Карлсон Дж.
Телевізійне розвага і політична соціалізація *
Мета політичної соціалізації
Прийнято вважати, що політичні цінності та установки співвідносяться з тими чи іншими політичними об'єктами. Такими об'єктами можуть бути політичні лідери
Найбільш важливі системні орієнтації мають справу з розосереджених підтримкою складових політичної системи. Політолог Девід Істон відносив до них політичні влади, політичний режим і політична спільнота [79]. Політичні влади включають в себе різноманітні урядові посади, такі, наприклад як президент, член конгресу або співробітник поліції. Політичний режим відноситься до «правил гри» в політичній системі Стосовно до американського контексту орієнтації щодо режиму визначаються через рівень підтримки демократичні принципів і оцінки політичної ефективності. Підтримка режиму може включати в себе позитивні орієнтації щодо правової системи, а також підтримку таких базових американськи: цінностей, як матеріалізм та індивідуалізм. Політичне сообще ство визначається через почуття національної приналежності ши приналежність до групи спільно керованих людей. Орієнтації на політичну спільноту зазвичай визначаються в термінах патрио тичних символів, таких, наприклад, як національний прапор. Однакс подібний підхід є спрощеним. Суть прилучення до зі суспільству проявляється в індивідуальному довірі до громадянства, мул: в довірі людям в цілому.
[79] Easton D. A Framework for Political Analysis. N. J. PrenticeHall, 1965.
Розподільні цінності або подання визначаються зазвичай в термінах кращою ідентифікації. Зрозуміло, що ліберальноконсерватівний континуум також диференціює люде в термінах розподільних цінностей. Це справедливо як у вогні шеніі таких матеріальних цінностей, як здоров'я, так і в отноше нии нематеріальних цінностей, як, наприклад, свобода або рівності »Розподільні орієнтації можуть бути також описані в терміна конкретних політик, які можуть привести до зниження податку або обмеження прав громадян , звинувачених у злочинах.
Агенти політичної соціалізації
Вивчення політичної соціалізації базується на двох ochoi них принципах. Першим з них є «принцип первинності відповідно до якого найкраще навчаються з того, чого навчаються першому. Другим є «структурирующий принцип». Суть його полягає в тому, що первинне научіння структурує навчення наступне. Виходячи з цього зовсім не дивним є те, що основна увага дослідників зосереджується на сім'ї та школі, які виступають в якості агентів політичної системи або на вчителях, навчаємося політичними орієнтаціями. Не дивно і те, що фокус уваги концентрується на тому, чому навчаються в дитинстві. Однак в останні роки посилюється увага і до таких агентам соціалізації, як групи однолітків, релігійні організації та засоби масової комунікації.
Засоби масової комунікації часто не розглядалися як значущі агенти соціалізації. Визначається це наступним обставиною. Окремі ранні дослідження показали, що повідомлення масової комунікації, особливо телебачення не роблять більшого впливу, ніж деяке зміцнення сформованих раніше орієнтації. Передбачалося, що це так, оскільки індивіди приділяють увагу тільки тим повідомленнями, які підтримують їх точку зору. Однак уявлення про незначну роль масової комунікації в політичному навчанні здається таким, що суперечить здоровому глузду. Зацікавлений спостерігач побачить, наскільки впливовим стало телебачення в сучасному американському суспільстві.
[81] Graber D. Mass Media and American Politics. Washington. D.C. CQ Press, 1989. P. 184.
Добре відомо, що як діти, так і дорослі дивляться більше кількість розважальних телепередач. Однак, чи є чтолибо «політичне» в повідомленнях розважального плану?
Відомий фахівець в області комунікацій Джорж Гербнер і його колеги стверджують наступне. «Історія показує, пп з встановленням панівним класом свого правління, первинною функцією культурних засобів стає легітимація і під тримання влади. Казки та інші драматичні научайтесь історії завжди сприяють зміцненню встановленого порядку. Їх з тримання стверджує ідею, що порушення сформованих в товариств правил спричинить за собою відплата. Вказівка на важ ність існуючого порядку завжди імпліцитно присутній в таких оповіданнях »[82].
[82] Gerbner G. Gross L. Morgan M. Signorielli N. The Mainstreaming of America. Violem Profile No. 11. In: Journal of Communication. Vol 30. 1980. P. 12.
Як телевізійне розвага впливає на політичні цінності
Перед тим як перейти до дискусії про політичний зміст показів злочинності, необхідно обговорити проблему ефектів масової комунікації. В рамках попередніх досліджень цього питання проводилась ідея про всесилля засобів масової комунікації і затверджувалася здатність останніх серйозно впливати на цінності, думки і поведінку. Однак, коли подібні припущення піддалися емпіричної перевірки, то з'ясувалося зворотне. Мінімальні ефекти масової комунікації визначалися тим, що люди, по всій видимості, не звертали увагу на повідомлення, які не збігалися з їх базовими переконаннями і думками.
Потім був період, в ході якого стверджувалося про мінімальний вплив масової комунікації на уявлення людей. У той же час поширеною була точка зору про те, що телебачення має великі можливості впливу і зміни того, як люди дивляться на світ. В останні роки дослідники знайшли, що телевізійні ефекти мають більш прихований, латентний характер, ніж це передбачалося раніше.
[84] Gerbner G. Gross L. Morgan M. Signorelli N. Political Correlates of Television Viewing. In: Public Opinion Quaterly. Vol. 48. 1984. PP. 283300.
Даний підхід буде прикладений до програм про злочинність. Я постараюся описати телевізійний світ з акцентом на тих уявленнях, які можуть сприяти підтримці політичної влади, режиму і спільноти. Будуть наведені приклади, що підтверджують, що програми про злочинності зміцнюють сістемнооріентірованние точки зору.
Політичні повідомлення в матеріалах про злочинність
У телевізійних програмах про злочинності можна зустріти багато матеріалів, що стосуються особливостей спільноти, що характеризують різні складові політичного режиму. Це відноситься, зокрема, до необхідності формування згоди про різні нормах права, підтримки таких правових органів, як поліція або суд. Телевізійна реальність в зв'язку з показом злочинності та правосуддя істотно відрізняється від реальності «реальної».
[85] Gerbner G. Gross L. JackonBeeck M. JeffiiesFox S. Signorielli N. Cultural Indicators: Violence Profile No. 9. In: Journal of Communication. Vol. 28. 1978. P. 178.
[86] Parenti. P. 121.
[87] Gerbner. Et al. 1980. P. 180.
Телевізійні програми виявляються теж не реалістичними щодо поліції та ефективності її діяльності. Поліцейські, як представники певної професійної групи, виявляються надмірно представленими на телебаченні. Здебільшого їх представляють як героїв, які ведуть чесну боротьбу зі злісними злочинцями, що атакують свою жертву. Окремі поліцейські можуть не застосовувати загальноприйняті підходи в боротьбі з доконаним злодіяння. У той же час, за допомогою цього реалізується важлива функція. Зазвичай в телевізійних матеріалах поліція веде боротьбу в двох напрямках. Поперше, боротьба ведеться зі злочинцями. Подруге, боротьба ведеться проти бюрократії та «правових деталей, формальностей», які перешкоджають забезпеченню безпеки законослухняних громадян. Застосування поліцією нетрадиційних підходів вказує глядачам, що в рамках загальноприйнятих дій, що відповідають нормам і законам, виконання поліцейськими своїх обов'язків часто неможливо. При цьому імпліцитно передбачається, що порушення законів прийнятно в разі, якщо зло врешті-решт буде покарано. Підсумком телевізійної версії зазвичай є те, що злочинець постає перед судом, а дії поліції виявляються надзвичайно успішними.
Отже, як і зв'язок між показом злочинності і складовими політичної системи? Звісно ж, що ці матеріали підтримай вают ключові політичні влади, поліцію. Ранні исследовани політичної соціалізації показали, що першими владними фігу рами, з якими знайомляться діти, є президент і поліцш За допомогою своїх повсякденних контактів з людьми поліція ви дивиться на телеекрані, як ключовий елемент політичної влади Повідомлення, що стосуються згоди з законом і підтримки правово системи, зміцнюють політичний режим. Антигромадянські, лібер таріанскіе повідомлення, в суті своїй, підтримують точку зору про те, що цінності стабільності режиму перевершують цінності пра громадян. Занадто велика кількість програм телевізійного насілі може негативно позначитися на концепції політичного сообще ства. Те, що нам показують, являють собою дуже підлий ми] пересічним громадянам якого довіряти не слід. (.)
Матеріали про злочинності також можуть мати певний вогні шення до розподільних цінностям в суспільстві. Часто показую що дії злочинців мотивуються жадібністю. Хоча престуг ники і мають неявно виражені риси індивіда середнього клас: майже в кожному випадку злочинні прояви пов'язують з індії дуальними відхиленнями. Дуже рідко можна побачити, коли акце! при показі злочинної поведінки робиться на класової структу! розподілу добробуту. Проблеми злочинності завжди npej латається вирішувати за допомогою заходів консервативного характер Т. е. Більше поліції; лише окремі права обвинуваченим; Чи не занадто багато програм перепідготовки людей і реабілітаційних програм у зв'язку з вживанням наркотиків.
Культивування політично адекватних іенностей при показі злочинності
Найбільш сильний вплив телебачення надає на характер сприйняття світу злочинності і сфери законів. Для активних телеглядачів, як серед дітей, так і серед дорослих властиво перебільшення частки насильства в суспільстві, число людей, що порушують законів і ймовірності опинитися жертвою злочинців. Також перебільшується ефективність дій поліції [89]. Активні телеглядачі розглядають поліцейських, як виключно компетентних і чесних.
Особливості сприйняття реальності в зв'язку з діяльністю судової системи позначаються також на знаннях, думках і цінностях, що відносяться до політичної системи в цілому. У активних глядачів програм драматичного жанру про злочинності зазвичай складається позитивна думка про поліцію, як важливої складової в системі влади. Також досить очевидним є той факт, що активні телеглядачі більшою мірою підтримують норми, що асоціюються з підтримкою політичного режиму. Телевізійні програми про злочинності сприяють, по всій видимості, загальну підтримку правової системи і уявленням про важливість згоди з законом. Подібні програми також зміцнюють точку зору про те, що заради підтримки «законності та порядку» можна пожертвувати громадянськими свободами обвинувачених в злочинах. Здається дивним, що показ злочинності лише трохи сприяє розширенню знань про правову систему. Однак це може бути не випадковим, оскільки зазвичай та чи інша історія завершується сценою арешту [90].
У найбільшій мірі передачі про злочинність впливають на сприйняття природи спільноти. Як вже зазначалося вище, активні глядачі таких передач в цілому більш схильні бачити світ як небезпечне місце, де висока ймовірність стати жертвою злочину. Наслідком цього є те, що у багатьох глядачів сформувався образ «підлого світу», в якому людям довіряти не слід [91]. Г літичної співтовариство побудовано на ідеї взаємної довіри. Її громадяни побоюються контактувати один з одним і не можуть розвинувши; почуття взаємної довіри, то реалізація демократичної полита стає скрутною.
[89] Greenstein F. J. The Benevolent Leader Children's Image of Political Authorities. In: American Political Science Review. Vol. 54. 1960. PP. 934943.
[90] Carlson J. M. Prime Time Law Enforcement: Crime Show Viewing and Attitudes towards the Criminal Justice System. N.Y. Praeger Publ, 1985.
[91] Gerbner. Et al. 1980. P. 185.
[92] Carlson. P. 203.
[93] Gerbner G. Gross L. Morgan M. Signorielli N. Charting the Mainstream: Televisi Contribution to Political Orientations. In: Journal of Communication. Vol. 32. PP. 100127