Для творчості Андрія Платоновича Платонова характерні стійкі, наскрізні теми. І одним з ключових в його творах є образ мандрівника. Ось і Фома Пухов, герой повісті «Таємна людина», вирушає в дорогу на пошук сенсу пролетарської революції і вічної істини. Письменник назвав свого улюбленого героя «потаємним людиною», духовно обдарованим, «таємним», тобто зовні начебто простим, навіть байдужим, якимось Іваном-дурником, а на ділі - глибоким філософом і правдошукачем. «Без мене народ неповний», - говорить він, даючи зрозуміти, що кров'ю і плоттю пов'язаний з нацією. Він звик мандрувати, цей Пухов, і якщо народ пішов в похід за золотим руном, то він теж залишає свій будиночок. Географія повісті надзвичайно широка: з провінційного Похарінска герой вирушає то в Баку, то в Новоросійськ, то в Царицин, то знову в Баку. Найчастіше ми бачимо його в дорозі. Дорога була найважливішим лейтмотивом у творах Радищева і Гоголя, Лєскова і Некрасова. Як і у російських класиків, дорога у Платонова - сюжетобра-зующий елемент. Сюжет повісті полягає не в зіткненні червоних і білих, не в протиборстві героя з ворожими силами, а в напружених життєвих шуканнях Фоми Пухова, тому сюжетне рух можливий тільки тоді, коли герой знаходиться в дорозі. Як тільки він зупиняється, його життя втрачає історичну перспективу. Так відбувається з Зворичним, Кульковим, Пере-вощіковим. Стаючи синонімом духовного пошуку, дорога у Платонова поступово втрачає своє просторове значення. Переміщення Пухова по просторах Росії вельми хаотичні, логічно не мотивовані: «майже несвідомо він гнався життям по всяких проваллях земних» (гл. 4). Причому, незважаючи на точність географічних назв, згадані в повісті міста не мають конкретних прийме і цілком могли б бути замінені іншими. Справа в тому, що у героя немає просторової мети, він шукає не місця, а сенсу. Блукання душі не потребують реальному, предметному обрамленні.