Повість афонського ченця про бачення під час панахиди

Повість афонського ченця про бачення під час панахиди
Була Батьківська П'ятниця. Скінчилася Літургія. Одні парафіяни стали виходити з Церкви, інші стали збиратися біля передодня, що стоїть за звичаєм посередині храму.

Я ж, пише монах, стояв на криласі. Вийшли з Вівтаря священик з дияконом. Священик виголосив: «Благословен Бог наш завжди, нині і повсякчас і на віки віків! Амінь ». Моляться стали отримувати від диякона запалюванні їм свічки для соборної молитви за померлих. У цей час - мені було відкрито - дуже багато народу стало входити в храм в двері, в вікна і крізь стіни. Церква заповнилася масою прозорих тіней. Чітко розрізняв я в дивних гостях священиків і імператорів, єпископів і чорноробів, старезного діда і дитини, бідну жінку і світську даму, багатія і ніщаго ... безшумно і щільно вони оточили священика, але чомусь не могли підійти до передодня. Я ж не міг відірвати очей від цієї дивної картини.

Я став спостерігати за загальною групою тих, хто молиться, яка нічого не помічаючи, змішалася з тремтячими в світлих променях примарами з потойбічного світу, і побачив нову картину. У той час, коли виголошувалися слова священного співи; «Благословен єси, Господи, навчи мене заповітів Твоїх» або «Сам Господи, упокій душі покійних рабів Твоїх», я побачив, як обличчя живих світили однаковим світлом з особами, що стоять біля них відійшли. Мені видно було як серця всіх зливалися в одне велике серце, як сльози радості текли з очей тих, хто носив тілесну оболонку, і в той же час кокою гарячою любов'ю, без граничної відданістю горіли очі тих з «привидів», яких поминали.

Нарешті, при хмарі диму пахощів кадила пролунав дивний молитовний заклик: «Зі святими упокій ...», і я побачив, як вся Церква, як одна людина, встала на коліна, згадані молилися за присутніх і за себе, а непомянутие - тільки за себе.

Панахида закінчилася. Затухлі свічки. Священик виголосив відпуст, і тіні, що стояли переді мною, зникли, Я не в силах передати як великий і тішить для покійних обряд поминання Православної Церкви, і як сумно буває тим, хто, відданий забуттю, залишився без спомину, без духовної радості потойбічного світу. Коли ж ми зрозуміємо, що байдужість до наших покійним уповільнює їх прощення від Господа, духовне оновлення і звільнення з похмурих предадових місць?

Наші «небіжчики» жадають наших поминань і для цього є нам у снах напередодні їх земних ювілеїв або перед Батьківськими Суботами. Найбільшу велику радість душі покійних отримують як милість Божу, що наближає їх до Царства Небесного від спомину на проскомидії, коли за них виймається частка. Але і кожне наше слово пам'яті, думка, спілкування з ними моментально відгукується в померлого. Причому добрий спогад їм відрадно, а зле викликає в них каяття совісті.

Неможливо уявити жахи загробних мук поганих людей, не покаялися, які залишили в людях після себе образи, біль, гіркоту - всіх тих, яких важко згадати добром! Ось чому закони народнаго милосердя закликають не говорити нічого поганого про покійних, щоб не ятрити їх душевні рани.

Все це повинно послужити нам застереженням в життя, щоб ми могли і після смерті своєї заслужити чи не почуття презирства до нас, докору і ненависті або, того гірше, прокльони, втративши молитов близьких, але безперестанних поминань, як єдиною единящей нас з ближніми духовної нитки, яка тримається на добрій пам'яті і любові.

Старець Ієросхимонах Самсон (1898-1979) завжди дбав про покійних. Батюшкин синодик був у вигляді цілої книжки. І за всіх він молився, і всіх згадував: і своїх благодійників, і тих, кого проводив сам, своїх духовних чад, і просто тих, за кого давали батюшки молитися. Проскомідію він здійснював близько трьох годин.

Батюшка розповів один раз; «Часто під час Проскомидії, коли виймаю частинку за покійного, бачу людину, за кого виймаю. У момент виймання частинки небіжчик мені робить поясної уклін і відходить. Ім'я одного забув якось, так той сам мені нагадав: «Мене звуть Володимир». Буває чергу на весь храм - всі чекають свого спомину. Небіжчики вельми потребують близько! »

Батюшку дуже багато парафіян просили молитися про їх покійних. Через деякий час ці покійні приходили до нього в келію, робили доземний уклін, називали своє ім'я, дякували йому і йшли. Він знав доля людини - пройшов він митарства чи ні, помилуваний або в муках знаходиться його душа, і збільшував молитву з непрощені Богом. Намагайтеся вимолити своїх родичів і родичів, батьків і всіх - сім колін у батьків і сім колін у матерів - і спасетесь ви, і врятуються всі ваші родичі, і дасть їм Господь Небесне Царство. Яка там буде радість! Пройдуть століття, пройде час - не буде їй ніколи кінця. А ті, які не рятуються йдуть в муку, і їм буде скорбота. Як вони будуть плакати: «Чому ми не молилися, чи не рятувалися? Чому нас ніхто не навчив? »

Будьте мудрі і намагайтеся якомога швидше очиститися і допомогти своїм родичем, і врятувати їх від вічної муки, і самим позбутися від пекельних мук.

Прочитайте також:

Схожі статті