Більшість вчених вважає, що продавати кішок дозволено. Деякі вчені вважають це забороненим, це захіріти, а також це одне з двох думок, що передаються від імама Ахмада, а Ібн аль-Мунзір передав цю думку від Абу Хурайри.
Але думка про заборонену продажу кішок більш достовірне, так як від посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, передається заборона на це, і немає нічого, що могло б протистояти цьому.
Передає Муслім (одна тисяча п'ятсот шістьдесят-дев'ять) від Абу Зубайра, що він розповідав: «Я запитав Джабіра, про продаж собак і кішок і він сказав:« Пророк, мир йому і благословення Аллаха, строго це заборонив »».
Також передають Абу Дауд (3479) і Ат-Тірмізі (тисяча двісті сімдесят-дев'ять), що Джабір ібн Абдулла, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, забороняв продаж собак і кішок». Шейх аль-Альбані порахував хадис достовірним.
Деякі вчені вважають слабкими ці хадіси, проте їх слова відкидаються.
Сказав імам Ан-Нававі в книзі «Аль-Маджму '» (9 \ 269): «Що стосується згадки Аль-Хаттаба і Ібн аль-Мунзір, що хадіси є слабкими, то це помилка з їхнього боку, бо хадис передається в« Сахих »Мусліма з достовірною ланцюжком».
Сказав Аш-Шаукані в книзі «Найл аль-Аутар» (6 \ 227), відповідаючи на думку більшості вчених, які вважали слова пророка в хадисі зазначенням на небажаність, і що продаж кішок не з моральних вчинків: «Ясно, що це відведення заборони від справжнього змісту хадісу без потреби ».
Також сказав Аль-Байхакі в книзі «Ас-Сунан», відповідаючи на думку більшості вчених (Джумхур): «Деякі вчені сказали, що в хадисі мається на увазі дика кішка, яку неможливо передати (покупцеві). Деякі з них вважають, що їх заборонено було продавати на початку ісламу, коли вони були нечистими (наджасом), а коли прийшла постанова (хукм) про чистоту води, з якої вони пили воду, то стало дозволено і продавати їх. Однак ні у одного з двох цих думок немає ясного аргументу ».
Ібн аль-Кайім прямо заявив про заборонену їх продажу в книзі «Зад-уль-МААД» (5 \ 773): «Таку фетву виніс Абу Хурайра, нехай буде задоволений ним Аллах, і це мазхаб Тавуса, Муджахида, Джабіра ібн Зейда і всіх захірітов, а також це один з переказів від імама Ахмада, тому це правильна думка, так як є достовірний хадис і немає нічого, що суперечить йому. Отже потрібно висловитися на користь цієї думки ».
Ібн аль-Мунзір сказав: «Якщо від пророка, мир йому і благословення Аллаха, встановлено заборону, то їх продаж буде забороненою, а якщо не встановлений, то буде дозволеної». Див. «Аль-Маджму '» 9 \ 269.
А це встановлено від пророка, мир йому і благословення Аллаха, в «Сахих» Мусліма, як про це було сказано вище.
У фетвах Постійного комітету (ал-ляджна ад-даіма) сказано: «Не можна продавати кішок, мавп, собак та інших тварин, що мають ікла, бо пророк, мир йому і благословення Аллаха, заборонив це через марної трати майна, яку він засуджував ».
Аллах знає краще!
[Фетва переведена з сайту шановного шейха Мухаммада Саліха аль-Мунаджид - islam-qa.info]
Умар Бутаєв [islamcivil.ru]