Вся хвала Аллаху.
Більшість вчених вважають, що дозволено продавати кішок, а деякі вважають це Хара. Останні представляють мазхаб Заахірі і також це згадав у своєму повідомленні імама Ахмад (та змилується над його Аллах). Ібн Аль-Мунзір також розповідав це від Абу Хурейра (нехай буде задоволений ним Аллах). Те, що це - Хара, продавати котів - більш правильно, тому що доведено, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) заборонив це, і немає нічого, щоб говорило про протилежне.
Муслім (1569) розповів, що Абу аль-Зубейр каже: «Я запитав Джабіра про ціну собак і кішок». Він сказав: «Пророк (мир йому і благословення Аллаха) говорив нам не робити цього (тобто продавати їх)».
Абу Дауд (3479) і Аль-Тірмізі (1279) розповіли, що Джабір ібн Абд-Аллах (нехай буде задоволений ним Аллах) говорив: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) заборонив, як товар - собак і кішок». Класифіковано як Сахіх Аль-Албані в Сахих Абу Дауд.
Деякі вчені вважають, що цей хадис - даіф (слабкий), але їх думка має бути відкинутим.
Аль-Нававі говорив в Al-Majmoo '(9/269): «Що ж стосується того, що, так як Аль-Хаттаба і ібн Аль-Мунзір говорили про слабкість хадісу, це їхня помилка, тому що цей хадис в Сахих Мусліма має ясний иснад ». Кінець цитати.
Аль-Шавкаані говорив в Nayl Al-Awtaar (6/227), спростувавши більшість, хто інтерпретує заборона в хадисі, як позначення, що це - макрух і що продаж кішок - неблагородне справу або знак лицарства: Очевидно, що це розуміється як заборона таким чином, що йде врозріз з його істинним змістом без причини. Кінець цитати.
Аль-Байхакі говорив в Al-Sunan (6/18), також спростувавши більшість: «Деякі вчені інтерпретують це, посилаючись на диких кішок, які не можуть бути спіймані. Деякі заявляють, що це застосовувалося на початку Ісламу, коли коти малися на увазі, як наджасом (нечисті), але тоді було постановлено, що їх час, що залишився продовольство і вода - Тахір (чисті), і вони стали дозволеними для продажу. Але немає ніякого ясного свідоцтва для будь-якого з цих думки. Кінець цитати.
Ібн Аль-Кайім заявив, що це - певним чином харам, продавати їх (в Zaad Al-Ma'aad (5/773)), де він говорив: «Це було заявлено в постанові (фатві) Абу Хурейра (нехай буде задоволений ним Аллах) і це думка Тавуса, Муджахида, Джабіра ібн Зайда і всіх вчених Захір, і це - те, що один з двох думок розказано від Ахмада. Це правильна думка, тому що хадис, який приводиться - Сахіх, і немає ніякого свідоцтва протилежної цього, це думка, яка должено бути прийнято. Кінець цитати.
Говорив Ібн Аль-Мунзір: «Якщо доведено, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) заборонив продаж кішок, то такі продажі недійсні, інакше вони дозволені». Закінчите цитату від Al-Majmoo ', 9/269
І було доведено, що Пророк (мир йому і благословення Аллаха) заборонив це, як в хадисі цитував вище з Мусліма сахих. Це говорить в Fataawa Al-Lajnah Al-Daa'imah, 13/37:
Чи не дозволено продавати котів, мавп чи собак, або будь-яких інших м'ясоїдних тварин, які мають ікла, бо Пророк (мир йому і благословення Аллаха) заборонив, що і обговорив це, і тому що це - марна трата грошей, а Пророк (мир йому і благословення Аллаха) заборонив витрату грошей.
І Аллах знає найкраще.
за матеріалами islam-qa.com