Поставлення хреста на верх даху новосозда - ної церкви - богослужіння при підставі і освяченні

Ієрей в єпитрахилі, покадивши Хрест кадилом, починає вигуком: "Благословен Бог наш". Потім лик співає або читець читає Трисвяте по "Отче наш" і після вигуку ієрея: "Бо Твоє є Царство" читають або співають на 1-й глас тропарі: "Спаси, Господи, люди Твоя", "Слава" - "вознісся # 900 ; йся на Хрест волею "," І нині "-" Предстательство християн ". Після закінчення тропарів диякон виголошує: "Господу помолимось". Хор: "Господи, помилуй".

Ієрей читає молитву: "Господи Вседержителю, Боже отців наших, жезлом Моісеовим і древом оним, на ньому ж змія # 900; Медяний в пустелі, від докори зміїв позбавляючи люди, прівязаті повелів єси, образ Чесного і Животворящого Хреста улюбленого Сина Твого, Господа нашого Ісуса Христа прообраз # 900; вий, імже діаволя сила скасувати # 900; ся і змієм оним древнім вселукавий докорів і умертвіння рід наш оживотворити # 900; ся. Смиренно Твоєму безмірного людинолюбства припадаючи, молимося і мили ся деем, посли нині благословення Твоє Небесне і благослови зн Амен це хресне і дай йому силу й міць благословенного онаго, кров'ю Сина Твого окропленнаго Древа, в їжаку бити цього храму, імені Твоєму створеному, покрив державу, тверде огорожу, від усякого злого обставинах повсякчасне позбавлення, благоліпність ж і прикраса і знамення видимим і невидимим ворогом страшне і жахливе, всіх же в цей храм з вірою входять і на ні (на нього) поглядають і Розп'ятого на Хресті Сина Твого кланяються благослови і, силою хресного захистивши, ненанесення від усякого зла завжди збережи. Хрест бо є краса церковна, царем держава, вірним твердження, Павлова похвала, бісів же виразка. Їй, Господи Боже наш, всіх вірою на знамення це поглядають і рятівну Господа нашого Ісуса Христа, Сина Твого, смерть згадую і Тобі старанно моляться, милостиво вислухай і чоловіколюбно помилуй. Здравіє ж з довголіття даруй і Царства Твого сподоби благодаттю і щедротами і людяністю Єдинородного Сина Твого, що з Ним благословен єси з Пресвятим і Благим і животворящим твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь ".

Після читання цієї молитви ієрей тією водою кропить Хрест, вимовляючи: "Благословляється і освячується знамення це хресне, благодаттю Святого Духа, окропленням води сіючи священні, в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь". Потім співається кондак Хреста: "вознісся # 900; йся на Хрест волею тезоіменитого твоєму новому жительству щедроти Твоя даруй, Христе Боже звесели нас силою Твоєю, перемоги дая # 900; нам на супостати, посібник імущим Твоя зброя світу - непереможну перемогу".

Потім буває відпуст храму.

Після чого Хрест поставляють на верху церкви.