II. Браття Апостола Якова за життя називали праведником. Добре отримати таку назву, але добре тоді, коли хто заслужено носить його. Можна називатися праведником, можна і самому, мабуть, думати про себе, як про праведника, і при тому не будете бути насправді таким.
Які ж риси істинно праведного людини? Зазначимо їх, судячи з життя праведного Якова.
а) Ап. Яків з юних років полюбив молитву, піст найсуворіший і тілесну чистоту. Ось що необхідно і для будь-якого, який бажає досягти істинної праведності. Істинно праведна людина не обмежується тим, що молиться вранці і ввечері, не опускаючи буває в храмі за днів недільні та святкові; він крім цього і протягом дня намагається покращити хоча малий час для молитви, - в відомий годину він залишає свою справу і валиться перед Господом; він і серед ночі залишає своє ложе і стає на молитву. Він намагається бути постійно в молитовному настрої. Так і щодо поста. Тільки б дозволяли йому сили, він строго дотримується всіх пости, встановлені Церквою, особливо великий піст і середу і п'ятницю кожного седмиці, - він постить з любов'ю, приносячи самого себе в жертву Богу, висловлюючи наслідування посту Спасителя, послух св. Церкви, почуття подяки Господу за Його милості, і особливо скорботу про гріхи своїх. Нехай у нього, як живе в світі серед спокус, багато випадків до порушення поста, він знайде пост і серед найрозкішнішої трапези, вживаючи їжу і пиття в найменшій кількості. А тілесна чистота, яку ми бачили в ап. Якова? Хто ж з побожних християн НЕ пошукає і її? Хто порушить її до шлюбу і в шлюбному стані? При кожному спокусі богобоязливий християнин вигукує разом з Йосипом: како сотворю дієслово злий цей і згрішу перед Богом? - Ось який істинно благочестива людина. Чи є в кого з нас все це? Якщо є, то щиро благочестивий такий християнин; якщо немає, - він тільки здається таким.
б) Ап. Яків горів ревно по вірі і про порятунок інших. Він цю ревнощі зобразив мученицькою смертю. - А в наш час істинно благочестивий хіба не такий повинен бути? Хіба він може спокійно дивитися, як лаються нині над вірою, як нахабно, безсоромно зраджують обов'язків віри? Хіба не хвороба його серцю бачити, як потворно нині проводять час свят, постів, - як все холонуть до церкви, таїнств? Хіба він не готовий пожертвувати собою, життям, чим завгодно, тільки б все знали Бога, пам'ятали Його, любили Його, служили Йому? Так, істинно благочестивий і нині в душі страждає і мучиться, дивлячись на навколишній його беззаконня. Щасливий той, хто має таку ревнощі про віру, про порятунок інших, він істинний християнин, його благочестя щире. Якщо ж хто не досяг цього, восскорбі про себе, і бажай та домагайся кращого.