посвячення
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
ПОСВЯЩЕНИЕ
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
ПОСВЯЩЕНИЕ
Таїнство священства здійснюється у вівтарі перед престолом при архієрейському служінні літургії. У диякони і в священики присвячує один єпископ, а посвячення в єпископи відбувається собором єпископів. Посвята в диякони буває на літургії після освячення Дарів, ніж показується, що диякон не отримує права здійснювати Таїнства; в священики присвячують на Літургії вірних після Великого Входу, щоб присвячений як дуже поширений сьогодні то належну благодать взяв участь в освяченні Дарів; в єпископи ж присвячують під час Літургії оголошених після Малого Входу, ніж показується, що єпископу дається право присвячувати інших у різні священні ступені. Найважливіше дію при посвяченні є архієрейське покладання рук з прикликанням на посвящаемого благодаті Св. Духа, і тому посвячення називається інакше рукоположенням. Висвячувати в диякони або в священики вводиться через Царські врата у вівтар. За триразовому поводженні престолу і цілування його кутів він схиляється перед ним. Архієрей покриває його голову кінцем свого омофора, тричі осіняє її хресним знаменням і, поклавши на неї свою руку, виголошує вголос, що цю людину "Божественна благодать. Проручествует (тобто виробляє через руковозложеніе) в диякони (або ж у пресвітера); помолимося убо про нього, нехай прийде на нього благодать Всесвятого Духа ". На криласі співають по-грецьки: "Кіріє елеісон", що означає: "Господи, помилуй". При покладанні на рукоположеного священні шати, засвоєних його сану, архієрей виголошує: "Аксіос!", Тобто гідний, і це "аксіос" повторюють всі священнослужащіе і півчі. За вбранні священнослужащіе тій мірі, до якої належить рукопокладений, цілують його як свого побратима, і він разом з ними бере участь у службі. Майже однаково з цим відбувається посвята в єпископи, з тією лише відмінністю, що присвячується перед початком літургії посередині церкви вголос вимовляє сповідання віри і обіцянку як слід, по закону проходити своє служіння, а після Малого Входу під час співу "Трисвятого" наводиться в вівтар і стає на коліна перед престолом; коли ж потім першість в служінні архієрей читає молитву посвячення, то всі архієреї, понад покладання на посвящаемого своїх правих рук, тримають ще над його головою відкрите Євангеліє письменами вниз.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓