Історія знає приклади, коли група молодих людей, об'єднаних якоюсь ідеєю, може в подальшому зіграти неабияку роль у формуванні суспільної свідомості. Так, плеяда літераторів, громадських діячів, державних мужів, на початку 19-го століття вийшла з Царськосельського ліцею, на століття визначила обличчя російської держави, склала його гордість і славу.
Студенти, що навчалися в Омську, теж могли б зіграти таку роль. Але на відміну від пушкінських однолітків це покоління не змогло розкритися до кінця. Багато з них в розквіті творчих сил в 1937-1938 роках загинули в сталінських катівнях. Був винищений цілий пласт народжується інтелігенції, і важкі наслідки цієї втрати ми відчуваємо досі.
Шляхетна по цілеспрямованості діяльність "Бірлік" не носила підривного характеру, але викликала підозру у влади, а згодом отримала суперечливу оцінку як у самих учасників Cоюза, так і преси. Так, наприклад, один плідний письменник, який на кожному кроці стверджував, що він син самого що ні на є трудового народу, вилив потоки бруду на членів гуртка. Особливо дісталося від нього його вчителю і благодійнику Магжану Жумабаєву: цей "курсант, конюх, двірник" знав, як догодити громадській думці. А Магжан, більш талановитий, самобутній, що не витрачає свій талант на потребу дня, не вилазив з в'язниць.
Інший учасник спілки - Мухтар Саматов - пише в автобіографії: "У порядку підготовки цього руху (мабуть, національно-визвольного) - боротьби проти царизму і колоніального гніту (ось так - ні більше, ні менше - курсив мій, Е.А.) - я в Омську організував в 1914 році і керував до літа 1917 року Союзом казахської учнівської молоді, до складу якого входили Сейфуллін, Садвокасов, Айбас, Токжанов, Досов і ін. ". Як бачимо, М. Саматов скромністю не відрізнявся.
А бирки Айбас в своїй автобіографії між рядків пише, що "в порядку підвищення свого політуровня з 1913 по 1917 роки був членом нелегального гуртка" Бірлік ". Ця скромність, яка доходила до самознищення: чи не керував, не приймав самого активної участі, а перебував, не намагався змінити дійсність, а "підвищував політичний рівень" ...
Сакен Сейфуллін: "Натхненна радість, пов'язана з відкриттям Союзу учнівської молоді" Бірлік ". Надії, мрії віддати благородної справи всю свою силу і енергію.".
На груповому фото зображені студенти Омського середнього сільськогосподарського училища тієї далекої пори. У першому ряду - четвертий праворуч Мухтар Саматов. У другому ряду сидять сім викладачів, в центрі при орденах, напевно, директор училища, ще два викладача стоять в третьому ряду, а праворуч замикає ряд "дядько-завгосп". У цьому третьому ряду зліва-направо: 4-й - Кішці Кеменгеров, 8-й - Асфандіяров Шорманов, в центрі, поруч з директором училища - бирки Айбас. У четвертому ряду стоять студенти на стільцях - багатьох ми не знаємо. Чи знайдуться знали тих, кого я не назвав?
2. Мухтар Саматов (1894-1938 рр.). У романі Сакен Сейфуллін пише: "Напівмертвий казахський комітет Акмолинської після приїзду Мухтара Саматова почав оживати. Я пішов в комітет, щоб зустрітися з Мухтаром. Поздоровалися. Колись ми були близькими товаришами, створювали разом під час навчання в Омську організацію" Бірлік "( єднання), яка діяла з 1913 по 1916 роки ".
(Мухтар прибув з Омська для проведення виборів в установчі збори партії "Алаш-Орда" в кінці 1917 року. Саматов спільно з Ялимова, Нуралін проводили збори для організації окремого земства в місті. Туди і прибув Сакен Сейфуллін. - курсив мій, Е.А .). "Я пройшов через натовп і підійшов до столу президії. Мабуть, Саматов з дружками вже заволоділи увагою простодушної публіки, залучили їх на свою сторону. Я попросив у Саматова слова". Далі Сакен виступив, піднявся шум, справа кінчилася тим, що Саматов разом з дружками покинув збори.
3. Шорманов Асфандіяров (1896-1971 рр.) Після закінчення сельхозучіліща працював викладачем в Баянаульского сельхозшколе, його учнями були Риза Чокін, Даірбай Шашкін. Був начальником відділу по влаштуванню 10-верстной смуги в заплаві Іртиша. Його постійно переслідували за БАЙСК минуле (Шорман-бий його родич), він поміняв багато місць, працював в глибинці. У 1938 р його заарештовують. Але доля прихильна до нього, - його не розстрілюють, як багатьох однокашників Омського періоду навчання, йому дають "тільки" 5 років каторги і висилають в Канський район Красноярського краю. Із заслання в 1942 р він повертається в Алма-Ату, влаштовується агрономом в Казгоссортсемфонд (Чемолганскій пункт). У 1961 році вийшов на пенсію і в 1971 році помер.
Навчальний процес в сільськогосподарському училищі був організований так, що студенти більшу частину часу проводили не в задушливих аудиторіях біля класної дошки, а на свіжому повітрі - на ріллі, луках, фермах, в стайнях. Літня практика по тривалості займала більше півроку, від посівної до збиральної.
Крім суто сільськогосподарських предметів, студенти вивчали особливості будівництва доріг, мостів, ферм, спорудження ставків. У сімейному архіві Айбасових зберігається фото, де студент бирки Айбас разом з іншими відображений на практиці по зміцненню правого берега Іртиша.
У травні 1917 року бирки Айбас успішно закінчив Омський середнє сільськогосподарське училище і отримав спеціальність культуртехніка. Звертає увагу широкий спектр знань, який давали в училищі: від вищої математики до основ дорожнього і цивільного будівництва.
4. Революційні 1917-1919 роки.
Навесні 1917 року бирки після закінчення сільськогосподарського училища був направлений на роботу в Акмолинської волость, в гідротехнічну партію. Але яка може бути робота за фахом, якщо сталася революція? Молодого спеціаліста знайшли, відкликали в місто і обрали до складу Акмолинської повітового комітету в якості відповідального секретаря комітету, головою якого був Сакен Сейфуллін.
Акмолинск в той час був позаштатним повітовим містечком з населенням 18,7 тисячі жителів; з них росіяни становили 33%, казахи - 29%, решта - татари, українці та інші. У нинішній Астані - 640 тисяч жителів, або в 34 рази більше. Але пристрасті в ту далеку революційну пору кипіли, як в класичних операх, можливо, в 34 рази перевершуючи нинішні.
"У перші роки революції місто Акмолинської був розділений на групи: козацтво, міщани, мусульмани, солдати і трудовий люд, - пише С. Сейфуллін в своєму романі" Тернистий шлях ". - Все проводили нескінченні збори, мітинги, всіх не згадаєш". В казахський комітету увійшли Дюсембаев (голова), Сейфуллін, Аділь, Кеменгеров, Шегині і Айбас. Пізніше головою став Сакен Сейфуллін.
Вирішено було організувати друкарню і налагодити випуск газет. Відносини між російським і казахським повітовими комітетами стали погіршуватися. Доречно коротко переказати ряд епізодів того часу, вони наочно демонструють "хто є хто".
Поряд з казахським повітовим комітетом, який виконував адміністративні функції, Сакен і його товариші створили молодіжну революційно-демократичну організацію "Жас козак" (молодий казах) зі своїм правлінням і статутом. Основним завданням організації було роз'яснення нової політики місцевого населення, дотримання революційної законності. Головою "Жас-ќазаќ" був обраний Сакен Сейфуллін, а членами бюро - Байсеіт Аділь, Бірмухамед Айбас, Абдулла Асилбек, Бакен Серікбаев, Жумабаєв Нуркін. Організація росла на очах. До осені налагодили випуск журналу "Айна" - "Дзеркало", які друкувалися в друкарні, і газети "Тiршiлiк" - "Життя".
"Чи погано, чи добре, зараз важко судити, - пише Сейфуллін, - але і в комітеті, і в" Молодому казахів "робота тоді кипіла". У аулах були організовані волосні комітети. Захищали інтереси і свободу жінок, усували з посади колишніх чиновників старого режиму. Тому комітет незабаром став для казахів Акмолинської повіту судом, міліцією і верхової владою ".
Засідання адміністративного комітету або спільні засідання з членами "Жас козак" часто проходили в обстановці цькування, образ, погроз з боку баїв, волосних, алашордінцев. "Ми не здавалися, боротьба загартувала нас", - констатує Сакен Сейфуллін.
Одного разу під час проведення закритого засідання комітету увірвалася група на чолі з колишнім всесильним волосним. "Чому у вас закрите засідання? Які можуть бути таємниці від нас? Ми будемо присутні, і все!" Потім, звертаючись до одного з членів, скарбника: "Дивись, Нуржан, тримай язик за зубами! А то я тобі швидко знайду підходяще місце."
Іншим разом під час засідання "Жас козак", а воно йшло з обіду до вечора (Сейфуллін, Аділь, Айбас, Нуркін, Асилбек, навпаки Серікбаев, Донентаев), до них увірвалися служителі культу і зажадали перервати засідання і негайно йти на вечірню молитву , ніякі доводи не бралися, піднявся шум, гам.
Від Акмолинської області на з'їзд не потрапили ні Сакен Сейфуллін, ні Бірмухамед Айбас, ні інші члени комітету. Делегатами з'їзду обрали лікаря Асилбек Сеітова і вчителі, поета Магжана Жумабаєва. Самовільно поїхав на з'їзд Шаймерден Альжанов. Члени казахського повітового комітету, які працювали в поті чола, виявилися сторонніми спостерігачами. Вони обговорили порядок денний Оренбурзького з'їзду на загальних зборах повітового комітету і прийняли постанову. Від імені зборів Бірмухамед Айбас послав телеграму відкривається з'їзду: "Ми голосуємо за федеративну республіку, виступаючи проти всіх інших форм правління".
Як не наполягали Букейханов і його прихильники на прийнятті програми кадетів і прийнятті автономії казахських областей, тобто на відділенні Казахстану від Росії, в кінці кінців взяла гору точка зору федеративного устрою держави, що відповідало здоровому глузду тих днів і говорило про зрілість і відповідальність Сакена, Біркея і їх однодумців.
Але їм це даром не минуло: комітет був переобраний, туди увійшли мулли, волосні і ті, хто на нещодавній нічний дискусії з кадетами боягузливо залишав поле брані. Сакен і його товариші в новий склад не увійшли. Це була поразка. "Кішці Кеменгеров, Дінмухамед Аділь поїхали до Омська, а Айбас попрямував в Атбасар, до себе на батьківщину", - зітхнувши, сказав С. Сейфуллін в своєму романі.