідують іслам - Коран.
З 610 року починаються відкриті проповіді пророка Мухаммада, до цього часу мусульманська громада складалася з 40 осіб.
У проповідях Мухаммад закликає до нової віри - ісламу, заснованої на визнанні єдиного бога - Аллаха, говорить про необхідність створення великої громади віруючих, про моральність, про допомогу бідним і т.д. Шлях до порятунку ж, за словами Мухаммеда, лежав через беззаперечне підпорядкування волі Аллаха. Звідси і пішла назва нової віри - Іслам (в перекладі з арабської означає «покірність», «підпорядкування»), а послідовників віри стали називати мусульманами, тобто «Покірними».
За підтримки переселенців з Мекки (мухаджаров) і своїх помічників в Медині (ансарів) Мухаммад зміцнив свої позиції на новому місці, порвав з єврейськими племенами, які відмовилися визнати його пророком, і почав був перед в набігах на каравани курейшитов.
Вдавшись до майстерною дипломатії в поєднанні з жорсткими економічними заходами, він розколов опозиційно налаштовані групи в Мецці, і в 630 населення міста перейшло на його сторону. Мекка стає центром ісламу, а храм Кааба, після очищення від язичницьких ідолів - місцем паломництва мусульман.
Після цього більшість інших племен і громад Аравії вступили з ним у союз, і з'явилася можливість мирної пропаганди нової релігії. Євреї і християни, які користувалися заступництвом мусульман (зіммі), зобов'язані були платити податок за свій захист. Місіонерська діяльність Мухаммеда принесла свої плоди. Язичницькі культи поступово відмирали, і духовна атмосфера на півострові значно покращилася, а кровопролитні міжусобиці племен поступилися місцем вченню про те, що всі мусульмани брати.
У 632 році пророк Мухаммад вмирає, зробивши «прощальне» паломництво в Мекку до Каабі.
На той час іслам вже представляє з себе розвинену монотеистическую релігію, а держава, сповідують її, отримує назву Арабський халіфат, оскільки очолили його халіфи вважалися наступниками, заступниками Мухаммада, а пізніше і представниками Аллаха на землі, зосередили в своїх руках всю повноту світської і духовної влади.
Особливості мусульманства, породжені умовами його виникнення, полегшили його поширення серед арабів. Нова релігія вказувала войовничим бедуїнів простий і ясний шлях до збагачення, до виходу з кризи: завоювання нових земель.
Наступники Мухаммеда - халіфи Абу-Бакр, Омар, Осман - завоювали в короткий час сусідні, а потім і більш віддалені країни Середземномор'я і Передньої Азії. Завоювання відбувалися під прапором ісламу - під «зеленим прапором пророка». У підкорених арабами країнах повинності селянського населення були значно полегшені, особливо для тих, хто приймав іслам; і це сприяло переходу широких мас населення різних національностей в нову релігію. Іслам, зародившись як національна релігія арабів, скоро став перетворюватися на наднаціональну, світову релігію. Уже в VII-IX ст. іслам став панівною і майже єдиною релігією в країнах халіфату, що охопила величезні простори - від Іспанії до Середньої Азії і кордонів Індії. В XI-XVIII ст. він широко розповсюдився в Північній Індії, знову-таки шляхом завоювань. В Індонезії іслам набув поширення в XIV-XVI ст. головним чином через арабських і індійських купців, і майже повністю витіснив індуїзм та буддизм (окрім острова Балі). У XIV столітті іслам проник також до кипчаків в Золоту Орду, до булгар та іншим народам Причорномор'я, дещо пізніше - до народів Північного Кавказу та Західного Сибіру.
Поширення ісламу на території Росії
Іслам в Росії є однією з основних релігій. Його сповідує більшість населення на території Поволжя і Приуралля, Північного Кавказу і ряду районів Сибіру. Великі мусульманські громади знаходяться в багатьох областях європейської частини Росії. Основна частина мусульманського населення Росії татари. друге місце за чисельністю посідають башкири.
Початок поширення ісламу на території Росії відноситься до 7-10 століттям. Приєднання Дербента до Арабського халіфату в 642-643 рр. стало першим етапом поширення ісламу на Північному Кавказі. До початку 8-го століття влада Халіфату остаточно утвердилася в Дербенті і його околицях, який перетворився на великий центр поширення ісламу. Одними з перших іслам прийняли лезгини, табасарани, цахури.
Зміцнення торговельних і культурних контактів з країнами Близького Сходу в другій половині 10 століття привело до початку нового етапу поширення ісламу в Дагестані. У цей період домоглися фактичної самостійності місцеві правителі почали допомагати поширенню ісламу для посилення власної влади. У 11-13 століттях мусульманами стали агуле і лакці, а в 14 -15 ст. - ногайці, арчинці, кумики, аварці і інші народності. Однак остаточне твердження ісламу в східних областях Північного Кавказу відбулося лише до початку 15 століття, коли іслам практично витіснив інші релігійні вірування.
На територію Центрального і Північно-Західного Кавказу іслам починає проникати приблизно з 10-11 століть. Ще ближче з ісламом народи цього регіону знайомляться за часів панування Золотої Орди, а після її падіння мусульманськими проповідниками тут стають кримські татари, ногайці і лише зрідка - турки. Кабардинці зіграли велику роль в остаточному зверненні в іслам частини осетин, а також карачаївців і балкарців.
У Чечні та Інгушетії іслам поширився порівняно пізно. У 15-16 вв. завдяки діяльності мусульманських купців і ремісників з Дагестану він проникає в чеченські селища. У 16 ст. тут склалася місцева писемність, заснована на арабській графіці. До 19 століття практично повністю прийняли іслам інгуші.
Початок поширення ісламу в Поволжі пов'язано з Хозарський каганат (7 - 8 століття), вплив якого в період його могутності поширювалася на всі Середнє і Нижнє Поволжя. Мусульманські проповідники і купці стали прибувати в держава хазар з Дагестану вже в кінці 7 століття.
До першої половини 10 століття іслам також набув поширення в Волзької Булгарії, що розташовувалася на території сучасних Татарстану, Чувашії, Ульяновської, Пензенської, Нижегородської і ряду інших областей. У 921 р булгарский хан відправив посольство до двору халіфа в Багдад. Булгари звернулися до халіфа з проханням про військову допомогу проти хазар і виявили бажання краще пізнати про мусульманську віру, досі поширювалася через купців. У травні 922 р хан Алмуш оголошує іслам як державну релігію Волзької Булгарії. У 1241 році Волзька Булгарія була підкорена татаро-монголами і увійшла до складу Золотої Орди.
В ході монгольських завоювань (1237 - 1240) на величезній території причорноморських і прикаспійських степів, Поволжя та Сибіру склалося нову Російську державу - Золота Орда (Улус Джучі). Завойовники проявляли особливу віротерпимість, звільняли релігійних служителів від податків, надавали підданим право відправляти релігійні обряди і вести мирну проповідь.
Разом з тим число прихильників ісламу поступово зростало. У період правління хана Узбека (1312-1341), що вступив на престол язичником, а пізніше став мусульманином, іслам був оголошений державною релігією. Усі наступні золотоординські правителі були мусульманами.
Після розпаду Золотої Орди в XV столітті на величезній території від Польщі до Західного Сибіру виникли розрізнені державні утворення, серед яких були татарські ханства - Кримське, Казанське, Касимівське, Астраханське, Тюменське (пізніше Сибірське), а також Велика і Ногайський Орди.
Іслам поширився в державах Поволжя, Приуралля і Сибіру.
У Сибіру поширення мусульманської віри тривало протягом кількох століть. Місцеві жителі вперше дізналися про іслам через булгарських купців і проповідників, які внесли величезний внесок у виникнення тут мусульманської громади. Процес звернення до іслам посилюється в епоху правління золотоординського хана Узбека і завершується в 15 столітті.