Ще сто років тому біла магія була провідним напрямком окультизму в світі. Не варто забувати, що масонські ордени з успіхом перейняли атрибутику і ритуальну сторону білої магії. Все змінилося в останні два-три десятиліття.
Ритуал посвяти в маги проходив в приватному будинку, розташованому в одному з селищ, на околиці Донецька. Я опинився там випадково і був всього лише свідком того, що відбувалося. Але те, що я побачив, навело мене на певні роздуми.
Учасників ритуалу було семеро - четверо чоловіків і три жінки. Я виявився восьмим.
Роман - господар будинку (в своєму колі він користується репутацією майстри оперативної магії) попросив мене почекати зовні. Хвилин сорок я просидів на веранді, розглядаючи весняне небо. Зірки в ту ніч були високими, як ніколи. Від прохолодного вітерця ставало холодно. Що я побачу в цьому дивному величезному будинку, прихованому від цікавих поглядів старими деревами?
Нарешті Роман запросив мене увійти. Я пройшов у велику майже порожню кімнату, де тільки що завершилися приготування до посвячення в маги.
Кімната з високою стелею була скупо освітлена кількома свічками. У центрі крейдою було окреслено охоронний коло, що складається з двох кіл. Між колом більшого діаметру і окружністю меншого діаметра теж крейдою були нанесені букви, якщо я не помиляюся, староєврейського алфавіту. У центрі кола розташовувався жертовник, на якому стояла чаша і лежав металевий предмет, що віддалено нагадує кинджал.
Учасники ритуалу встали в коло. На них була звичайнісінька одяг. Лоб Романа покривала пов'язка червоного кольору. Ще у п'ятьох магів пов'язки були білими. Неофіт залишався з непокритою головою. Мені вказали місце біля стіни, звідки я міг мовчазно спостерігати, що відбувається.
Роман виголосив знайому мені попередню ритуальну формулу, що складається з обігу до духів Чотирьох Стихій (російською мовою) і короткого латинського заклинання, яке я погано розчув. Учасники згрупувалися тісніше.
Тепер кожен виголосив свою особисту заклинання, називаючи своє магічне ім'я. Роман підійшов до жертовника і взяв в руки «меч». Неофіт встав перед майстром, схиливши голову. Роман вклав ритуальний «меч» в чашу і підняв складені в молитовному вітанні руки. У цьому положенні він залишався кілька хвилин. Панувала повна тиша, тільки свічки потріскували в напівтемряві.
Потім сталося щось дивне: синє світіння побігло по лезу «меча». Я поспішив пояснити це для себе химерною грою світла. Вдалині пролунав собаче завивання. Може бути, це духи, викликані магами, потурбували мирно дрімаючого сторожового пса?
Учасники ритуалу здавалися єдиним цілим. Через їх спин я бачив, як неофіт опускається на коліна, а Роман пов'язує його голову смужкою білої тканини.
Гості розбрелися по дому. Кімната спорожніла, тільки свічки продовжували горіти. За моїми розрахунками, весь ритуал зайняв близько тридцяти хвилин.
Роман пояснив мені, що такі ритуали - досить велика рідкість. «Занадто багато тих, хто бажав би стати магом, але занадто мало тих, хто здатний працювати», - приблизно так майстер пояснив причину цього.
Я дізнався, що група, якою керує Роман, має налагоджені зв'язки з кількома подібними групами в Росії, Німеччині та Чехії. «Західноєвропейські маги тяжіють до ускладнення ритуальної сторони роботи, а наші, навпаки, намагаються її спростити», - повідомив Роман
Повноцінного інтерв'ю не вийшло: майстер повідомив лише те, що вважав за потрібне повідомити, а мої питання, що називається, впали в порожнечу.
Я попрощався з магами і пішов геть, згадуючи синій вогонь на лезі ритуального «меча» і розмірковуючи про дивних шляхах пізнання, якими вже цілу вічність блукає людство.