«Поза Церквою немає спасіння»
/ Священномученик Кипріан Карфагенський /
Нагальною потребою сьогодення є визнання і сповідування християнами непорушної істини, що Христос створив Церкву, поклавши в неї всі необхідні засоби для здобуття повноти життя і порятунку.
Церква є скарбниця, в якій міститься вся повнота життя, неміліюче джерело всіх благ і нашого спасіння. Безглуздо відокремлювати християнство від Церкви і говорити про якийсь християнстві, крім святий Христової Церкви.
З поняттям духовного життя нерозривно пов'язане поняття воцерковленості. тобто відповідність тим зовнішнім і внутрішнім вимогам улаштування свого життя по церковному чину, духу і укладу, які дозволяють нам не тільки називатися, але і бути церковними людьми, справжніми християнами.
Св. Іриней Ліонський не допускав можливості відокремлювати християнську істину від Церкви. «Не повинно, - писав він, - у інших шукати істину, яку легко отримати від Церкви, бо апостоли, як багач до скарбниці, цілком зібрали в неї все, що відноситься до істини, так що кожен бажаючий бере від неї пиття життя. Вона є, саме, двері життя, а всі інші - то злодії й розбійники ».
Істина Церкви, переважно перед усіма іншими, стосується самого життя кожного християнина і визначає не тільки його вірування, а й саму його життя. Визнати Церква - це значить не мріяти тільки про Христа, а жити по-християнськи, йти шляхом любові і самозречення.
сучасні проблеми
Велика частина наших співвітчизників, будучи хрещеними, вважаючи себе віруючими, живуть у відриві від церковного життя, не розуміючи значення Церкви для духовного життя і справи порятунку.
«Наша біда в тому, що ми самі-то мало цінуємо свою Церкву і велике благо життя церковної. Ми не сповідуємо свою віру в Церкву сміливо, ясно і виразно. Віруючи в Церква, ми постійно як би вибачаємося за те, що ми в неї ще віримо. Віра в Церква вимагає подвигу і від розуму, і від волі людини. А тому-то і противна істина Церкви тим засадам життя, які довгим шляхом і непомітно вкрали в свідомість і світогляд навіть і російського православного товариства ». / Священномученик Іларіон Троїцький /
«Любіть Церква, - говорив св. прав. Іоанн Кронштадтський, - в Церкві - ваше життя або ваша жива вода, що б'є безперестанних-ним ключем з невисихаюча джерела Духа Святого, - ваш світ, ваше очищення, освячення, зцілення, просвіта, ваша сила, допомога, ваша слава, в ній все найвищі вічні інтереси людини ... »
«Созижду Церкву Мою, і врата адові не переможуть їй» (Мф. 16: 18).
День зішестя Святого Духа був першим історичним днем існування Церкви, вдень одкровення її світу. У цей день прозвучала перша християнська проповідь. Дух Святий проникав в серця слухачів і вони каялися і хрестилися. «І щоденно докладав спасаємось до Церкви» (Дії 2:47).
Христос - Засновник і «Глава Церкви» (Еф. 5:23). Він створив Церкву для того, щоб здійснювати людське порятунок. Церква - Тіло Христове (див. Еф. 1:22). «Церква - не тільки єдине тіло, але і єдиний дух». / Свщенномученік Іларіон Троїцький /
Христос є «Спаситель тіла» Церкви (Еф. 5:23). Він «годує і піклується ним» її, як сущу від «плоті Його і від костей Його» (Еф. 5: 29-30). Він любить її і «віддав за неї, щоб її освятити, очистивши купіллю води у слові; щоб поставити її Собі славною Церквою, що не має плями чи вади, чи чогось подібного, але щоб була свята й непорочна »(Еф. 5: 25-27).
Християни - клітинки цього Божественного організму, в яких тече кров Христова. Христос - Лоза, а віруючі - гілки, які харчуються Його благодатними соками (див. Ін. 15: 1-6). Христос рятує Церква як єдине ціле, як Своє Тіло. І кожен рятується в тій мірі, в якій він належить цьому тілу.
Христос і Церква
✦ Христос є Істина, Церква - стовп і утвердження Істини на землі.
✦ Христос є Шлях, Церква - наша Путеводительница.
✦ Христос є Життя, Церква - школа богоугодного життя у Христі.
✦ Христос наш Учитель, Церква - Училище богообщения, богопізнання, богопочитания і богоуподобленія.
✦ Христос наш Спаситель і Спаситель, Церква вчить перемагати спокуси від духа не світу, зберігати вірність Христу, шукати Богоугожденія і порятунку.
Тому порятунок неможливо без участі в житті Церкви і її Таїнствах, особливо Євхаристії.
«Бути християнином, значить належати Церкві» / Священномученик Кипріан Карфагенський /
«Той не може мати Бога своїм Отцем, хто не має Церква своєю Матір'ю» / Священномученик Кипріан Карфагенський /
«Християнства немає без Церкви. Тільки в Церкві відбуваються Таїнства, що з'єднують людини з Богом. Тільки в Церкві б'є джерело води живої, «тече в життя вічне» (Ін. 4:14) »/ священномученик Іларіон (Троїцький) /
«Хочеш врятуватися? - перебувай у Церкві. Церква є огорожа: якщо ти всередині цієї огорожі, то тебе не чіпатиме вовк, а якщо вийдеш, будеш викрадений звіром. Не цурайся ж від Церкви: немає нічого в світі сильніше її. Вона - твоя надія, в ній - твій порятунок »/ Священик Григорій Дяченко /
Поза Церкви:
✦ немає істинної віри
✦ немає благословення Божого
✦ немає розуміння християнського вчення
✦ немає істинного богошанування
✦ немає корисного для душі поста
✦ немає плідної молитви
✦ не повідомляється Дух Святий,
✦ немає цнотливості і чистоти
✦ немає рятівного Причастя
✦ немає єднання з Христом
✦ немає рятівних справ
✦ не може бути християнського життя
✦ недосяжна святість
Поза Церквою немає спасіння.
Як здійснюється в Церкві наше спасіння?
Спасіння звершується в Господі Ісусі Христі за вподобанням Отця благодаттю Святого Духа.
Господь дав Церкві Христовій всі необхідні засоби для порятунку. Перш за все це святі Таїнства Сповіді та Причастя.
У Церкви відбувається перетворення і воскресіння душі людини. Якщо людина долучається до церковного життя, бере участь в Таїнствах Церкви, то під впливом благодаті Святого Духа його душа поступово очищається, просвічується, перетворюється і воскресає до нового життя.
Для порятунку необхідні:
✦ віра
✦ благодатні сили для благочестивого життя, знаходить через церковні таїнства,
✦ життя за заповідями Божими,
✦ під керівництвом богоучрежденних пастирів,
✦ живий союз із земними і небесними особами Церкви.
Шлях порятунку можна уподібнити звичайному подорожі.
Для зручного і безпечного дороги подорожньому потрібні:
а) світло,
б) прокладена дорога,
в) здоров'я і фортеця,
г) путівник.
І в ході шляхом порятунку необхідні:
а) світло, - це віра;
б) прокладена дорога - це заповіді;
в) здоров'я і фортеця, - це благодатні сили, що подаються через церковні таїнства;
г) путівники і керівники, - це пастирі Церкви.
Всі врятовані йшли цим шляхом, і всі втікають їм йдуть, іншого шляху порятунку немає.
Святі отці про едіноспасітельності Церкви
«Не віддаляйся від Церкви, тому що немає нічого сильнішого Церкви. Твоя надія - Церква, твоє притулок - Церква. Вона вище неба, ширше землі. Вона ніколи не старіє, нo завжди цвіте ». / Свт. Іоанн Златоуст /
«Якщо люди не зберігають союзу і самого щирого спілкування з Церквою, навіть зрадили б себе смерті за сповідання імені Христового, гріх їх не омиється і самою кров'ю, незгладима і тяжка провина поділу не очищається навіть стражданнями. Що знаходиться поза Церквою не може бути мучеником, який залишає Церква, яка буде царювати, не може сподобитися царювання ». / Священномученик Кипріан Карфагенський /
«Без Церкви неможливо врятуватися. Є сім дверей для порятунку. Сім дверей - це сім таїнств. »/ Преподобний Варсонофій Оптинський /
«Бажаючому врятуватися необхідно належати Православної Церкви, Єдиної істинної Церкви, і коритися її установ-леніям. Неслушающего Церква Господь прирівняв язичника, чужого Бога ». / Свт. Ігнатій (Брянчанінов) /
«Який залишає Церкву Христову позбавляє себе нагород, зумовлених Христом. Той не може вже мати батьком Бога, хто не має матір'ю Церква. Що знаходиться поза Церквою міг би врятуватися тільки в тому випадку, якщо б врятувався хто-небудь з знаходилися поза ковчега Ноєвого ». / Свт. Кипріян Карфагенський /
Порятунок неможливо без благодаті, а благодать подається в Таїнствах Церкви.
Порятунок неможливо без Хрещення, Сповіді, Причастя, а це - Таїнства Церкви.
Порятунок неможливо без воцерковлення, а воцерковлятися людина в Церкві.
Порятунок неможливо без Божественного Одкровення, без Священного Писання і Передання, а саме Церква - їх хранителька і істолковательніца.
Порятунок неможливо без послуху і духовного керівництво, а духівника людина знаходить в Церкві.
Порятунок неможливо без посту і молитви, а саме Церква навчає його цього.
Порятунок неможливо без розумно-діяльної любові, якої людина вчиться в Церкві.
Порятунок неможливо без розсудливості, ревнощів і тверезіння, а цього вчить Церква.
Порятунок неможливо без самоукоренія, самознищення і самовідданості, без довготерпіння, хрестоношення і проходження за Христом, а всього цього людина вчиться в Церкві.
Порятунок неможливо без Богообщения, Богопізнання, Богошанування, богоуподобление, Богоугожденія, Богопрославленія і богобоязливий, благоговіння, подяки і діяльно-жертовного Боголюбов і Богу служіння, вираженого в Богопреданності (або вірності до самопожертви) і Богоєднання. А можливість до цього він знаходить в Церкві.
«Все, вміст Церквою, таке, без чого не може відбутися порятунок. Бо воно є здійснення, або явище на ділі втіленого домобудівництва, без якого немає порятунку, тому чужий Церкви - чужий Христа Господа і порятунку в Ньому ». / Священик Григорій Дяченко /
Таємниця нашого спасіння відбувається в Таїнствах Церкви.
«З Господом той, хто з Церквою. Будьте так, що не суемудрствуя, і будете на врятованому шляху »/ Свт. Феофан Затворник /.